玉

他山之石，可以攻玉。

——《诗经·小雅·鹤鸣》

中国先民曾造出从“玉”的字近500个，用“玉”组的词更是不计其数，如以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、珠圆玉润、抛砖引玉等。

古人云：“玉入其国则为国之重器，玉入其家則为传世之宝。”古代，人们相信玉具有一种超自然的力量，认为人佩戴玉器，可以抵御邪气的侵袭，驱灾避祸，《红楼梦》中贾宝玉所佩戴的“通灵宝玉”即是如此。由此可见，对玉的喜爱在中国人的心目中早已扎下了深深的根。

许慎在《说文解字·玉部》中这样解释：“石之美，有五德：润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不桡不折，勇之方也；锐廉而不技，絜之方也。”这段话的意思是说，玉是美丽的石头，共有五种美德：润泽而温和，是仁人的比方；从外部观察纹理，可知内部真性，是义士的比方；玉声舒展飞扬，传播而远闻，是智士的比方；百折不挠，是勇士的比方；锐廉而不奇巧，是廉洁之士的比方。

且看下图“玉”字的演变过程——

古人将三块美玉用一根丝绳贯穿起来，表示“玉”，其甲骨字形与“丰”字相似。金文、篆文则舍去上下两端的线头，字形与“王”相似。楷书则在“王”字上加一点指事符号，变成指事字，与“王”有别。

“王者腰间物，凝脂玲珑透。何言此石贵，可遇不可求。”国民自古以来对于玉石就喜爱万分。

君王统治中，可以看到用玉石制成的象征古代最高权力的玉玺；男女互诉衷情时，常以玉制的衣饰相赠；玉石雕刻的各种器物，也被世人赋予了美好的寓意。

自此，玉文化中便包含了“宁为玉碎”的爱国民族气节、“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚、“润泽以温”的无私奉献品德和“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄等人文内涵。

（本报编辑部）