人民江山论视域下右玉精神的当代价值探析

郭美静，张广才

(哈尔滨师范大学 马克思主义学院，黑龙江 哈尔滨 150025)

右玉县，地处晋蒙交界处，属于潜在沙漠化高寒地带，且邻近毛乌素沙漠。 曾经的右玉，被认为是“不适宜人类生存的地区”。 新中国成立70多年来，右玉人民在党的领导下，坚持植树造林、 改善生态，全县森林覆盖率由先前的不到0.3%提高到了现在的52%以上，创造了令人惊叹的奇迹。 在这个过程中，孕育滋养了伟大的右玉精神。 如今，右玉精神不仅成为中国共产党精神谱系中的重要部分，更成为“江山就是人民，人民就是江山”的生动诠释。

1 右玉精神及其形成背景

右玉精神自提出以来不断完善和发展，逐渐形成比较完整的科学内涵。 其科学内涵可以概括为：全心全意为人民服务的精神，迎难而上、 艰苦奋斗的精神，久久为功、 利在长远的精神。

1.1 右玉精神的提出

2008年4月22日，中共朔州市委、 朔州市人民政府以朔发〔2008〕12号文件，下发了《关于在全市组织开展学习右玉精神的决定》，首次以政府文件的形式提出了右玉精神，同时，也对右玉精神的内涵进行了初步总结。 2009年9月29日下午，中共山西省委召开弘扬“右玉精神”、 加强作风建设电视电话会议，会议通过了《关于大力学习弘扬右玉精神的决定》。 时任省委书记张宝顺在会议上指出，右玉精神的主要内容是“执政为民、 尊重科学、 百折不挠、 艰苦奋斗”[1]。 在山西省委、 省政府、 朔州市委、 市政府等的重视下，右玉精神的内涵逐渐得到了深入和系统的阐释。 之后，习近平总书记在不同时间、 不同场合6次提及右玉精神，对右玉精神的科学内涵做了高度凝练和丰富发展。 2011年3月1日，习近平总书记在中央党校春季学期开学典礼上发表讲话，首次在公开场所提及右玉精神。 他指出：“右玉的可贵之处，就在于始终发扬自力更生、 艰苦创业、 功在长远的实干精神，在于始终为人民谋利益的政绩观。”[2]2012年9月28日，习近平总书记在中共山西省委上报的《关于我省学习弘扬右玉精神情况的报告》上指出：“右玉精神体现的是全心全意为人民服务，是迎难而上、 艰苦奋斗，是久久为功，利在长远。”[3]2015年1月12日，习近平总书记在“中央党校第一期县委书记研修班”座谈会上用右玉历届县委带领人民群众治沙造林的故事来激励在场的党员干部。 2017年6月21日至23日，习近平总书记在山西考察时，再次强调要弘扬右玉精神。 2017年12月18日，习近平总书记在中央经济工作会议讲话中又一次提到了右玉精神。 2020年 5月12日，习近平总书记在山西视察时，重提发扬右玉精神，他指出：“要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，发扬右玉精神。”[4]从首次以政府文件的形式提出右玉精神，到山西省委、 省政府多次深入诠释右玉精神，再到习近平总书记高度概括右玉精神，右玉精神的内涵逐渐丰富，并构成一个严密的逻辑体系，成为山西人民乃至全国人民宝贵的精神财富和政治资源。

1.2 右玉精神的生成逻辑

右玉精神是党带领人民在长期与极端恶劣环境斗争中形成的精神力量，只有深入探究其生成逻辑，才能更好地把握其内涵与价值。

恶劣的生存环境是右玉精神生成的外因。 新中国成立之初，“全县仅有残次林8 000亩，森林覆盖率只有0.3%，风蚀、 干旱形成的土地沙化面积达到225万亩，占土地总面积的76.2%”[5]1。 极端恶劣的自然环境导致右玉境内霜冻、 冰雹、 风沙干旱、 水土流失等自然灾害频发，也进一步导致了右玉县生产落后，极端贫困。 右玉县历届县委书记和领导班子认识到，要克服极端自然灾害的危害，右玉县就必须植树造林，改善生态环境。 为了改造自然，右玉人民在与“天”斗的过程中孕育产生了右玉精神。

民族精神和红色精神是右玉精神生成的渊源。 右玉精神并不是凭空产生的，它的生成有其内在的文化基因，那就是民族精神和红色精神的传承。 70多年来，右玉人民在党的领导下，植树造林、 战天斗地，体现了伟大的创造精神、 奋斗精神、 团结精神、 梦想精神。 山西人民在新民主主义革命斗争中，以其艰苦奋斗、 不屈不挠等精神特质铸就了太行精神和吕梁精神等红色精神。 太行精神、 吕梁精神为右玉人民不畏艰险、 团结一心防风治沙提供了精神养分，激励着右玉人民投入到“与天斗”的斗争中。 右玉县委、 县政府带领右玉人民治沙绿化过程中孕育生成的右玉精神与太行精神、 吕梁精神一脉相承，右玉精神是太行精神、 吕梁精神在新时期的嬗变。

坚持中国共产党的领导是右玉精神生成的前提。 右玉创造奇迹的关键之一便是始终坚持中国共产党的领导。 右玉县植树造林的过程中，右玉历届县委领导班子和广大党员干部冲在种树一线，发挥党员干部的带头示范作用，比如，右卫镇北辛窑村原党支部书记伊小秃，因长期用镐头刨土而导致每个手指的关节都严重突出。 右玉历届县委领导班子和广大党员干部不忘初心、 牢记使命，坚持走群众路线，发动、 带领群众，创造了右玉奇迹，也形成了右玉精神。

群众的实践是右玉精神生成的现实基础。 任何精神的生成都离不开人的客观实践活动。 “右玉人民是具有伟大奋斗精神的人民，右玉精神是右玉党员干部带领人民群众奋斗出来的。”[6]韩祥、 王占峰、 余晓兰……每一个普通的右玉人身上都有说不完的种树故事，植树造林、 防风固沙已经成为右玉人共同的事业，离不开每一个右玉人的积极参与。 人民群众正是在改造右玉的实践活动中生成了右玉精神，群众的力量孕育生成了右玉精神。

2 右玉精神是“江山就是人民，人民就是江山”的生动诠释

2021年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出：“江山就是人民、 人民就是江山，打江山、 守江山，守的是人民的心。”[7]这一重要论述体现了中国共产党的性质宗旨，也体现了中国共产党根本的价值追求。 右玉精神是在党领导人民70多年防风固沙、 改善生态环境实践中形成的伟大精神，是“江山就是人民，人民就是江山”的生动诠释。 从人民江山论视域下解读右玉精神，能够深入发掘中国共产党百年发展的精神密码，更好地彰显中国共产党的执政本色。

2.1 全心全意为人民服务是“人民江山论”的核心宗旨

“历史充分证明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。”[8]中国共产党自诞生之日就把人民写在自己的旗帜上，融入到自己的血液当中。 中国共产党成立100年来，始终坚持人民的利益高于一切，全心全意为人民服务。 右玉精神内涵中的全心全意为人民服务，正是“江山就是人民，人民就是江山”价值追求和价值践行完美统一的生动诠释。

右玉精神是全心全意为人民服务的精神，体现在右玉广大党员干部始终把人民至上作为自己的根本立场。 “江山就是人民，人民就是江山。 全党同志都要坚持人民立场、 人民至上，坚持不懈为群众办实事做好事，始终保持同人民群众的血肉联系。”[9]70多年以来，右玉历届县委领导班子和广大党员干部坚持以群众福祉为最大政绩，做到了真正的人民至上。 例如，右玉县第15任县委书记靳瑞林在任时，正是山西各地竞相开采资源、 小煤矿遍地的时代。 当时，右玉县已探明储量为34亿吨的煤田，这对于一个仅有10多万人口的贫困县来说，是一个巨大的诱惑。 如果靳瑞林不以右玉人民的长远利益为考量，只图一时的经济指标和政绩，在当时的条件下进行煤炭开发，势必破坏右玉的生态环境。 但靳瑞林始终从右玉人民的根本利益出发，在技术不成熟的条件下，绝不以人民的长远利益为代价，选择暂时放弃发展煤炭产业。

右玉精神是全心全意为人民服务的精神，体现在右玉广大党员干部始终把领导和依靠人民作为自己的实践要求。 “人民是党执政的最大底气，也是党执政最深厚的根基。”[10]137右玉历届县委领导班子和广大党员干部紧紧依靠人民，践行党的群众路线，克服种种艰难险阻，打了一场造林绿化的人民战役。 例如，第2任右玉县委书记王矩坤在任期间，每年春秋两季，右玉都会有植树造林万人大会战，通过这样的集体动员，右玉人民种树的热情大大提高。 之后的每届右玉县委书记组织种树，右玉的人民群众也都以饱满的热情参与种树。 正是人民群众的积极参与，右玉县才能将荒漠变为“绿洲”。

2.2 迎难而上、 艰苦奋斗是“人民江山论”的生动展现

艰苦奋斗是中国共产党与生俱来的政治本色。 右玉精神所蕴含的迎难而上、 艰苦奋斗，正是“打江山”的生动彰显，也是“江山就是人民，人民就是江山”的生动展现。 在右玉70多年植树造林、 打下“绿色江山”的历史中不难发现，右玉的“绿色奇迹”离不开迎难而上、 艰苦奋斗的精神。

右玉精神是迎难而上、 艰苦奋斗的精神，体现在右玉发展初期，右玉广大党员干部带领人民植树造林、 打“绿色江山”的过程中。 因为气温低、 降水量少、 沙漠化等环境原因，右玉想要植树造林十分不容易。 但右玉人民即使面临种种困难，也从未想过退却，反而是越战越勇。 比如，右玉治理黄沙洼的过程。 黄沙洼作为右玉周边曾经最大的风蚀地带，它的风沙一度给县城和风沙区内的村庄带来极大危害。 右玉人民想要生存，就必须治住黄沙洼。 可是，治理黄沙洼的困难大大超出了人们的想象。 右玉县第4任县委书记马禄元曾带领右玉人民在黄沙洼种下大片的树木，但最后成活的却只有几棵，“一战黄沙洼”失败。 右玉县第5任县委书记庞汉杰吸取了前人的经验教训，迎难而上，又“二战黄沙洼” “三战黄沙洼”，终于，在黄沙洼种活了大面积的小叶杨，黄沙洼也变成了绿色洼。

右玉精神是迎难而上、 艰苦奋斗的精神，体现在右玉发展瓶颈期，右玉广大党员干部带领人民脱贫致富、 拓“绿色江山”的过程中。 右玉县通过新中国成立后几十年的植树造林，其生态环境得到明显改观，到20世纪80年代，右玉县已经是山西省乃至全国的“林业先进县”。 但是，右玉县却十分贫困，“1983年全县财税收入只有207万元，粮食平均亩产只有几十斤”[11]48。 袁浩基担任右玉县县委书记后，经过实地调研，确定了农、 林、 牧、 副同步发展的思路。 靳瑞林担任右玉县委书记后，继续为右玉县摆脱贫困殚精竭虑，他提出了发展灌木经济的思路，大力种植沙棘、 柠条，为右玉县发展开辟了新的致富之路。 进入21世纪后，右玉的经济状况虽然有所好转，但其贫穷状况仍然没有得到根本改变，为了实现脱贫致富，右玉县县委书记们继续带领右玉人民不懈奋斗，从构建生态农业体系，到发挥龙头企业效应，再到加快开发生态旅游等，右玉县开创了由绿色生态引领绿色经济的新局面。

2.3 久久为功、 利在长远是“人民江山论”的价值体现

久久为功、 利在长远是中国共产党重要的执政理念，是“江山就是人民，人民就是江山”价值追求的重要体现。 治沙种树是右玉人民的利益所在，但短期内难见成效，右玉县委与历任书记正是以“久久为功、 利在长远”为价值取向，引领右玉广大党员干部和群众建成了“塞上绿洲”，并守护好了这座“绿色江山”。

右玉精神是久久为功、 利在长远的精神，体现在右玉广大党员干部久久为功守好“绿色江山”的政绩观上。 在右玉，历届县委领导班子以“功成不必在我”的境界，一任接着一任干，为右玉增绿披翠。 在他们心中，不以个人得失为自己的政绩指标，而是以人民利益作为自己的政绩追求。 正是在这样正确的政绩观指引下，70多年来，右玉换书记不换主题，换县长不换主张，保持了绿色右玉政策的连续性。 久久为功的政绩观逐渐成为右玉广大党员干部的传家宝，未来的右玉领导班子也将继续秉持这样的精神，一任接着一任干，以“巩固绿、 转化绿、 提升绿、 拓展绿”的新思路，守好右玉“绿色江山”。

右玉精神是久久为功、 利在长远的精神，体现在右玉广大党员干部利在长远守好“绿色江山”的生态观上。 右玉县历届县委、 县政府不被短期经济利益所迷惑，更看重右玉县长期的发展利益。 70多年来，右玉坚持不搞粗放式的开发，始终坚持生态文明建设的战略定力，累计拒绝各类不符合生态要求的项目20多个。 正是在这样正确的生态文明观指导下，右玉逐渐走出一条可持续发展道路，用实践为“绿水青山就是金山银山”写下注脚。 如今的右玉，拥有75万只羊、 40万亩小杂粮、 4.2万亩彩色种植、 20多家绿色农业龙头企业……良好的生态为右玉带来源源不断的财富，守好“绿色江山”，就是守好“金山银山”。

3 弘扬右玉精神的价值旨归

伟大时代需要伟大精神。 挖掘右玉精神的当代价值，对于我们深入学习和理解右玉精神，继承和弘扬右玉精神有着重要的意义。

3.1 弘扬右玉精神，构筑起中国共产党人的精神谱系

右玉精神是中国共产党精神谱系中的重要组成部分。 弘扬右玉精神，是弘扬光荣传统，赓续红色血脉的应有之义。 一方面，弘扬右玉精神，有利于继承伟大建党精神。 伟大建党精神是中国共产党精神之源，右玉精神继承和发展了建党精神、 全心全意为人民服务的精神是“对党忠诚、 不负人民”在新时期的诠释； 迎难而上、 艰苦奋斗的精神是“不怕牺牲、 英勇斗争”在和平年代的再现； 久久为功、 利在长远的精神是“坚持真理、 坚守理想、 践行初心、 担当使命”在建设时期的要求。 从这个角度看，右玉精神是建党精神在新时期的继承与发展，弘扬右玉精神就是在继承和发扬建党精神，赓续红色基因。 另一方面，弘扬右玉精神，有利于构筑中国共产党人的精神谱系。 纵观中国共产党百年来的精神形态，已经形成了一个内容丰富的精神谱系。 右玉精神是中国共产党带领人民防风固沙、 改善生态中形成的具体精神形态，是中国共产党精神风貌的具体呈现。 因而，右玉精神也成为中国共产党精神谱系中的重要组成部分，大大丰富和发展了中国共产党精神谱系。 弘扬右玉精神，不断赋予右玉精神新的时代内涵，正是构筑中国共产党精神谱系的重要途径之一。

3.2 弘扬右玉精神，牢固树立绿水青山就是金山银山的发展理念

70年多年来，右玉县坚持绿化、 保护生态环境，以绿色促发展的事实证明“绿水青山就是金山银山”，成为践行“两山理论”的范例。 弘扬右玉精神，牢固树立绿水青山就是金山银山的意识，为建设美丽中国提供价值遵循。 一方面，弘扬右玉精神有利于树立人与自然和谐相处的生态观。 70多年前，右玉县面临着极端恶劣的生态环境，勤劳聪明的右玉人发现只向大自然索取会使他们的生存越来越困难，于是，他们开始用自己的双手保护自然、 改造自然，重塑右玉的生态环境。 70多年来，右玉人始终不改初心，不以环境为代价来换发展，走出一条人与自然共同发展之路。 70多年前，右玉以实践向自然发展了新的生存空间，今天，新时代下弘扬右玉精神，既有利于我们把修复好的生态系统继续保持下去，又有利于我们构建人与自然的命运共同体，切实保护好我们的大自然，建设美丽中国。 另一方面，弘扬右玉精神有利于树立生态环境也是生产力的绿色发展观。 建国初期，右玉土地沙化面积大，粮食生产量低，右玉人民连温饱问题都无法解决。 70多年的植树造林、 改善环境，右玉县的环境面貌发生了巨大的改变，右玉县各方面的生产因此获得了极大提升，右玉人民也实现了由不能温饱到能填饱肚子，再到发展生态经济摆脱贫困的转变。 右玉的改变得益于右玉牢固树立了生态环境就是生产力的绿色发展观。 传承好右玉精神，就是要学习右玉人的绿色发展观念，这有利于我们立足生态保护，推动绿色发展，走出一条以绿色促发展的发展道路。

3.3 弘扬右玉精神，践行党的初心与使命

“江山就是人民，人民就是江山，打江山、 守江山，守的是人民的心，对我们这样一个长期执政的党而言，没有比忘记初心使命、 脱离群众更大的危险。”[12]右玉精神是党践行初心和使命的生动体现，也是“不忘初心、 牢记使命”的生动教材。 弘扬右玉精神，有利于以精神引领行动，促使当代党员干部以实践行动诠释右玉精神。 一方面，弘扬右玉精神，有利于坚定理想信念。 70多年右玉防风固沙、 改善生态的绿化史，同样也是党带领人民群众的奋斗史，体现了党的坚定信念、 根本宗旨和优良作风。 弘扬右玉精神，有利于为当今的广大党员干部坚定理想信念、 践行初心使命提供丰富的精神滋养。 学习和弘扬右玉精神，正是引导广大党员干部坚定理想信念、 牢筑初心使命的重要途径。 另一方面，弘扬右玉精神，有利于牢固树立“江山就是人民，人民就是江山”的意识。 纵观新中国成立以来右玉县的发展历程，无论是初期的艰难求生存，还是后来的聚力谋发展，还是现在的转型求变局，右玉县历届县委书记都始终秉持人民至上的理念。 今天，传承和弘扬右玉精神，有利于党员干部牢固树立“江山就是人民，人民就是江山”的意识，关注人民群众最关心的问题，解决人民群众最迫切的需求，为民务实，更有利于调动人民群众的积极性，发挥人民群众的力量。

3.4 弘扬右玉精神，谱写全面建设社会主义现代化山西的新篇章

在山西转型发展的关键时期，弘扬右玉精神，有利于右玉占据发展先机，把握发展机遇，谱写全面建设社会主义现代化山西的新篇章。 一方面，弘扬右玉精神，有利于右玉县产业结构升级改造，实现高质量的发展。 新时代的右玉，立足“绿色”，大力发展生态文化旅游，推动右玉产业结构优化升级。 右玉精神的弘扬，有利于将右玉精神文化、 绿色生态与旅游发展深度融合，打造以生态为主导的产业体系，实现更高质量的发展。 另一方面，弘扬右玉精神，有利于右玉县人民生活水平的提高。 新时代，右玉面临着由“绿起来”到“富起来”的发展难题，如何实现不破坏“绿”的发展，弘扬右玉精神显得弥足珍贵。 弘扬右玉精神，有利于在发展经济的同时保护环境，更有利于保障人民的人居环境，创造高品质生活。

4 结 语

70多年的实践表明，右玉历史是一部右玉广大党员干部带领人民群众防风固沙、 改善生态的绿化史，右玉精神于其中产生，并且在实践中升华，是“江山就是人民，人民就是江山”价值追求和价值实践完美统一的生动诠释。 从这个角度看，右玉精神不仅仅属于右玉，而且是全面建设社会主义现代化新局面不可或缺的宝贵精神财富。