核工记

文／宋起凤

季弟获桃坠一枚，五分许，横广四分。全核向背皆山，山坳插一城雉，历历可数。城颠具层楼，楼门洞敞，中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章，松下凿双户，可开合；户内一僧，侧首倾听。户虚掩如应门，洞开如延纳状，左右度之，无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠①七级，距滩半黍。近滩维一舟，蓬窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处，当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点，下则波纹涨起，作潮来候，取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。

计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提②一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更、报晓、候门、夜归、隐几、煎茶，统为六。各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、疑思诸态，俱一一肖之。

语云：“纳须弥于芥子。③”殆谓是欤？

（选自《虞初新志》，张潮辑，王根林校点，上海古籍出版社2012年版，本刊有删改）

【注释】

①浮屠：塔。

②招提：寺院的别称。

③纳须弥于芥子：须弥，佛教传说中的山名。芥子，芥的种子，比喻极微小。佛家语有“芥子纳须弥”，比喻诸相皆非真，巨细可以相容。

鉴赏空间

本文与《核舟记》一样，描写了一件微雕作品。文章按照由上至下、由内及外、由中心至边缘的空间顺序，描绘了“五分许，横广四分”的桃核上所雕刻的人、物、风景，展示了桃刻工艺的传神、精细和复杂。全文说明顺序井然，条理清晰，描述生动。

读有所思

1.桃坠雕刻的主题是什么？

2.说说本文的结构特点，以及描写的重点。