高翠欣,高翔莲,尹作为
(1.中国地质大学珠宝学院,湖北 武汉 430074;2.中国地质大学马克思主义学院,湖北 武汉 430074)
高校专业教师不仅承担着专业答疑解惑的职责,也承担着立德树人的重要使命。为此,习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出:“要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面。”[1]这明确阐述了贯穿教育教学全过程的思想政治教育的重要性以及全部教师尤其是专业教师的重要职责。因此,大力建设“课程思政”是专业教师落实立德树人使命的重要路径,正如习近平总书记所言,“好的思想政治工作应该像盐,但不能光吃盐,最好的方式是将盐溶解到各种食物中自然而然的吸收。”[2]大力开展“课程思政”建设也是落实全员育人、全程育人、全方位育人,从而进一步提高思想政治教育实效性的重要举措。这要求广大教育工作者要在课程思政规律指导下,积极探索具体课程的课程思政规律,推动我国高等教育事业高质量发展。
课程思政指基于“三全育人”理念、充分挖掘各类课程的思想政治资源,包括思想政治教育的理论知识、价值理念以及精神追求等,伴随各类课程的学习过程,在潜移默化中充分发挥各类课程立德树人功能,将各类课程与思想政治理论课同向同行的一种综合教育理念、方法和实践体系。
贯通、协同、整合、全员、全程、全方位等是课程思政的内在逻辑。归纳起来,课程思政实质是一种系统思维或整体思维在新时代教育领域的具体应用。也就是说,课程思政理念是一种系统思维,运用系统论的原理和方法辩证地处理立德树人系统中部分与整体、结构与功能、信息与组织、控制与反馈以及系统与环境等关系,以期高效达到立德树人目标的模式。它注重的是整体性、生态性、系统性。
从系统范围上,整体性教育可分为三个层面:教育对象的素质系统、教育系统自身和教育环境系统。其中,教育对象的素质系统的整体性是课程思政实施的前提。大学生的整体素质包括思想道德素质、科学文化素质、身体健康素质等几个方面。[3]这个几方面互相依存、互相渗透,具有内在统一性。促进大学生全面发展作为教育目标,是指受教育者素质的整体提高,而不是有所偏废。教育系统自身的整体性包括教育目标、内容、功能、教育者等各要素相互联系,构成一个有机的整体。要达成良好的效果,时序上需要前后贯通,内容上需要相互衔接,人员上需要协同推进,过程上需要全面覆盖以及方法上需要显性和隐性方法相互结合,也就是需要实现全员、全过程、全方位的育人格局。只有这些要素有机配合、发挥同向作用,才能形成教育的合理,实现立德树人目标。教育环境的整体性。教育环境系统是指由社会、家庭以及学校环境构成,与教育自身系统有同向、反向和多向三种关系,当二者是同向时,就会形成合力,共同促进教育效果;当二者是反向时,合力相减,就会抵消部分甚至是全部教育效果;当二者是多向时,也会抵消教育效果。这要求教育必须要处于良好的生态环境,努力教育自身系统和它的环境形成同向关系,协同促进受教育者的素质提高。
由此,课程思政的实施,需要充分挖掘各类课程的思政资源,从内容上保证与思想政治教育的同向同行;需要完善课程建设、把握实施过程以及提升教育者素养;同时,课程思政的整体性思维还要求进一步发挥学校、学院的保障作用和教师、学生的主体作用。
宝玉石原本是大自然在亿万年演变发展过程中形成的瑰丽、稀少、耐久的天然矿物,经过设计、雕琢、打磨等工艺,最终呈现出独特的经济学和美学价值,成为能够满足人们精神需求的高端文化产品。宝玉石是文化的载体之一,宝玉石材料负载着丰富的思想和精神追求。一块天然的宝玉石并不具有文化的意蕴,但经过人的作用之后,便进入了文化的范畴。人在对宝玉石加工的过程中,把自己的心态追求、情感意志、价值取向和审美情趣灌注和融入到了宝玉石当中,因而,经过加工后的宝玉石,就其实质而言,它是人的本质力量的对象化和显现。
任何一门课程都蕴含着丰富的育人资源。专业课程的知识体系相对明显且逻辑清晰,而蕴含其中的原则、精神、格调、审美情趣等育人价值则需要专业教师有意识的挖掘、提炼,从而明道济世、立德树人。以上述宝石为主要内容的《宝石学教程》也不例外,同样蕴含着丰富的思想政治教育资源。《宝石学教程》是宝石及材料工艺学专业本科生的必修课,目的在于帮助宝石及材料工艺学专业学生奠定比较系统扎实的宝石学知识基础,其主要内容包括各种宝石的结晶学特征、宝石矿物的化学成分以及宝石的颜色、物理性质、分类与命名、内含物以及其经济、艺术价值等。
《宝石学教程》蕴含的丰富而重要的思想政治教育价值主要有以下3点。
(1)美学熏陶,主要指珠宝玉石形态、结构等特征带给人的美感以及某些宝玉石内含物形成的耐人寻味的意境美、其显微镜下呈现的引人遐思的抽象美等,这些丰富多彩、独一无二的自然馈赠,带给人们独特的精神享受,并会随着人精神境界的提升而有不同的感悟。例如,绿柱石、水晶、橄榄石、石榴石等单晶体或丛生单晶体宝石晶簇以及贝壳等的形态美;某些琥珀等有机宝石呈现的抽象图案的意境美;刚玉的六方生长色带、孔雀石的环状构造以及钻石等在阴极射线轰击下呈现的“似玛瑙状”生长结构等结构美。
(2)道德比拟,主要指以宝玉石本身的特征、生长以及加工等比拟人的成长成才和品德修养。例如,钻石因其硬度高、净度好、璀璨无比等特征经常被人们用“钻石品质”来比拟某项产品或工程品质量过硬,这可以引导大学生培养精益求精、一丝不苟的良好个性品质。玉石本身具有的温、润、透、净等特征启发我国古人形成了“君子德比若玉”等文化传统,比拟做人尤其是君子所应具有的品德修养和精神境界,引导大学生学习君子如玉石般“光而不耀”、低调温润。启示,我国古代很早就产生了以玉石加工比拟人的修养的传统观念。中国最古老的诗歌总集《诗经》中,就使用“如切如磋,如琢如磨”[4]等玉石加工工艺效果,来生动描述和高度赞扬君子的良好品行。像水晶等绝大多数宝玉石正是因为含有杂质离子才呈现了斑斓的色彩,让人爱不释手。这从一个角度说明了,包容对丰富自我、提升自我的重要作用。
(3)意志磨练,主要指分析宝石中存在的同质多像等原因并提炼升华,使其能够对大学生品质的培养起到良好的启发作用,从而正确看待磨难、培养积极进取的人生态度。如钻石和石墨同质,都由单一元素碳(化学方程式为C)构成,互为同素异形体,有不同的形态特征。相对高温高压的“艰苦磨难”成就了钻石,相对常温常压的“平常平淡”则造就了石墨。不同的经历形成不同的结局,不同的结局发挥不同的作用。这也从一定角度为孟子“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”的观点提供了大自然的例证。
要实现《宝石学教程》课程育德功能和课程思政价值,需要加强《宝石学教程》课程思政建设、关注课程思政实施过程、提升专业教师思想政治修养。
(1)《宝石学教程》课程思政建设是基础。《宝石学教程》是中国地质大学(武汉)宝石及材料工艺学本科专业的核心课程,在人才培养中发挥着独特和重要作用。目前,“具有国际视野的一流珠宝人才”已被确定为专业人才培养目标。为此,《宝石学教程》课程思政建设应作为学院内涵建设的重要内容进行顶层设计,根据办学定位和人才培养特色,对整个专业课程体系进行课程思政的整体性构建,明确学院、系所责任分工,引领和指导系、制定培养方案、教学大纲等,其教学文件需体现《宝石学教程》课程“育德”目标、落实“育德”功能,使《宝石学教程》等专业核心课课程思政建设和“育德”功能发挥成为人才培养质量和办学水平提升的重要举措,成为建设“中国特色,世界一流”专业的价值旨归。
(2)《宝石学教程》课程思政实施过程是重点。在尊重《宝石学教程》课程教学规律基础上,进一步推进《宝石学教程》课程思政建设规范化,遵循挖掘归纳-拓展升华-传授实施-考核评价-总结提升的逻辑重复循环,螺旋式完善提高。厘清挖掘《宝石学教程》课程中包含的可以直接或间接开展思政教育的专业知识点是首要一步;然后,以这些知识点为载体,进一步开发、拓展或概括升华这些专业知识点的思想政治教育含义,形成《宝石学教程》课程思政资源库,便于专业授课教师查阅、吸纳,在充分理解、备课后在课堂讲授中实施课程思政,履行立德树人使命和责任;之后是在学生反馈、教学督导评价等基础上反思、总结和提升。
(3)《宝石学教程》授课教师的思想政治素养是关键。目前,我国已经进入中国特色社会主义新时代,需要更多德智体美劳全面发展的建设者和接班人。“为党育人、为国育才”是高校教师的神圣职责,高校教师要努力提升自身思政素养,这是实现《宝石学教程》课程思政价值的关键。在《宝石学教程》课程思政中,《宝石学教程》课程是载体,其思政价值是重点,首先这要求专业教师具备扎实完善的宝石学系统知识和科研能力,是《宝石学教程》课程思政的基础和根本所在;同时,专业教师还要具有良好的思想素质和敬业精神,这是实现《宝石学教程》思政价值的关键所在。习近平总书记明确指出:“正确的理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。”[5]专业教师只有具备坚定的理想信念、高尚的道德情操、为国为民的大情怀、放眼世界的大格局以及良好的敬业精神,才能做到课上课下、无时无刻不在影响学生、教育学生;再者,为满足大学生审美需求、培养其高品位审美情趣,专业教师还要具备良好审美情调。“美好”是人类永恒的追求之一。尤其进入新时代,中国共产党把人民对美好生活的追求作为自己的奋斗目标,在我国全面进入小康社会的发展阶段,美好、个性、独特等的精神需求成为人民群众的重要追求。在遵循《宝石学教程》教学规律的基础上,大力传授“真善美”,培养大学生美的眼睛和美的心灵。总之,专业教师良好思政素养、优秀的“育德”能力和良好“育德”自觉是实现《宝石学教程》课程思政价值的关键。
要实现《宝石学教程》思政价值、落实专业教师课程育人职责,还需要学校、专业教师和学生三方相互协同、和谐共振,分别发挥好保障作用、主体作用和主动性、积极性。
学校和学院要发挥保障作用,办好《宝石学教程》课程,促进其思政价值的实现。学校在自身内涵发展中,要全面谋划“课程思政”实施方案,加强顶层设计,从提升人才培养质量的高度,在政策导向、资金保障、教师培养、考核评价等管理环节中提供保障条件、激励激发教师。学院应通过教学研讨会、教师大会等培训全院教师树立全员育人、课程思政等新观念;在项目遴选、课程建设、教学评价等方面融入课程思政内容和指标;并要结合自身办学定位和宝石及材料工艺学专业人才培养特色整体构建学院课程思政。既充分考虑专业内各门课程的内在逻辑和相互联系,也要充分考虑课程之间的相互衔接、相互补充并精准定位《宝石学教程》课,加强专业课程建设的系统性和整合性。
专业教师要发挥主体作用,上好《宝石学教程》课程、明道济世、立德树人。一般而言,专业教师、学术专家更多体现的是自身专业素养,要充分发挥立德树人职责、增强价值引领实效,还需要转变为教育工作者、教育家。只有这样才能具备课程知识目标实现的同时追求课程价值目标实现的高度自觉。这要求《宝石学教程》专业教师积极主动构建教育工作者、教育家的完善知识体系,充分认识知识传授与价值引领、育才能力和育德能力、隐性课程与显性课程等关系,提升自身育人素养。从而可以从勇攀学术高峰、“德高为范”的自然状态的身教提升到有意识发挥高度责任感、使用更高超育人方法主动实施培养和教育的境界。
学生要发挥主动性、积极性,学好《宝石学教程》课、内化其思政价值。师生关系、学习共同体是现代教育教学的新理念。现象学大师胡塞尔在《笛卡尔的沉思》一书中首次提出主体间性的概念,胡塞尔认为主体性意味着自我,而主体间性意味着包含集体、互助等含义在内的自我共同体(我们)。而马丁·布伯则认为主体间性是“我-你”的主体对主体的共同体关系,而不应该是“我-它”的主体对客体的对象性关系。这种哲学构建要求教育教学中要充分发挥学生的主动性、积极性和创造性,使教与学构成一个有机、互动的“学习共同体”,教师导航、引领,学生自主、追随。正如清华大学校长梅贻琦所说“学校犹水也,师生犹鱼也,其行动犹游泳也,大鱼前导,小鱼尾随,是从游也。从游既久,其濡染观摩之效,自不求而至,不为而成。”这充分说明教与学的相互关系、相互作用。没有学生的“尾随”、没有学生的积极性、主动性,是很难实现价值引领的教学目标的。
以上三方面相互联系、相互补充,共同构成一个完整的育人共同体;其中,学校(学院)要整体谋划、协同推进、全面保障;专业教师要实现教育者(家)的身份转换,切实发挥主体作用;学生要积极主动,以主人翁的姿态与学校、教师共同构建育人共同体。只有这样,才能够切实实现《宝石学教程》课程思政价值,使《宝石学教程》课程有深度、有温度、有高度,真正成为让学生受益、提升学生获得感的“金课”。
大学生作为思想政治教育对象,其成长成才规律要求高校必须充分落实全员育人、全程育人、全方位育人理念,将思想政治教育贯穿于教育教学全过程,充分发挥全体教师尤其专业教师、专业课程的育人作用。只有这样,才能更好遵循教育规律、更好地推进我国教育高质量发展。这就要求高等学校要充分挖掘专业课程的思想政治教育资源、提升专业教师思想政治教育能力、调动好大学生接受教育的主动性、完善专业课程建设、发挥好校院保障功能。
任何一门课程都蕴含着丰富的思想政治教育资源,《宝石学教程》也不例外。《宝石学教程》作为一门认识珠宝的硬度、色彩、结构等特征的基础课程,具有美学熏陶、道德比拟、意志磨炼等思想政治教育价值。要实现其思政价值,首先需要通过备课、研讨等路径充分挖掘思政资源斌能够进一步凝练和升华;其次,需要通过专业教师传授给大学生。这是《宝石学教程》课程思政的完整实现过程,因此,专业教师的思政能力和素养是实现《宝石学课程思政》的关键;同时,作为思想政治教育对象的大学生,也需要发挥主动性、积极性、创在性,在教与学的“学习共同体”构建中发挥主体作用。
当然,《宝石学教程》思政功能的实现,还需要学校和学院发挥好保障作用。一方面是做好《宝石学教程》的课程建设,将课程建设和学校、学院的人才目标紧密结合,与其他课程相互配合、相互衔接,构成成熟完备的人才培养课程体系,发挥其自身人才培养作用;同时,学校和学院还要加强系统性、整体性建设,从人力、财务、制度、文化等全方位引导、激励专业教师发展好思想政治教育能力、促进系(所)建设好《宝石学教程》。
概括而言,课程思政建设、专业课程思政价值的实现是一项系统工程,需要学校、学院以及专业教师和学生相互配合、协同一心,共同建设有机、成熟的《宝石学教程》课程思政、实施好课程思政过程,只有这样,才能最终高质量实现《宝石学教程》的专业价值和思政价值,才能更好提升思想政治教育实效,才能更好落实高校立德树人的使命担当。