沙孟海书学思想对高校书法专业教学的启示

刘振范

（宿州学院 美术与设计学院，安徽 宿州 234000）

一、高校书法教育发展现状

书法是传统“六艺”之一，有着悠久的历史和深厚的文化基础，从“字如其人”中能看到古人对书法技艺的重视。书法教育古来有之，而且在硬笔书法之前，练习书法一直是儿童开蒙的基础要素。进入现代社会，尤其是电脑、互联网等高科技事物出现后，传统书法教育遭受了前所未有的冷遇，中小学校仅以“兴趣培养”为目标开设一些书法兴趣小组，尤其是信息设备的应用让不少人出现了“失写症”，书法也被划入“小众教育”的范畴。

进入新时期以来，传统文化逐渐升温，不少高校相继开设了书法专业，尤其是艺术类和师范类学校，书法专业都是重点专业[1]。在高校书法教育中，不但要注重提升学生的书法技艺水平，同时还要提升学生的文化意识和审美能力，做到“文法并重”，这样才能切实培养学生的书法艺术素养。教学实践证明，书法专业教学中融入沙孟海先生的书学思想，对教学理念的转变、教学模式的优化、教学手段的创新有积极的指导意义和实践价值。

二、沙孟海书学思想对高校书法专业教学的启示

沙孟海书学思想主要体现在八个方面，其对高校书法专业教学产生了深远的影响。

（一）抓小篆和重正楷

沙孟海先生对书法专业教学中的“字内功夫”格外看重，他曾多次强调高校书法专业教学要从小篆学习入手，以此帮助学生理解书法的运笔特点，认识字体结构，这样才能打好基础，强化学生对“字体”和“笔意”的认识，从而达到强基固本的目的。在小篆奠基的同时，沙孟海先生同样重视学生的正楷练习，他主张从南北朝、隋唐时期的书法作品中选择经典进行正楷练习，并将其作为“日常功课”勤加训练[2]。通过练习正楷能够让学生了解楷书的艺术特点和创作风貌，引导学生掌握基本技巧，认识到书法所蕴含的艺术美感。学生通过楷书能够找到提升书法技艺的突破口，由此拓展到多种字体的练习。

（二）注重临摹古帖

临摹古帖是在向传统学习，这对书法专业教学来说尤其重要。沙孟海先生大力主张“取法古人书迹”，并在教学实践中身体力行。在高校书法专业教学中，也要注重临摹“习古”，从临摹开始带领学生走近书法艺术的殿堂。通过对古帖的观察、分析、模仿，一点点去揣摩其中的笔法特点，理解提按之力，实现笔锋转折，处理好藏露关系，学习运用顺逆笔法等。

教师要丰富临摹方式，引导学生运用多种方法进行探索尝试，这样才能达到书法能力提升的目的。无论是课堂教学还是专业创作，临摹都是书者一生的功课，即使是书法大家也从未放弃对古帖的临摹。所以在高校书法专业教学中，要切实贯彻沙孟海先生的“临古思想”，鼓励学生勤学苦练，在自我学习与反复锤炼中不断进步。

（三）博采众长，精益求精

沙孟海先生博学多识，向不同时代的书法家学习，深入研究不同字体的风格特点，并将其中的精华融汇于自己的书法创作中，虽是博采众长，但是始终以颜体风格为主，这也是他“修百家而精一家”思想的重要体现。

在高校书法专业教学中，也要有“博采众长，精益求精”的理念[3]，教师可以为学生展示诸多书法名家的特色、技法、艺术底蕴等，但是更要扎牢一家，以此作为深入探究、研习的对象，这样才能让书法专业教学目标清晰、风格鲜明，学生也会在拓展书法视野的同时始终有正确的练习方向。广泛的学习、借鉴能够让学生视野开阔，专精于一、精耕细作才是书法专业教学的出发点和落脚点，要协调好“博”与“精”之间的关系，才能让学生避免书法学习博而不精、最终难以形成自己的风格和特色的问题。

（四）在融会贯通中另辟蹊径

沙孟海先生虽然倡导“集古字”,鼓励学生在书法练习中博取众长，但是更强调书者要有自己的风格，这种专属自己的风格就是“创新”。教师在书法专业教学中既要要求自己摒弃功利心，不能急于求成，又要时时提醒学生沉下心来做学问，不要过早追求个人风格，更不能陷入程式化的技艺模式中。教师要引导学生多见识、多积累、多融汇，将碎片化的知识融合成完整的、成体系的知识网络，这样才能在融会贯通中另辟蹊径，找到创新与创作的捷径。

（五）夯实书法专业教学中的文化根基

沙孟海先生认为，书法不是一门单纯的技艺，它融合了深厚的文化内涵，修习书法就是做学问，对一般人来说，“学好一种碑帖”也算修习有成，但是对专业书家，则必须有更高的要求和站位，除了练习书法技艺外，还要涉猎哲学、文学、历史、金石、考古、传记等知识内容，在广博的艺术土壤中扎根，让书法技艺不断迈向新高度[4]。

（六）处理好传统和创新的关系

沙孟海先生多次强调，在书法练习中一定要打好“传统根基”，在传统基础上进行创新，才能让书法教育获得源头活水。沙孟海先生注重传统，但这并不代表他排斥创新，相反沙孟海先生多次支持书法教育的创新探索，做到习古而不泥古。只有创新才能“活学”，才能让书法教育充满活力。关于协调好传统与创新的关系，沙孟海先生提出了以下方法：一是协调好传统和创新的“度”；二是认清传统与创新之间的辩证统一关系，两者并不矛盾，而是一个有机整体。

（七）转益多师与穷源竟流

沙孟海先生在《我的学书经历和体会》一文中提到“转益多师”和“穷源竟流”的学习方式。“转益多师”是指不囿于一家，而是向更多古今中外的先贤和名家法帖求教，多方面吸收营养丰富自己。“穷源竟流”指兼学有关的碑帖与墨迹。沙孟海先生做学问往往刨根究底，在许多问题上都不满足于对表面现象的阐述和对一般特点的说明，而是要探求出这些现象、特点的渊源流变和来龙去脉[5]。

（八）书法学科建设要系统科学发展

沙孟海先生曾在《中国新文艺大系·书法集》导言中提出，自1963年在浙江美术学院创设书法篆刻专业，书法篆刻艺术登堂入室成为一门独立的学科。在书法理论及学科建设中要逐渐系统化、精细化、完善化，在高校书法专业教学中要突出学科建设特色，赋予其“科学性质”，沙孟海先生的这一观点具有很高的前瞻性，为高校书法学科建设指明了方向。在书法研究方面，沙孟海先生始终坚持严谨、开放、兼收并蓄的态度，倡导深刻钻研，在实践中不断探索发现。在这样的大环境下，高校书法专业教学必须建立完善的学科体系，这样才能获得更广泛、更深入的发展空间。在教学实践中发现并总结学科建设中存在的问题，结合实际问题制定解决方案，这样才能形成高校书法教育的可持续发展体系。

三、结 语

沙孟海先生作为“艺教双修”的书坛泰斗，其教育思想对高校书法教育有着重要的指导和实践意义，沙孟海先生所倡导的“学术滋养艺术”的理念已经被贯彻于教学实践中，并建立起系统的书法教育体系。沙孟海先生始终坚持求真务实的教学态度，在借鉴其书法风格、学习其创作技艺的同时，更要在教育思想方面深入钻研，这也为高校书法专业探索性和创新型教学指明了方向。