韩海燕,阿雅拉古
(1.内蒙古师范大学,呼和浩特 010020;2.设计与社会创新内蒙古高校人文社科重点研究基地,呼和浩特 010020)
北方游牧和渔猎民族特征造就了鄂伦春独特的民族文化,孕育产生了充满众多特色图腾和纹饰的传统服饰,充满着创造性的生存智慧与艺术[1]。在鄂伦春服饰文化研究方面,现有研究多从美学、人类学视角而展开,以基础性研究为主[2-6]。美学方面,闫天宝等展现了鄂伦春族传统服装的审美取向,宋德风等对鄂伦春服饰相得益彰的点、线、面装饰进行了研究;人类学方面,秋浦通过图片和文字互训的方法对鄂伦春服饰文化进行了生动展示,刘翠兰全面描述了鄂伦春服饰文化的渊源和历史传承,何青花等以计算机辅助设计视角对鄂伦春服饰进行了记录,是为数不多的数字化保护方面的研究。上述研究在鄂伦春服饰基础研究上均有其特定的学术价值,在新技术应用的设计创新方面,关照度不够。在服饰文化知识图谱研究方面,邓丽等[7]对彝族服饰的样式、色彩搭配方面进行了知识图谱构建与文化基因提取并将其可视化;宋晓薇等[8]以蒙古族服饰文化知识为载体,提取了文化因子并对其进行了创新设计应用,此类成果为鄂伦春传统服饰文化的创新研究提供了新的研究视角与范式。鉴于此,利用知识可视化“知识层、结构层、视觉层和用户层”的设计要素,将鄂伦春传统服饰文化以知识图谱可视化设计的方式呈现,可帮助用户全面解读鄂伦春传统服饰知识要素与谱系结构,能够更加符合知识隐喻的方式理解其文化特征,能够在对用户认知能力充分决策的基础上展示鄂伦春传统服饰文化精髓,提升其知识传播绩效。
知识图谱以符号形式描述概念及其关系[9]。知识可视化是用于增强用户在互动过程中的知识获取,具有直观、结构化、高效和深入的应用价值[10]。在构建鄂伦春传统服饰文化知识图谱时,从知识可视化角度提出“知识层、结构层、视觉层和用户层”4个层次[11],每一个环节都为下一个环节打基础,同时也影响上一环节的决策,设计流程缺少任何一个层次都较难实现既定的可视化设计目标。整个研究围绕知识图谱构建和知识可视化2个阶段、4个层次展开。在鄂伦春传统服饰文化知识图谱构建阶段,通过文献研究法对文献文本信息进行知识单元整理、分类,构建其知识层;通过结构方程模型对知识层的形态、色彩、纹样、文化内涵等知识要素谱系进行统计、分析,构建其结构层;在知识可视化阶段,运用因子分析法将抽象的知识转化为具有符号隐喻的设计因子,构建其视觉层;通过用户研究的层次分析法[12]进行用户测试,选取权重较高的设计因子在可视化方案中表现,构建其用户层,促进用户对知识内容的理解,减少其认知负荷提升用户体验[13],研究流程见图1。
图1 知识可视化流程Fig.1 Knowledge Visualization Process
通过文献检索与要点梳理得到鄂伦春传统服饰文献12篇(部),具体内容如下:参考文献[1,4,5]详尽介绍了鄂伦春传统服饰产生的生活环境、物质生活、宗教信仰等文化内涵,参考文献[2,3]主要对鄂伦春服饰审美特征和审美取向进行了研究,参考文献[3,14-15]对鄂伦春服饰的装饰手法、装饰纹样和色彩特征进行了分析,参考文献[1,5,6]主要提供了权威、清晰的图集,参考文献[16-19]对鄂伦春传统服饰形态、艺术特征进行了研究。将鄂伦春服饰文献全文知识碎化和文本挖掘,得到鄂伦春传统服饰的纹样、色彩、结构、文化内涵等知识要素,具体见表1。
表1 鄂伦春传统服饰文化知识要素Tab.1 Elements of knowledge of Oroqen traditional costume culture
鄂伦春传统服饰文化知识图谱建立首先构建具有目标层、准则层和方案子层的模型框架,将目标层对应鄂伦春传统服饰文化知识原点编码为A,男装与女装对应准则层编码为B,4个文化要素(形态、色彩、纹样和文化内涵)即对应方案层基因节点编码为C,并依据上一层进行单独序号排序[10],结构方程模型的结构见图2。
在知识要素分类方式方面,通常情况下,会将其以显性基因与隐性知识的形态呈现[20],显性知识是指所常见的显而易见知识要素类型;隐性知识则更注重文化内涵[21]。根据知识层的知识要素、要素类型结合结构方程模型结构,系统性梳理结构如下:鄂伦春传统服饰文化知识图谱的三级层次分别为:一级是“鄂伦春传统服饰本体”构建层,分为男装和女装;二级是“鄂伦春传统服饰特征”构建层,具体分为男装的棉帽、狍角帽、长袍、坎肩、皮裤、套裤、皮鞋、布鞋、佩戴工具和单指手套等和女装的头饰、皮帽、防蚊帽、长袍、坎肩、皮裤、套裤、布鞋、皮鞋、五指手套等,三级为“鄂伦春传统服饰发展与联系”构建层,其中在显性知识方面分为形态、色彩、纹样;在隐性知识方面是文化内涵,知识图谱构建结果见图3—5。
图3 鄂伦春的传统服饰文化基因图谱——头饰图Fig.3 Genetic map of traditional dress culture of Oroqen-Headwear(图片摘自:《鄂伦春服饰》)
图4 鄂伦春的传统服饰文化基因图谱——男装图Fig.4 Genetic map of traditional dress culture of Oroqen-Men's Clothing(图片摘自:《鄂伦春服饰》)
图5 鄂伦春的传统服饰文化基因图谱——女装图Fig.5 Genetic map of traditional dress culture of Oroqen-Women's Clothing(图片摘自:《鄂伦春服饰》)
3.1.1 形态因子的提取
形态因子可最直接地体现鄂伦春传统服饰的审美特点,有着独特游牧与渔猎特色。根据鄂伦春人的居住条件和习俗,服饰多种多样,最具代表性就是兽皮文化[16-17]。运用不同形态的样本类比研究分析得出鄂伦春传统服饰文化形态特征:男袍前后开衩,女袍两侧开衩,坎肩分为对襟式与侧开襟式,方便狩猎与劳作;手套分为五指手套(女用)、单指手套(男用);男裤较短,通常只在膝盖以下,出猎时会穿只有两条裤筒的套裤,女裤长至脚前,女裤带兜肚,后裤腰向前折,穿着时,将皮带系在裤子口袋的腹部,绕在脖子上,以便骑行;头饰主要是女头饰,头帽有棉帽、狍角帽、皮帽、防蚊帽,其中狍角帽是鄂伦春族最引以为自豪的头帽,鄂伦春语叫“灭塔哈”[18],综合以上特征将形态因子的原型进行描绘与抽象概括,为知识图谱可视化提供设计因子,形态因子提取,见表2。
表2 形态因子的提取Tab.2 Morphological factor extraction
续表2
续表2
3.1.2 色彩因子的提取
色彩是最直观的显性因子,鄂伦春族服装的色彩与当地的生活环境和文化有密切关联,常用的服饰颜色以黑色和黄色为主,黄色为主色,黑色用作配色[19]。其中黑色是气势、庄严、神秘、永恒、持久的象征;黄色是希望、智慧、光明、忠诚、收获、快乐的象征[14]。通过对鄂伦春服饰颜色梳理,筛选典型样本并提炼出代表性颜色因子,为知识图谱可视化提供设计因子,色彩因子提取见表3。
表3 色彩因子提取Tab.3 Color factor extraction
3.1.3 纹样因子提取
鄂伦春族传统服饰纹样除了具象图案外,还有许多抽象艺术图案,例如,云卷纹、动物纹、花卉纹、回纹、角隅纹、方箭纹、液浪纹、螺旋纹等,服饰纹样可以大致分为两类:自然形纹样和几何纹样,表达了北方民族崇尚自然的审美情趣。抽象图案不仅具有装饰美学的功能,而且具有表达情感、寄托希望的象征功能[15]。选择鄂伦春传统服装中出现频率最高的纹样,提炼其特征,为知识图谱可视化提供设计因子,纹样因子提取见表4。
表4 纹样因子提取Tab.4 Pattern factor extraction
3.1.4 文化内涵提取
文化不仅反映了人们共同的公共知识,而且在传达有利于公众的社会关系价值观方面发挥了作用[22]。通过知识层构建,可以看到鄂伦春人质朴素而纯真的民族性格,其民族性格体现了独特的文化内涵;其中,南绰罗花纹样被广泛使用,它的寓意为“最美丽的花”,表达爱情的纯真和幸福,云卷纹则象征风调雨顺,丰衣足食。还有借鉴其他民族的纹样,如“寿”字纹等,象征福寿绵长,动物纹样象征着原始图腾崇拜等,文化内涵因子提取见表5。
表5 文化内涵提取Tab.5 Semantic factor extraction
层次分析法是对复杂系统的决策思维过程进行建模和量化的过程。该方法将复杂问题分解为多个层次和因素,并对各因素进行简单的比较和计算,以获得不同解决方案的权重,为选择最佳方案提供依据。因此,层次分析法经常被用来分析评价的定量问题。层次分析法的基本原理是将所有因素按照性质进行分类,并具有一定的逻辑顺序层次,通过相互比较来判断每个层次中相对重要的因素,并使用数学方法确定指标权重[23]。在鄂伦春传统服装基因的层次分析中形态因子、色彩因子、纹样因子及文化内涵因子,为设计应用中最具代表性的设计因子进行分析。选取普通用户和专家用户进行问卷,假定存在设计因子i与设计因子j,则ij代表的意义,见表6。
表6 比较判断矩阵中比例标度的含义Tab.6 Meaning of proportional scale in comparison judgment matrix
设一个指标评价体系有n个评价指标,n个被评价方案,获得的成对比较矩阵表示如下:
表7 AHP层次分析结果Tab.7 AHP hierarchical analysis results
表8 一致性检验结果复制Tab. 8 Replication of consistency test results
整体数据结果见表9。鄂伦春族传统服装设计类别的重要性顺序如下:形态类>纹样类>色彩类>文化内涵类,结果表明形态设计因素对鄂伦春族传统服装更为重要。形态设计因子的重要性顺序如下:形态因子(X3>X9>X10>X6>X5>X8>X1>X7>X2>X4>X11>X13>X12),结果说明在形态类设计因子中X3较为重要;纹样设计因子重要性顺序如下为:纹样因子(W3>W7>W1>W8>W6>W2=W9>W5>W4),结果表明纹样类设计因子中W3较为重要;色彩设计因子的重要性顺序依次是:色彩因子(S8>S6>S7>S4>S2>S5>S3>S1),结果表明色彩设计因子中S8较为重要;文化内涵的重要性排序如下:文化内涵(Y1>Y2>Y3>Y4>Y5),结果表明在文化内涵的重要性排序中文化内涵Y1较为重要。
表9 因子权重和一致性比例Tab.9 Factor weight and consistency ratio
在设计呈现方面,重点是满足用户认知需求、功能需求及体验需求,用户层层次分析法结果显示,形态因子权重为最高,再从形态因子的权重比例中可以看到狍角帽的权重为最高,结合鄂伦春传统服饰结构方程模型,以树形图中的二分法对鄂伦春传统服饰进行可视化表现[24],在每个节点处都具有将其合并为新成分的潜力,从成分之间的关系、特征核查、对鄂伦春传统服饰文化知识具有强大的解释力,提升传统服饰文化知识传递的有效性。具体设计呈现过程见图6,知识图谱可视化设计见图7。
图6 知识图谱可视化设计呈现过程Fig.6 The process of visual design presentation of knowledge graph
图7 知识图谱可视化表现Fig.7 Visual representation of the knowledge graph
知识图谱研究,国内更多地偏重于技术的实现,通常在用户呈现上单调、枯燥,可视化设计又受到技术约束而导致知识深度和知识关系关照度不够。将知识图谱与可视化设计结合,从设计方法来看,知识图谱的“相似匹配、回归聚类”与设计思维的“用户中心、迭代创新”优势互补,可解决传统文化创造性转化中“用不对、看不懂、接受弱、体验差”的窘境;从知识内容来看,少数民族传统服饰文化具有涵化、共生特质,独立的基础研究很难表达其多元互鉴的特性,使用“知识层、结构层、视觉层、用户层”信息可视化要素演绎,可将传统服饰中多元、零散、被动的孤立研究变为一体、关联、认同的系统活态研究。
由于篇幅有限,基础研究的时间和空间跨度较大,未能完全体现鄂伦春传统服饰文化整体,在后续研究中不断收集扩充鄂伦春传统服饰文化资料,以达到知识层数据的完整。以期本研究能为中华传统服饰文化研究提供些许参考。