李 阳
宜兴的紫砂艺术拥有着小桥流水的气质,源远流长的文化底蕴为其增添了光彩。紫砂艺术不仅仅是视觉上的艺术,更是集实用性、艺术性为一体的大宗雅器。随着紫砂艺人们的传承与创新,紫砂艺术在手工业繁荣的大背景下愈发辉煌,融合了紫砂陶刻、堆塑、泥绘等多种装饰手法,将紫砂的魅力演绎得淋漓尽致。
翻开紫砂艺术这本充满着传奇故事的画卷,我们能看到许多文人雅士的参与,正是这些新鲜的文人血液的融入,才让如今的紫砂艺术更为丰富。紫砂壶、紫砂花瓶、紫砂赏盘等一系列的紫砂器已经在人们的生活中慢慢地推广开来,成为了闲情雅趣的一部分。在现代化的今天,人们注重生活的休闲方式与日常的审美体验,集合高雅与趣味的紫砂器具自然就成了人们心中的心头好。因此紫砂艺人们常常从生活中汲取灵感,将一些具象或是抽象的元素重新演绎成紫砂的各种形态,让人们能将生活中的顿悟与灵感抒发或者寄托到紫砂艺术中。紫砂艺术从生活来,也往生活中去,人们从紫砂艺术中感受紫砂魅力,提高自身的艺术审美与文化修养的同时,还能将生活情趣注入到紫砂作品当中。可见,紫砂艺术与人文生活是相辅相成、相互促进的。
作品《壶天福地》在造型上体现的是传统花瓶造型的雅观与大气,但是在配色上却体现了现代化的潮流思想,这一传统与现代的碰撞让作品与人进行穿越时间的对话,让人们更能够从一件紫砂作品中感受到整个紫砂艺术的发展史。从造型上来看,花瓶采用了较为简约的四方的设计,线条流畅而婉转,减去了几分凌厉感。瓶身的棱线并不是简单的直线,而是带了些许的弧度,匠心独运。花瓶呈现出收—放—收的形态,因此在视觉上给人一种律动之感,突出了整体的层次感。在花瓶的两侧采用的是兽耳造型,采用了较浅的段泥来呈现出颜色的跳脱感,营造出了良好的视觉效果。
紫砂花瓶最早的作用是用来插花、种花,但是随着紫砂艺术的文化性愈发浓重,其装饰工艺愈发精湛,就慢慢地向成列产品的方向演变。如今,人们一般将紫砂花瓶作为装饰把玩的雅趣,更注重其艺术性的一面。作品《壶天福地》采用了书法与绘画相结合的方式,来呈现紫砂陶刻的新鲜趣味。
紫砂花瓶常常以中国的自然山水作为创作素材,借此来表现寄情山水的感慨,抒发一些感悟生命、启迪思想的情感。但是我在创作这件作品的时候,另辟蹊径,以完全创新的方式,来展现一件具有我个人风格特色与思想的作品。
在这件作品的一面,刻绘了松鼠在紫砂壶上与樱桃戏耍的画面。这是一个充满了想象与趣味的画面。松鼠与樱桃的灵感来自于中国画《松鼠樱桃》,松鼠与樱桃一动一静,展现出充分的自然活力与气息。在整体的布局上,一把提梁壶占据了花瓶的主要篇幅,松鼠与樱桃错落分布,体现了画面的构思精巧,清新灵妙。瓶身采取着色刻的方式,让瓶身的陶刻装饰更有冲击力。在紫砂壶部分的陶刻表现的时候,我突出了一种肌理效果,因此让紫砂壶多了几分质感,让人有探索的欲望。松鼠与樱桃都是十分具有灵气的生物,因此在松鼠的刻绘上,我着力表现出灵动与活泼感。让人能从观赏花瓶的过程中感受到大自然中的灵动活力。
在花瓶的另一侧刻的是“买田阳羡吾将老,从来只为溪山好”的字样,采用篆书的写法。众所周知,陶刻是以刀为笔的艺术,因此陶刻技巧的完美呈现必须有书法与绘画的功底作为基础,陶刻从很大程度上反映着紫砂艺人的自身艺术素养。浅看此花瓶的陶刻装饰,我采用了阳刻的方式,极佳地展现了书法的风味。在这件花瓶作品上,视觉的焦点必定在陶刻装饰上,因此我们作为紫砂艺人必须深切洞察紫砂这个载体,了解紫砂泥性质与特质,这样才能下刀如有神,呈现出令人赏心悦目的作品。
作品《壶天福地》展示了宜兴紫砂壶的魅力与紫砂中带有的吉祥色彩。以“壶天福地”为主题,我是想以紫砂艺人的身份,表达对宜兴紫砂艺术的感激。正是紫砂艺术让宜兴这片土地笼罩着浓郁的文化色彩,是紫砂艺术让我们的生活如此丰富多彩。我想紫砂艺术也许是上天赐予我们的福分。我在作品中以“买田阳羡吾将老,从来只为溪山好”作为陶刻的内容装饰,其实就是想借用苏轼的诗句,来表达对这片人杰地灵的土地的热爱与感激。
在紫砂艺术的发展中,总是存在着令人惊喜的部分,紫砂艺人们凭着满腔的热血将一件实用器皿升华成了绝妙的艺术品,让人们能从这件古老的手工艺作品中,体会到文化的价值与艺术的魅力。如今,紫砂艺术有了更系统化的体系,其造型的呈现也更加令人惊艳,较过去相比也有了许多的创新。紫砂作品开始成为既迎合新时代又有传统个性的作品,同时也给人们的文化生活增添光彩。作品《壶天福地》是创新之作,蕴含着我的思想与情感,同时也包含着紫砂特有的韵味,我希望这件作品能给人们带去文化的感悟与艺术的感染力。