中国古典园林设计手法对现代园林景观设计的影响研究

蔡丽华

（福建农业职业技术学院，福建 福州 350007）

0 引言

中国古典园林是时代发展的产物，能够反映其所处时代的物质文明及精神文化情况。现代园林景观设计既需汲取古典园林的精华，又要紧跟时代的发展，进一步提升园林景观设计水平。

1 中国古典园林的发展历程

园林艺术是中国传统艺术建筑的重要组成部分。从黄帝时期开始，造园艺术就开始出现，但种植种类较少，主要以水果蔬菜为主，大多用来圈养家禽。春秋战国时期以后，人们对大自然的崇尚精神不再强烈，更多的是与大自然的友爱，诸侯建造园林的行为也开始流行。汉朝时期，独立建造园林的现象迎来高潮，自然与人的关系十分密切，对自然的模拟在社会上已经形成了一种趋势，装饰极为豪华精致。然而到了魏晋时期，社会动荡不安，寺庙观光园林逐渐增多，人文雅士不断开始走进山林隐秘，选择与热闹喧嚣的世俗生活隔绝，该时期的艺术建筑主要以庭院为主。隋朝时期，离宫苑囿建造兴起，比如在隋炀帝时期有西苑，十分精美华丽；一直到唐朝时期，私人建造庭院现象仍然十分普遍，这股热潮蔓延到了宋朝。此时，山水画开始发展，很多画家和文人都把自己的情感寄托在山水之间，还建造庭院，把诗情画意与园林景观相互结合，构成了自然山水园林景色。元朝时期，庭院成为文人雅士体现自身人格和表达自身情感的场合，为文人雅士追求精神境界之所。明朝时期，继承唐宋传统，庭院遍布全国，但因自主创新意识不强，面积较小，技巧水平和专化逐渐成熟。清朝时期，园林开始广泛建造，达官显贵都建有花木山池、亭台楼阁，普通百姓人家也开始在庭院中种植花草树木、盆栽等。

2 中国古典园林和现代园林景观设计手法的共性分析

2.1 选址共性

在苑囿时期，中国古典园林开始发展，多种园林开始建设，如皇家园林、私家园林、寺庙园林等，主要建筑区域以郊区为主，城市区域和自然风景区很少建设园林，区域覆盖范围宽广，包括人们的室外生活领域。在建设现代园林景观时，虽然在区域面积上比中国古典园林分布得更广，但根据现代园林景观设施的判断，不论是广场、公园，还是小区、郊外，上述领域与中国古典园林景观大致一样，只是在区域选择上运用的比例不同。在城市中园林景观所占比例加大，而在郊区所占比例减少，自然风景区的分布范围也越来越广泛。

2.2 目的共性

中国古典园林的建造主要是为了满足人们对自然环境和自然山水的向往，而在此基础上发展而来的现代园林景观，主要为了保证市区居民与大自然更加亲近。现代园林和中国古典园林表现的都是对大自然的向往，两者目标几乎相同。由于工业严重污染，环境质量逐渐下降，现代园林景观为了满足人们的审美需求，逐渐开始启用生态系统，但在中国古代并没有这样的需求。虽然中国古典园林并不具备对大自然生态体系的调节能力，但受传统古典哲学思想影响，我国古典园林开始具备生态特征，这也是现代园林景观无法做到的，故应高度重视景观发展的生态性，并全面运用植物生态学对此不断完善。

2.3 思想共性

在中国古典园林的营造方面，设计理念和欣赏观都有一定的标准，比较重视人的精神境界，这种标准超过对物质的审美标准。要深入了解中国的古典文化，具备一定的传统观念，应对中国的古诗词和中国画有一定的了解，才能领悟中国古典园林的独特之美。中国古典园林高度重视意境的创造，若想形成丰厚的景观内涵就要“意在笔先”。园林景观的价值主要体现在2个方面：①外形建筑的美；②内在意境的美。园林不仅是一种景观作品，还是一种艺术品，外形之美和意境之美同时被展现出来，在现代园林景观的建造中也运用了此种创作理念。

2.4 古今相融

儒家、道家、佛家作为中国三大传统哲学体系，对中国古代园林的建造方式产生很大影响。例如，不强调“一家独大”，而推行平衡、协调，发展到一种和平的状态，并不断强调儒家中庸的治理方法即“协调”，建筑、山水、植物等要互相融合。修养人性，从而达到一种高尚的境界，是“中庸”的主旨。在儒家思想的熏陶下，园林的主要作用是修身养性，园林中有合理的网络布局，均根据园林主人的兴趣爱好而建的，通常会在园林中开展一些有意义的活动，比如交友、读书等。儒家推崇“天人合一”思想，对培养人们崇尚自然的观念奠定了基础，同时也促进了中国风景园林的发展。目前，在全面学习传统文化的氛围下，现代园林建造也借鉴与学习了中国古代儒家、道家、佛家思想文化，两者相互协助，才能实现在继承的基础上创新，设计出具有中国独特韵味的现代园林。

3 中国古典园林对现代园林的影响

3.1 理想的居住环境

营造理想舒适的居住环境是中国古典园林独特的风格。中国古典园林不仅包括皇家园林，还包括私家园林、寺庙园林，其园内景观的建筑设计都有一个特点，与山水相依，随地形而造，错落有致，采用多种形式和不同的布局，与自然园林景色相互结合。同时还借助各种造型的门和窗户来映衬美丽的景观，将园林美景更好地融入自然园林景观内。明代计成在《园冶》中写道“轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”；杜甫的古诗《绝句》中也写道“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”借助虚实结合的门和窗，感受自然的美好与无尽的区域范围，园林景观与建筑风格的完美结合，形象地体现出古人“天人合一”的哲学理念，折射出道家“为而不持，主而不宰”的自然观念，形成和睦相处的画面，充分展示大自然与人的和谐，不断给予人们物质与精神上的滋养，实现“紫气青霞，鹤声送来枕上，白苹红蓼，鸥盟同结矶边”的令人心旷神怡的居住环境。

3.2 生态环保理念

中国古典园林在取景时，通常研究植物的整体欣赏效果、生态习性和特殊寓意搭配，烘托古典园林建造的主要题材，并在古典园林中嵌入人格化寓意，人们通常从园林的角度判断园林主人的品行。此外，还会根据花期、色相等植物季节特征，创造不同的景观。现代园林的植物配置高度重视园林的独特之处，在园林中营造不同季节的景观，有利于促进园林景观植物的生态性，无论是在工艺还是内涵等方面都极其相似。生态特性在现代园林中通过植物造景实现，而生态环境的建造，是现代园林景观设计中极考验设计水准的内容之一。设计师在建造时，往往要先了解植物的基本特征和生长环境，能够根据其四季变化进行时序搭配，进而营造具有长期性的外形特征、观赏价值和群落关系。

3.3 高度的审美观

中国古典园林艺术设计结合中国古代绘画艺术风格。古典园林往往通过景色和艺术手法搭配，衬托出园林景观的意境美。为了能让观赏者在欣赏园林景观时有人与自然和谐相处的感触，中国古典园林往往在设计中融合古诗词或绘画元素，让观赏者身临其境地感受到绘画或诗词创作时的情景。中国古典园林造景用材以木材为主，以石、砖瓦为辅，设计造型多是堆积状，常别具匠心、独具特色。观赏者进入园林，首先会注意到堆积景观的层次美，再加上植物点缀，使之锦上添花，更具韵味。古典园林重视山石的技巧，直接影响现代园林景观设计的发展。在土地资源日益宝贵的今天，园林建造用地正在缩小，山石体积也同样跟着变化。如今，既有把一块或几块小石头作为园林景观的点缀或装饰现象，也有当代园林设计师不局限在园林中筑山叠石，还在山石中造园，如拙政园兰雪堂北障山石景（见图1）。因地制宜选取素材营造山地景观的手法，既符合观赏者审美要求，也展现出园林的艺术个性，具有独特的审美价值。

图1 拙政园兰雪堂北的障山置石

3.4 造型设计

场地为园林中承载人文与自然的跳板。不同区域的文化韵味与地理条件都存在差异，园林是其中的要素之一，显然会体现出其独特之处。因此，要准确了解区域所包含的文化精神与地理特征，只有坚持“因地制宜”，才能够创作出令人心旷神怡的作品。在中国古典园林的建设过程中，通常强调“小中见大”的布局，即用有限的区域面积打造出无尽的空间，从而实现“一拳代山、一勺代水”的根本目标。因此，现代园林景观在造型设计方面受到中国古典园林设计手法的影响，常在有限空间展现广袤的地域特征。如在园林中建设休闲设施时，重视景物的宁静感，并充分考虑散步时步移景异的要求，对每个视角的景观都精心营造。

在现代园林中打造园林小品，追求古色古香的氛围时，常会采用古代造景手法和用材，比如碧水盈盈、杨柳婆娑、荷香四溢和曲径通幽等。同时，古典园林艺术中用绿化遮挡围墙，用园内绿丛、园外树梢、公园绿地等景观互通为游人增添空间感的手法也延用至今。

3.5 植物与人

中国古典园林的植物配置和人有着密切的联系，用花卉作为装饰，把树木作为主体。人们通常把植物作为精神品格的象征，竹、梅、松等与节气有关的植物特别受到关注。在扬州个园的竹林中建造了一处幽美清静的环境，透露出园林主人高尚的君子精神。在现代园林设计中对植物所蕴含的意义也非常重视，以人与植物的关系为主。在目前的环境下，把动态管理的形式融入园林必不可少。借助外部条件的初步判断，对植物的配置和选择不断进行调整，使植物景色变化多端，可以根据环境的不同而满足人的需求。植物配置的动态形式可以维持植物的多样性，保护植物的健康生长，站在植物本身的角度，把植物当作园林中不可或缺的重要组成部分，而不仅仅是寄托情感的场所和配景。

4 结语

现代园林景观设计，既是园林艺术在新时代的发展形势，也是中国古典园林设计手法的延续。现代园林景观设计如何在园林艺术发展迅速、竞争激烈的新时代，变压力为动力，传承好中国古典园林设计理念，再创中国园林景观设计的艺术高峰，必须熟悉古典园林匠人留下的宝贵经验，了解和传承中国古典园林设计思路和精巧技艺，并结合当代人的审美特征融合发展，形成具有时代特征和审美价值的先进设计理念和手法，更好地在世界园林艺术之林中展现中国现代园林景观设计艺术风格，确立中国园林地位。