基于有机更新视角的传统村落保护与更新研究——以湖南省郴州市板梁古村为例

韦 琦，陈家俊

（西南交通大学建筑学院，四川 成都 610031）

0 引言

随着乡村振兴战略的提出和新农村建设的推进，给传统村落带来全新机遇与变革，也产生了不可忽视的问题。针对传统村落现状，探究传统村落与有机性理论之间的关联性，以湖南省郴州市板梁古村为例，基于有机性视角提出符合我国国情的传统村落更新与保护策略，以期提高传统村落人居环境，探索适合中国大多数传统村落的传承与发展之路。

1 传统村落现状问题

1）政府及村民对于美好生活的诉求和传统村落原生建筑之间的矛盾 ①政府和开发商为提高城市化水平或加大开发利益，对传统村落空间格局及建筑进行大拆大建，忽视其原有历史文化及使用功能；②传统村落的大部分村民缺乏一定的创造能力和审美能力，为了改善房屋质量及生活水平，盲目接受城市现代化理念，在技术手段不完善的情况下自由加建及翻修，致使许多村落空间遭到土洋结合的“农村自建房”所包围，破坏了传统建筑原有的空间格局与历史形态；③城市化战略鼓励村落青年人口大量向城市迁移，导致传统村落老龄化严重，活力日渐低迷，乡村建设活动停滞不前，更是无法留住青年，形成恶性循环，大多房屋因常年无人居住而倒塌，传统村落或将因此而逐渐衰败消亡。

2）规划发展技术及方向与传统村落空间价值传承之间的矛盾 快速城镇化的发展在某种程度上限制了乡村建筑师、规划师对于传统村落空间更新发展的思维与方向，无法根据村落实际情况和村民需求做出合理改造。同时，为刺激村落民生和经济发展，许多村落更新一味追求商业化、“网红化”，打造许多所谓的“旅游打卡胜地”，严重影响当地村民原始生活习惯和节拍，对当地传统建筑和文脉亦造成二次破坏。

3）传统文化衰退 因传统村落家族式聚居的特点，各种社会活动，如民俗文化活动和生活性交往活动由此形成。但随着传统村落的衰败，空心化腐蚀着民俗活动的滋长，许多物质文化遗产、非物质文化遗产及传统工艺逐渐湮灭在历史长河中。

2“有机”概念

在“有机”概念中，国内外研究者的解释主要存在以下5个方面：①整体与部分的关系，整体比各单独部分的和更丰富，而各部分也因参与整体才具有其说明和特征；②整体中各部分之间的关系，相互依赖或相互联系，并且系统性地相互协调；③出现和发展的方式类似于活的植物或动物；④归属于或产生于生命组织；⑤具有形态的一致性、协调性，并产生动力。

3 传统村落和有机之间的联系

传统村落亦是一个有机体，从整体来看，传统村落聚落空间与自然的关系非常紧密，其产生于自然，发展于自然，并共同支撑着村民的生产生活，在村落与自然共同发展的历史长河中，村落与自然形成了相辅相成、和谐共生的有机整体；从内部发展来看，传统村落的各类建筑与街道小巷共同构造了乡村空间，两者相互依存，相互协调，相互关联；从演变过程来看，传统村落聚落空间类似于有机体，更新的过程都是循序渐进的，原有的肌理风貌从新的空间中得到了延续，并持续且缓慢地有序生长着；从文化特色来看，传统村落紧密地关联着自然、时间、人文等层面，这种关联也使得传统村落依据时代场址的不同产生了各种场所精神，拥有了非常多的文化景观价值，既是时间长流中沉淀下来的瑰宝，又是传统村落保护和发展的源泉。

4 我国传统村落有机保护与建设的解决思路

应正视传统与现代的差异，尊重其发展的规律与渊源，依据传统村落的内部逻辑和形态生长，提供适应、适合、适度的保护策略，基于有机性视角解决不同村落面临的实际问题。

1）适应 在传统村落保护过程中，应保持其新建或改建空间风格和形态与其赖以生存的自然条件相适应。一方面要与现有功能相适应；另一方面，要适合于传统村落文化的延续。

2）适合 在传统村落保护过程中，强调与人共生，即需要考虑与村落居民的切实需求相适合，以人为本；强调与时代共生，赋予传统村落属于这个时代的时代意义，提倡传统技术和高新技术相结合，同时保留传统文化，延续新的文化故事。

3）适度 保护过程中对村落的改动尺度值得细细打磨，手法尺度不能与原有村落相距过大让村民无法接受；也需要考虑到传统村落在现代社会中的运转，使其循序渐进融入现代社会，有机地进行建设与改造，防止过犹不及。

5 板梁古村现状问题及解决策略

板梁古村位于湖南省郴州市，周边交通便利，依山傍水，拥有一套自己的传统村落生成逻辑、建筑风格和村落肌理。当前，因政府和当地村民保护维护不当，现今存在着许多传统村落的共同问题：①群体布局发展混乱，部分村民盲目追求现代建筑理念，在技术不成熟的情况下，对权属地随意地自拆自建，忽视古村在规划和发展过程中的原有生长空间肌理和结构布局，且传统村落存在较强的血缘、地缘及业缘的宗族特征，建筑往往围绕着祠堂呈现向心式的布局及发展趋势。板梁古村亦是如此，但随着城市化的影响，村落中传统的宗族社会观念受到冲击，宗族理念淡化，原有的向心性受到破坏；②场地环境缺乏维护，自然环境缺乏维护，且场地环境配套设施不完善，除了三个半月塘周边场地和三个祠堂外，没有可提供游客及村民活动和休憩的空间；③建筑形态风格各异，新材料、新结构、新风格的出现，衍生出许多因盲目抄袭或者简单复制的“假古建”，还有村民自下而上的建造方式以及他们对“土洋结合”的农村自建房的盲目追求，使得板梁古村建筑风格不再统一有机，呈现新旧风格明显分界、凌乱混杂的现状，同时亦降低了原有的空间利用率；④历史文化逐渐丧失，阮仪三教授指出：“历史街区传统风貌的遗失与街区在物质形态方面所表现出来的肌理的破坏程度密切相关。”由于村落空心化、老龄化严重，很多原有建筑因长期无人居住及其在岁月中的自然风化，加之政府后期保护力度不够，古村内珍贵的历史建筑遗产正逐渐腐朽坍塌，走向衰败，板梁古村传统风貌遭到严重破坏（见图 1）。

图1 板梁古村存在问题

在进行保护与更新时，应基于有机性视角进行思考，依照从宏观到微观，从物质到精神的逻辑梳理，在充分尊重村落发展脉络的基础上，从群体布局、场地环境、建筑形态和历史文化4个方面进行点对点的合理改造，从而有序地对传统村落进行保护与发展。

1）群体布局：织补——拷贝与延续

板梁古村周边耕地环绕、林木葱郁、水流潺潺。古村依山傍水，其原有群体布局由下村兴起，逐步沿溪呈线性发展，并以组团的形式放射状蔓延，形成中村与上村，每个组团以半月塘和祠堂为核心。在传统村落保护过程中，应该遵循其自然形成的山水格局及生长脉络，重视街巷格局与原生建筑的完整性与连贯性，以彰显其独特的地域价值。同时，结合有机生长理念，分析村落的生成逻辑及以祠堂等为核心的向心组团，串联重要节点，疏通传统街巷，注重街道尺度和肌理，重视村落的组成元素，保留村落的原有组团模式和空间特征，达到传承历史和促进发展的双重使命。

2）场地环境：巧于因借——集合与兼容

在更新与保护的过程中，不仅要考虑板梁古村作为3A景区的特殊性，对现有生产性景观进行保护并努力激活农业生产，让一部分农民愿意回归村落，而且要利用人文环境结合自然环境激活村民生活生产活力，促进传统村落环境形态完整性，将生产性景观、功能性景观和设计性景观更有机结合，使整个区域乃至整个传统村落落实于村民的日常需求与功能需求，最终产生新的活力。

3）建筑形态：柔性介入——孕育与容纳

对于传统村落建筑的保护和更新，应注重新、旧建筑及空间之间关联性。合理转译当地传统建筑语汇，尊重传统村落的形态特征，提倡传统材料与高新材料相结合，不仅降低成本、适应环境，而且保留村落特色的同时体现了时态特征。如板梁古村的更新中，建筑的改建和新建可以将本土材料青砖青瓦和现代材料和工艺相结合，纳入时代特征的同时延续地域性特色和乡土性风貌，修旧如旧、新旧相生，唤起原住村民和外来游客的共情。同时，充分尊重当地村民的想法和需求，在维持村落整体风貌不变下，赋予村民对各自住宅形态及空间细部创作的权利，积极引导村民培育乡土文化情感，强化村民对村落的自豪感和归属感。

4）历史文化：激活——带动与刺激

近几年，“激活”概念在历史文化保护中主要集中以下2个方面：①利用现代理念“激活”传统民俗，即运用现代的技术、艺术手段重现历史；②运用历史元素“激活”现有街区，实现历史文化风貌的再生。

板梁古村的保护与更新中，对于许多因为空心化而坍塌的房屋，以及一些如今人迹罕至、门可罗雀的祠堂，可以在充分了解村民及游客需求下，植入新的活力元素，拓展其空间功能，增加其空间的多元性和包容性，以提升传统村落空间文化及交流活力。如对倒塌房屋进行拆除后，新建乡村客厅、村民活动中心等活化村落生命力的公共空间，提高对外来游客及青年血液的吸引力，同时也可以为村民自发举行的各种特色活动及传统文化的展示和发扬提供场地；对于遗留下来的历史建筑，可以利用现有科技手段，如VR全景漫游、3D立体投影及更多高新有效的活化技术进行展示。随着时代发展对传统村落保护的支持，以新的技术活化乡村物质文化遗产和非物质文化遗产，增加其可观度、可游度。通过一个至多个点的改造与新建，成为整个传统村落的热点，提高村民的参与性，留住人群，改善生活，激发内在活力，创造工作机会，延续传统文化，防止其消失在新时代的冲击之下。

6 结语

建筑是岁月的载体，传统村落更是我国地域性和民族文化的体现和映照，是我国民族历史长河中遗留下来的珍贵瑰宝。随着时代的发展，人们对传统村落保护与更新的技术越来越强，保护方式也越来越科学合理。但目前的有机性传统村落保护体系处于探索初期，在接下来的研究中，需要对传统村落保护进行更多有效性的探索和验证。

有机性理念及其视角下的策略方法为传统村落保护与更新提供了新思路，它将传统村落比作一个有机体，将传统空间、传统文脉与现代理念相结合，并通过“有机性”这个桥梁，进行传统村落保护与更新的新一轮适应性探索。