织金砂陶的创新设计可行性研究

邓 爽

安顺学院 贵州省安顺市 561000

一、陶织经砂器工艺特点概述

织金砂器的制作流程总共有72道工序，可以主要概括为四个步骤：泥料配置、盘筑成型、上釉画花、扣烧还原。织金砂器原材料主要是细腻的白善泥、干燥的煤渣以及煅烧后的黑煤砂。白善泥有较强的可塑性，而加入煤渣和煤砂是为了使砂器在烧制的过程中坯体收缩时不容易变形、断裂。织金县盛产无烟煤，得天独厚的地理环境使得生产砂锅原材中的无烟煤均来自织金本地。织金砂器主要的成型方式为木盘轮制法，一些特殊的器型需要借助煅烧过的模具作为支撑辅助成型，或把坯体分段盘筑以后再粘连成完整的器型。待坯体形态制作完成以后，需要用当地手艺人特制的白善泥白釉在器皿内部以点绘的方式绘制螺旋图案，看似随意的寥寥几笔顿时让织金的砂器焕发生机。织金砂器最后的烧制工艺采用的是平地扣烧，在平铺的无烟煤渣上，点燃煤渣后借助鼓风机调节火候的温度，在燃烧的煤渣上摆放两个宽约60厘米高约50厘米煅烧过后的罩子。把坯体用自制的铁钩放入罩内烧制，体积较大的坯体需要烧制十分钟左右，小的坯体烧制五六分钟即可。待坯烧制完成便用铁钩勾起扣烧罩子。把烧得通红的坯体用钩子挑起放入旁边的木屑中，及时撒上干燥的谷糠和木屑，用铁钩把罩子盖上等待胚体充分还原约五分钟左右方可取出。待砂器的温度还没有冷却下来在砂器里外都涂抹上糯米糊，作用是堵住砂器上的部分气孔防止在使用过程中渗水。

日本民艺理论家柳宗悦谈论器物时曾提到：“每天使用的器皿，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是器物之心”，织金砂器就很好的诠释了这一特点。织金砂器在使用过程中散热均匀，保鲜护色的同时健康无害，经久耐用。现有织金砂器的造型有药器、烙锅、茶壶等等。织金砂器的一些器型可以相互之间组合，例如织金砂锅中的烙锅器型就可以层叠式组合，甚至可以三个不同的器型组合成一种器型一同使用，在煎烤食物的基础功能上增添了煨炖功能，不仅不影响使用而且还增添了砂器的趣味性，不得不让人感叹古人的智慧。

在工业化进程加速的今天，织金当地手艺人也曾尝试与机器翻模生产工艺相结合，但是生产出来的砂器不但重量有所增加，还容易在使用过程中渗漏开裂。织金砂器至今还在坚持着难得的纯手工制作工艺，而这项古老的制砂工艺还能延续多久让人深思。

二、织金砂器发展现状

织金县最富盛名的当属“砂锅街”，这条街约有三百米左右，砂锅街鼎盛时期一共有两百多户人家制作砂器，几乎每家每户制作最多的器型就是大小不一形态各异的砂锅。这条街因此以“砂锅”命名。但由于2017年棚户区改造，需要在砂锅街对面建造旅游景区“平远古镇”，为了把城区建设得更为美观，当地政府把有“非物质文化遗产”之称的砂锅街全部搬迁。历经五年光景，砂锅街已经没有了往日繁荣景象。绝大多数砂锅街上的手艺人们早早的搬离砂锅街，大多数制作砂陶的手艺人都转换了职业另谋出路。现在砂锅街已经没有了往日的热络，周边被建筑垃圾和生活垃圾充斥着，天热的时候风一吹尘土飞扬、臭味熏天。站在曾经被人来人往磨得光滑的砂锅街石板街上，身后是一两家零星的还未搬迁倒卖砂器的店铺以及来往的三三两两的居民，往远处眺望是还在机器轰鸣修建的“平远古镇”工地。看到眼前景象不禁让人唏嘘，花费巨额钱财去拆迁砂锅街上一百多年的历史建筑，把非遗“活化石”之称的砂锅技艺从这条街上连根拔起，让人们反思传统文化的守护与传承的意义何在。崭新的平远古城如同一个缺少生命力躯壳，如何向后人诉说织金砂器百年的文化历史。

织金县城如今生产砂器的作坊不足十家，与八十年代鼎盛时期相比，现在的织金砂器渐入陌路之途。织金县的年轻人没有意识到织金砂陶的艺术价值，他们宁愿背井离乡去外地打工也不愿意在自己的家乡静下心来钻研继承制砂技艺。织金砂器老一辈手艺人因为文化水平不高，又没有专业人士去指导他们对于砂器产品上的开发创新，导致手艺人们不能有效的推广自己的砂器产品，逐渐与现在的消费市场脱节。

织金砂器的制作主要是以家庭为单位，手艺人的工作坊与居住空间和为一体呈长方形分布。砂器工作坊除去居住面积和坯体摆放区域，室内生产区域面积平均只有10平方米左右。狭小的生产空间不便于空气的流通，织金的砂器在夏季阴干即可，但是到了冬季需要在室内用火进行烘烤，当地的手艺人为了节约成本会用价格低廉含硫量大的煤炭烘烤砂器坯体，在气味刺鼻密闭的环境下生产制作实属不易。织金当地政府曾经给予过手艺人一些经济补贴，但是一些手艺人拿着政府补贴的费用去开了超市或做小本生意，再也没有继续织金砂器的制作与传承。

三、织经砂器创新发展建议

1.创新销售模式，运用直播平台带货

网络直播带货已经逐渐成为主流的销售途径，直播带货与传统手工艺之间相互融合发展，不仅促使手工艺品的售卖方式发生转变，而且也让传统手工艺逐渐被人熟知。直播带货能够让购买者不用亲临现场就能了解商品信息，足不出户就可以透过手机屏幕了解传统手工艺的文化历史，一件件承载着多彩文化的精美手工艺品通过互联网数字平台与消费者产生了紧密的连接，为传统手工艺的保护和传承寻找到了新的路径。

在千年瓷都景德镇，陶瓷行业直播带货已经成为常态。在景德镇络绎不绝的大小集市上，随处可见直播带货的博主通过互联网销售着各式各样的陶艺商品，一个个火热的直播带货场景，反映的是直播带货为景德镇陶瓷销售注入的活力。直播带货融入到景德镇陶瓷售卖市场，有利于景德镇陶瓷文化推广的良性循环，加速了陶瓷产业化的升级，在提升制陶者收入的同时，也潜移默化的坚定陶艺创作者们留在景德镇生活的决心。

织金的砂陶由于销售渠道单一，营销模式滞后，导致市场知名度以及认同度不高。线上的销售渠道如淘宝、京东、抖音等平台售卖织金砂器的店铺寥寥无几，线下的销售方式更为滞后，商家都在被动等待客人自寻上门的购买。在直播带货发展迅猛的今天，织金砂器完全可以借鉴成功的传统手工艺直播带货案例，摆脱织金砂器文化传播闭塞以及销售滞后的问题。政府应该积极引进直播带货等销售模式。以数字经济助力织金砂器的新业态、新模式发展，提升织金砂陶文化在大众心中的知名度，把单一滞后的销售型式转换为互动多元的营销模式。

2.依托高校教育资源，融合创新意识

将高校的教育资源融入传统地方文化建设已经在逐步践行。织金砂器具有丰富的历史文化研究价值，依托高校的教育资源可以使之更好的开发与运用，高校应该积极鼓励师生投入到织金砂器的研究与创作中去。四川荥经砂器制作工艺与织金砂器有很多相似之处，近年来荥经砂器得到当地政府的大力支持与四川及重庆的多所高校合作，在一些厂房里创建了艺术实践基地，吸引了很多高校师生前往创作。在尊重荥经砂器的制作工艺及材料工艺的基础上，老师与同学们从材料的创新性和功能性方面进行设计创作。全方位的探索实验，影响了年轻一辈的艺术创作者在荥经开办工作室进行砂陶的创作探究，作品屡获国内外大奖。荥经砂陶与高校教育资源的有机结合，为织金砂器今后多元化的发展提供了更多的参考性。

高校是孕育未来祖国栋梁的摇篮，高校教师可以在课堂上引导学生去考察织金砂器的历史背景、鼓励学生去收集相关文献资料，从不同的角度进行研究分析，引发学生深度思考，发掘织金砂器的文化及艺术价值。艺术专业的老师可以带领学生到织金实地创作，在尊重传统手工艺的基础上，用自己所学的专业知识，结合时代的审美，赋予织金砂器更多的可能性。同时可以聘请一些织金砂陶的手艺人与高校合作，请手艺人们来高校为学生讲课，同时高校的专家学者可以利用专业知识帮助手艺人在产品创新及营销路径上提供更好的建议，对织金砂器工艺的传承与保护起到一定的推进作用。

3.引进创新人才，开发文创产品

织金砂器现阶段对文创产品的创新实践开发与研究几乎是空白。立足于织金砂器发展的历程，织金砂器的文创开发不仅只是追求外观上的标新立异，而是需要结合大部分消费者的购买能力生产出更具实用性的产品。织金砂器现阶段的生产工艺都较为粗糙，从而导致价格也相对低廉，此外织金砂陶的造型与现代年轻人的审美不符，与消费市场脱节。基于以上织金砂器产品所存在的问题，织金当地政府应该积极的采取应对措施，例如引进创新人才和陶瓷材料学专业人才，投入到织金砂器的创新研究中。组建研发团队去精细化织金砂器的生产流程，使其制作工艺精良变得更为实用。其次引进设计人才对织金砂器进行再设计，在保留工艺特征的同时，在型式样式上适宜的增添现代化创新元素。

四、结语

织金砂器的创新应该基于对传统文化的传承和创新发展的多元化研究，结合时代发展的需求，依据相应的国家政策，对现有的织金文化资源进行整合创新。笔者对织金砂陶存在的问题进行了梳理，并提出了相应的对策及建议，但仅仅只是一个初步的开始，对于织金砂器的传承以及保护，还需要更多的人加入进来共同努力，始终坚信创新才能让织金砂器的文化历史世代相传。