◎张庆敏
(沈阳师范大学外国语学院 辽宁 沈阳 110000)
网络热词凭借互联网这一平台得到广泛传播,短时间内生命力极强,但一般不具备较长的存活时间。网络流行语大多兴起于具有一定影响力的人物或平台所传达出具有搞笑或调侃的言论,并借助网络渠道和群众共鸣得以广泛传播。人们所表达的网络热词或流行语,从语言学的角度来看属于语言符号,进一步划分为文字符号。人们通过语言这一媒介,传递出表达意图,从而达到交际目的。1980年,在莱考夫和约翰逊的合著《我们赖以生存的隐喻》中,提出隐喻无处不在,人们身边处处充满隐喻。它不仅是一种修辞手段,更是一种思维方式,是人类认识、体验、行为的基础。所以本文将在概念隐喻的视角下,从方位隐喻、实体隐喻和结构隐喻三个分类角度分析网络流行语,探求其构建方式和隐含意义。
有关隐喻的研究可追溯到古希腊时期亚里士多德的隐喻比较论,这种传统的修辞学用二分法将语言切分为字面性和修辞性。而现代隐喻理论摒弃上述的划分方法,并从新视角认知语言学来定义隐喻。莱考夫和约翰逊认为,认知科学的核心是人类概念系统,而居于人类概念系统核心的是隐喻。[1]隐喻概念的理解和规约不是通过其本身概念来完成的,而必须借助其他的概念。这里所说的概念也就是经验域,换言之,隐喻涉及一种物体或经验去概念化另一种物体或经验。
概念隐喻一般由两部分组成:(始)源域和目标域。(始)源域为人们理解和规约某一事物提供具体的概念或经验。而这些概念或经验源自人类与外界世界的互动。目标域就是所要映射的较为抽象的概念,概念隐喻就是将对于源域的理解或整体或部分映射到目标域上,帮助大家理解较为抽象的概念。例如,你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。要想理解青年人的特征,就得先理解早上八九点的太阳。当大家对太阳进行互动和感知的时候,就会对太阳产生一个概念,并将其抽取出来,八九点的太阳就是充满希望、朝气蓬勃,而这些特征就会映射到青年人身上。太阳是一个认知域,青年是另一个认知域,那么如何将两者联系起来,就是靠人类,所以概念隐喻不仅是一种语言现象,还是一种思维现象。因此在这句话中,你们青年人就是目标域,而早上八九点的太阳就是(始)源域。
概念隐喻具有四个特征,分别是概括性、系统性、连贯性和非对称性。概念隐喻是从人们与客观外界互动、与人的互动和与自然的互动而逐渐抽象、提取出来的概念,其具有概括性的特性。在隐喻的映射过程中是整个概念系统的转移,将源域的概念系统全部映射到目标域中,所以其具有系统性的特征。在同一隐喻概念的统合下,其句子所表达的意义都具有连贯性,即所有表达都应围绕一话题展开,在表述内容方面应具有连贯性。此前,映射过程中的整个概念隐喻的转移,为连贯性提供了前提。系统从喻体向本体的投射是单向,一般而言,只能是喻体向本体投射,换言之,只能是(始)源域向目标域的映射。
张松松从隐喻本体,隐喻层次,隐喻操作,文学隐喻四个角度明确了隐喻分类的四种标准。[2]本文选取研究对象隐喻本体为划分角度,也就是莱考夫和约翰逊传统的三分法,将隐喻分为方位隐喻、结构隐喻和实体隐喻。方位隐喻离不开人类的空间概念系统,空间概念可以用来表示时间概念,还可以用来表示大家与另一个概念之间的关系,这多与我们的身体构造,行为方式密切相关。例如,上级、下级。结构隐喻指源域的结构系统的转移到目标域中。例如,时间就是金钱。人们会认为浪费时间就是浪费金钱。本质上就是将源域金钱的结构系统转移到目标域时间上。本体隐喻把事件、活动、情感、想法等看成实体和具有物理特征的对象。例如,大脑是电脑。人们会说我的大脑卡住了或是我的大脑生锈了。将大脑看成实体的电脑,人们赋予概念以物理形式并从物质世界借用意义来描述它。但是三种隐喻类型它们之间并不相互排斥,甚至会同时出现。例如,生活就是一场旅行就存在上述三种隐喻类型。
方位隐喻是概念隐喻三个种类的认知基础,而方位隐喻顾名思义与方位有关。人类对方位的理解源于人类身体与外界物理世界互动的感知。空间概念是人类从出生便感受得到并伴随一生应用的概念系统。如上下、左右、前后、内外等,这些感知形成的基本空间关系成为日常生活中必需的概念系统。[3]
例(1)人民至上,生命至上。
例(2)后浪。
例(3)互联网不是法外之地。
在方位隐喻中,人们会将抽象概念投射到具体的空间方位中,最常见的就是上下位的空间关系:权重高者为上,权重低者为下,如:上级、下级。根据人类的社会经验,地位高者拥有更多的权力和资源,相应的也会随着实力的提升,不断上升,所以,这些人会被视为“上位者”,而其他相对来说,没有那么多权力和资源的人,会被视为“下位者”。开心为上,悲伤为下,如:中奖者情绪高涨,落选者情绪低落。高涨和低落在位置关系为上下关系,这里两词用来形容心情。根据人类的生活经验,当人们开心、激动、兴奋的时候,会倾向于将身体开放程度变大,如,张开并举高双手、身体坐直等。而当人们感到沮丧、悲伤、痛苦时,就会倾向于将身体收缩起来,如,蜷缩在角落里、垂头丧气等。例(1)中,人民至上,生命至上这句话在疫情期间反复强调。这句网络流行语运用了方位隐喻中的上下位的概念系统,将受重视程度高者放置在上,人民至上,就是将人民放置在最高的位置;生命至上,同样也是将人民的生命放置在最重要的位置。正是人们以前的经验域,习惯性地将重要的东西放置高处,所以此句表达的意义就是无论什么情况下,人民的生命是最为宝贵,要高度重视。
人们可以通过视觉或听觉感知空间概念,而时间这个抽象概念无法感知,所以方位隐喻还经常用来描述抽象的时间概念。最常用的就是过去在前,未来在后。如:前天 、后天。根据人类的社会生活经验,早/快到来的为前,而晚/慢到来的为后。例如,前人栽树,后人乘凉、前无古人,后无来者等。例(2)后浪,运用了方位隐喻中的前-后空间概念去描述抽象的时间概念。所以,后浪意指时间上晚入行的新人或后辈。
上述的方位隐喻中将空间概念映射到抽象的时间概念中,除此之外,空间概念还可以用来喻指范围,相比于地点这一具体概念,范围是较为模糊的抽象概念。[4]空间概念中的内-外经常表述有关范围的概念。例如,校内/外,国内/外等,这些词语不仅表述了范围的限定,同样也隐含了管控能力所覆盖的范围。比如,教室内不准吸烟、国内严打黑恶势力等。例(3)互联网不是法外之地,这句流行语运用方位隐喻中内-外的空间隐喻将其映射到范围概念中,传达出互联网之地也是受法律监管的,并不是大家可以肆意妄为的地方,人人应遵守绿色上网原则,文明发言,友好沟通。
实体隐喻又称本体隐喻,虽然方位隐喻为其他隐喻类型提供了认知基础,但仅凭借方位隐喻并不能理解所有的抽象概念。所以,有时要用具有物理特征的实体或代替物进行概念转化。
例(4)×××是九漏鱼。
例(5)×××真是个杠精。
网络热词九漏鱼是九年义务教育漏网之鱼的缩写。例(4)中的×××是九漏鱼,经常用来形容当今娱乐圈中没太有文化的艺人,或被当代年轻人用于自嘲的场合。其中,漏网之鱼出自《史记·酷吏列传序》:“网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。”形容网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽,使重大的罪犯也能漏网。现今,漏网之鱼比喻侥幸逃脱的人。义务教育指国家统一实施所有适龄儿童少年须接受的教育,并规定义务教育年限为九年。这一规定符合我国的基本国情,大部分地区实施六三制(六年小学加三年初中)。因此,九漏鱼指的就是没有完成包括小学和初中在内的九年义务教育的人。将九漏鱼这个实体概念映射到目标域上,大家就能理解所描述人的具体特征,也就是没有完成义务教育的人,表达出某人文化水平较低的意思。当然,网络热词九漏鱼,也存在夸张的修辞手法,但这并不影响其想要表达隐含意义。
例(5)杠精一词可拆分为杠和精两个词素,“杠”字引申为抬杠,“精”字引申为妖精或精灵。抬杠源于北方传统习俗,旧时过节,民间常会举办形式多样的花会,其中有一个奇特的“抬杠会”,也叫“撞官会”“甩会”“太平颤”等。玩法非常简单:众人抬着一个巨大的杠杆,杠杆翘起的一端放一只椅子。丑官身穿红袍,头戴纱翅帽端坐椅上。这个丑官没有固定的台词,他必须即兴回答观众提出的各种稀奇古怪的问题,以致互相争辩、拌嘴,达到逗得人们哄堂大笑的目的。久而久之,人们就把类似的对话称之为“抬杠”了。[5]杠精一词由“抬杠”民间习俗和“妖精”神话形象组成,用具体又形象的替代物去构建网络热词,用以解释较抽象的生活现象。基于人们对抬杠和妖精的经验域,可以得知×××是个杠精,传达出其是一个爱唱反调且带有固执偏激特征的人,大部分表述时具有贬义色彩。
根据莱考夫和约翰逊的理论,结构隐喻是指一个概念用另一个概念的术语加以构建和表达,并且是系统的。[6]对于某事物或现象没有既定的概念描述时,人们通常会用其他具体的、已有的概念去构建,从而传达出想要的意义。
例(6)割韭菜、韭菜人。
例(7)薅羊毛。
例(8)破防了。
近年来,不少年轻人凭借初生牛犊不怕虎的勇气进入股市,本想薅资本主义市场的羊毛,却都被割了韭菜,最后个个都破防了。而割韭菜这个网络热词是如何与股民被市场宰割联系起来的。割韭菜,原本指收割成熟作物韭菜这一行为。从人类已有的经验域得知,韭菜又名懒人菜,是一种易于种植的农作物,其适应性强,抗寒耐热,全国各地到处都有栽培。这一农作物形象与股民形象十分契合,首先,韭菜每年全国各地都可种植,股民全国各地都有。其次,在种植条件不是太苛刻的情况下,基本上撒一把种子,即可存活。而股民只要有资本,不需要其余附加条件,即可入市。最后,收割时间较短,收割次数较多,与股市上层出不穷的散户相像,入市被套,纷纷抛售,等待新人入市。例(6)韭菜人由始源域韭菜这一概念构建,韭菜好栽培,易收割,割了一茬又一茬。将这一具体的概念域系统地映射到股民身上,构建出韭菜人这一新概念,表达出股民散户被庄家无情收割,导致投资失败,最后亏本出局,然后新人如“韭菜”一样,层出不穷。
根据现代汉语词典的诠释,“薅”,动词,用手拔(草等);〈方〉揪:一把将他从座位上薅下来。[7]薅羊毛,意思是将绵羊身上的毛揪下来。相比于拽字,薅字动作执行时的受力物体体积更小,相比于拔字,薅字动作时间更短,速度更快。薅羊毛源自古时候,穷人给富人放羊时,每次偷偷揪一小把羊毛,积少成多,最后将其织成毛衣。从这个行为中,可以得知薅羊毛具有两个特点:第一个特点是每次行为所获取的量不多,不会轻易被察觉。第二特点是所获取的东西基本上是免费的,并对自己来说是受益的。而例(7)薅羊毛始源域的形成,基于人类与物理世界的互动,在薅羊毛这个过程中,形成对本行为的认知域,也就是通过台面下的手段获取本不属于自己利益的行为。不可否认,从春晚小品白云大妈薅羊毛织毛衣的搞笑段子到现今各大薅羊毛小程序,这一词语一直流行于网络。并且随着时代的发展,薅羊毛这一行为也不再局限于字面意义,薅的方式各种各样,羊毛的种类五花八门。基于先前的经验域构建出薅羊毛这一词语,方便大家去描述和理解生活中某些现象和行为。
例(8)破防一词是破除防御的缩写,原意多用于军事行为中,意指攻破敌方的防线,取得最终的胜利。基于人类在具有斗争性质行为中的体验,得出破防的经验域:破除自身的防线或底线,并自愿或被迫接受胜者所带有的冲击。通俗来说,就是对方所拥有的能力或力量远超自身所拥有。例如,网络游戏竞赛中,被对方破防了。其所表达的含义就是在操作能力、武器装备或游戏技术等方面低人一等、技不如人。又或是观看某一部令人激动的视频或电影后,我破防了!此时所被攻破的防线不是物理意义上的有形防线,而是心理层面上的无形防线。根据已有的始源域,将其系统映射到目标域之中。攻击者映射为视频或电影,物理防线映射为心理防线,物理破防方式映射为心理战线的崩溃。即在观看或是听说某一事件时,该事物所拥有的能力超出自身所能抵抗的能力,也就大家常说的抗压能力,抑或是情绪控制能力。对于破防意义的分析,首先要看攻破的防线属于有形还是无形,其次要看破防的性质属于抗压能力方面还是情绪方面。最后要结合语境环境,具体问题具体分析。
隐喻在我们身边无处不在,它不仅一种修辞手段,而是一种思维方式。不仅存在语言中,而且存在于人们的思想和行为中。概念隐喻是指用一个经验域去理解或规约另一个认知域。而经验域中的抽象概念源自人类与外部世界的互动。本文从方位隐喻、本体隐喻、结构隐喻三个不同的角度分析了网络流行语的构成和隐含意义,得出人们的生活中处处充满隐喻。今后可以扩大研究文本的范围,或是可以从其他的隐喻分类角度去分析语料,从而得到更多有关概念隐喻理论的实证研究。