无“知”，是人生常态

文/芩心

人生，就是不断上下求索、探真求知的过程。但现实却是，无论人类学习和储存多少浩渺的知识，我们仍然走在一条通往未知的路上。因为，面对广袤世界、浩荡宇宙，乃至无穷的细节、无穷的小处，未知无所不在。

苏格拉底：“我唯一知道的，是我一无所知”

苏格拉底是人人皆知的智者，而他自己说，他之所以比智者强，不是因为他有知识，而是因为他承认自己无知识——“自知其无知”。

苏格拉底一生向所遇见的每一个人求教，对各色人物穷根究底地发问，得出的结论是：他们都和他一样无知。所不同的是，苏格拉底“对自己的无知相当清楚”。

苏格拉底提出的“自知无知”的价值在于，不被表象问题所遮蔽，不随各种矛盾因素的交织而迷惘，不盲从潮流大众，不随意武断，作出自由、理性、宽容的判断和认识。实际上，“自知无知”并不仅仅是苏格拉底的“谦词”，而是一切思想家的必备素质：知道自己无知的人，才会去求知；知道自己无智慧的人，才会去爱智慧。

孔子：“吾有知乎哉？无知也”

作为被古人和现世之人尊为“天纵之圣”的孔子，世人皆觉得他知识渊博，可他却只想证明自己“无知”。他说：“吾有知乎哉？无知也。”

孔子认为的智慧，是对于自身无知状态的自我认识并勇于承认。他强调，生而为人，得有自知之明，需要时刻自省。他虽认为自己“无知”，但这里的“无知”，并非“愚昧无知”的“无知”，而是“知之为知之，不知为不知”。孔子深知这世上的知识是无穷无尽的，即便一生都在学习，有限的生命中，能够掌握的知识也是有限的。

孔子说“圣人亦有所不知”，就“知”的程度上来说，普通百姓也可以有其知，但说到极致的状态，圣人也有他不知道的。天地之大，人不可能全知全能。这是典型的孔子对学问的态度，也是他旷达的思想体现。