新时代的女性文学百态

□刘昕芮/文

女性文学是诞生于一定的社会历史条件下，具有现代人文精神内涵，以女性为经验主体、思维主体、审美主体和言说主体的文学。女性文学有着多元的特点，无论和时代的紧紧挂钩还是当中所展示的女性命运的主题，都具有多样性，展示了女性创作的丰富性和多样性，本文将要分析新时代的女性文学，并通过以张爱玲为例的近现代女性文学和以网络文学为例的现代背景下的女性文学进行分析。

在自然界之中，性别差异一直引发着不同的问题和争议。在过去社会长久以来，男女性别差异也造成了很多的矛盾发生。在原来，女性地位受压制，思想不开放，但是随着社会的发展，女性的社会地位逐渐提高的情况之下，当代女性作家群体逐渐壮大，女性文学也逐渐活跃在文学界占有一席之地。女性越来越去积极的展现她们的追求男女性别和爱情平等，个性解放的思想，女性文学的产生和发展可以从很久之前追溯起来，而我们今天将开始展示的是从新时代的女性文学开始。

1 新时代女性文学的简单阐述

新时代的女性文学写作一直具有多样性和发展性，新时代的女性文学从女性特殊的视角展现了女性心中的渴望和追求，展现了时代的背景，表达或隐喻了女性心中最真实的意识和想法。

“从关注女性自身的情感、独立的审美意识，到对自我的大胆、直率的描摹和解剖，再到对自身生存命运和民间生活的关注，无不体现着女性对自我的追寻。”在新时代当中的女性作家不断增多，随着社会的进步，女性作家的社会地位也越来越高，我们也不乏发现许多优秀的女性作家。比如说如20世纪80年代的张洁、张辛欣、残雪、陆忆敏、萨玛（崔卫平）、王小妮、伊蕾、翟永明、张烨、张真、叶梦、斯好，90年代铁凝、蒋子丹、方方、徐坤、徐小斌、陈染、林白。尤其是当代文学中不得不提到的，张洁的《爱，是不能忘记的》，最早写出女性爱而不得，不能忘记所爱的故事。

其实女性文学是有迹可循的。从《卫风·氓》一首描写弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌中，女主角最后展现出的后悔无奈痛苦的感情生动地展现了那个时代女人的社会地位低，对于平等爱情的向往，从这一点我们就可以看出在展示女性的命运这一点上，古代文学也是有迹可循。不仅如此，还有李清照的诗歌，也展现了生动的时代下的受压抑无助的女性形象。

而不光在国内，英美文学中也不乏优秀的女性文学创作，而英美女性文学中的女性形象具有以下两方面特点，第一，具有独立自主的价值观。第二，具有顽强不屈的斗争精神。在英美文学当中，女性独立自主，勇敢追求生活和自己的权利。当然，这也与他们的女权运动分不开关系，女权运动追求女性在工作教育文化上与男性同等。在这个时期的女性形象不畏艰难，机智勇敢，并且永不放弃的和命运的枷锁世人的眼光做斗争，最后以追求实现自己的人生价值。所以女性文学发展到新时代并不是无迹可循的，相反，发展到新时代的女性文学恰恰是有了历史文学的积累。这些文学作品和社会发展进步，以及女性思想的觉醒给了越来越多女性力量，吸引他们创造出更优秀的文学作品。

一方面，女性作家所代表下的女性群体在社会的发展中所存在的社会地位越来越高，社会生活越来越广泛有趣；另一方面，她们用细腻的创造力将不同时代背景下的故事和具有时代意义的思想通过创造展现出来，而她们的文学创作大多数是以社会背景来展现当代女性的地位和思想。新时代的女性文学下文将会用以张爱玲为例的近现代女性文学和以网络文学为例的现代背景下的女性文学来进行详细的分析阐述，在不同的社会背景中，人们的创作也不尽相同，但是有一点是相似的，就是在新时期的女性文学之中，女性追求平等，渴望多样化，追求真正的爱情和个性的张扬解放，这几点是体现得淋漓尽致的。

2 以张爱玲为例的近现代女性文学

张爱玲，原名张煐，笔名梁京，是中国现代女作家。创作了《沉香屑·第一炉香》《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等著名小说。张爱玲是中国现当代文学上独具一格的女性文学家，在张爱玲的作品中最不缺乏的就是鲜活多样的女性形象，她的作品中女性的形象各有千秋，各有特色。但是值得一提的是因为时代的原因和影响，在张爱玲的文章中，女子命运多舛，无论结局是生是死，她们都是那个社会时代的牺牲品，在灯红酒绿中渐渐消磨。

《半生缘》是她的第一部完整长篇小说，原名《十八春》，我们用此本书为例来分析她所展现的女性形象，在《半生缘》中，顾曼璐在时代的压迫下，为了养活家人放弃了与豫谨的爱情，去做了舞女，后来为了保住和丈夫祝鸿才有名无实的失败婚姻，企图牺牲自己的妹妹曼桢。让妹妹嫁给自己的丈夫祝鸿才。而曼桢则是一个独立自主的女性形象，她受过教育，是有理想、有追求的女性，可是却被姐姐算计嫁给了姐夫，在一场闹剧之后她逃脱开命运的束缚，却发现自己的爱人已经和别人在一起了。这本小说很鲜明地展现出了在这个时代背景下女性的无力，无论是姐姐害怕失去丈夫的无所不用其极还是失去了自己美好未来的妹妹，她们无不透露出悲伤的情调，而张爱玲擅长的便是描写女性和命运，在这本长篇小说中更是体现得淋漓尽致。

“张爱玲所刻画的这种苍凉的美使《半生缘》这部作品极具悲剧式的力量。张爱玲的《半生缘》展示了女性视角下对人生、爱情婚姻的选择，体现了女性在困境中的生存状态与生命意志，以苍凉悲剧式的结局结尾，从而引发读者怜悯、恐惧等情感，使读者在悲剧中完成自我的净化，促进人格的自我完善。”书中的世俗之事和悲剧在当下社会看起来似乎不止于此，甚至会觉得荒谬，但这也恰恰体现了女性文学的时代性。张爱玲的写作一向运用自己的人生感悟来进行人物内心的塑造和写作，她把自己对于时代的爱恨交织都注入了小说中，让里面女性拥有了时代灵魂的镌刻。使得书中展现的并不再仅仅是爱情的悲伤结局，而是那个时代下的女性的命运的悲惨结局，展现了这个时代女性的无力无奈。

3 以网络文学为例的现代背景下的女性文学

现代的文学类型多样化，女性文学更是多样。此分类笔者将用网络文学中的女性文学为例。中国现代的网络文学中一大门类便是女性浪漫文学，也被称之为女性言情，在很长一段时间里，女性言情在网络文学中的占比都非常可观，发展至今，也类型多样。“网络小说有赖于网络空间而生，具有网络空间的特质，再加上其诞生时社会性别观念相对平等的社会背景，使得女性向网络小说诞生之初就同男性向网络小说形成了分庭抗礼的局面，与传统文学中占少数的女作家被淹没于男性创作传统形成鲜明对比。”

从以古代为背景的历史虚拟题材到青春校园到社会都市文学甚至与未来幻想，多种多样的时代背景下诞生出不同的女性形象。“女性向网络小说的价值和意义在于其真实的表达了当代女性的欲望和情感，在于其作为窗口对社会性别意识变迁和现代人生存境况的反映。”

而在网络文学其中诞生的“女强”分类更是将女性文学发挥得淋漓尽致。女强的分类故事背景不同，多以命运多舛的女性形象为开头，在经过小说中的一系列经历后，逐渐完善强化了自己的经济基础和社会地位。这类小说中的浪漫言情元素并不缺少，但爱情并不是这类女性的全部，而是成为了比重很大的“附属品”。爱情是生活的一部分但不是全部的这一点是为了告诉读者——女性强大的同时也有温和贤淑的一面，而且收获爱情本身就是让人快乐的事情。在这类网络文学中塑造的女性形象和他们的爱情大多是完美的，是当代女性都希望成为的模样，以此来达到观众的渴望和共鸣。

值得一提的是，现当代的网络女性文学中并不仅仅包括单性恋的存在，于此也存在着争议，很多小说网站并不会将这类文学分在女性的旗下，而有些则会。有些读者认为，这样的文学作品恰恰体现了女性读者所希望的独立自主的想法，她们渴望在爱情的角度上两者双方从各个方面做到真正的平等统一，但是这点仍然存在争议，在时代的洪流中也许会渐渐发生变化。但是这种想法仍然展现了广大的女性群体对于高度平等的渴望和爱情观的逐渐开放。

在当代的网络女性文学中诞生了很多优秀的作品，例如《我的朋友陈白露小姐》《宫墙柳》等，我们将以上面的两本小说为例，它们分别设定背景在不同的时代，《宫墙柳》主要用第一人称的视角描述了在一个架空的古代中被困深宫的女性妃嫔的群像，而《我的朋友陈白露小姐》则通过“我”的第一视角展现了一个家境中落刚毕业的艺术系大学生陈白露小姐的一生。这两部作品不同于上文所提及的女强文学，在不同的背景和性格中，两位主角都选择了坚韧的生活，但最后却都在时代的洪流中留有遗憾。小说用这样的留白恰好展现了在现代社会中女性的地位越来越强大，但是在社会中却仍含有“遗憾”。

4 结语

本文从新时代的女性文学进行分析，从以张爱玲为例的近现代女性文学，到以网络文学为例的现代背景下的女性文学。我们可以看出女性文学在时代不断的变迁中在不断的完善壮大，而新时代这样的女性文学的壮大和作品的不断增加，也恰恰推动激励着更多的女性独立自我，变得更加强大。女性群体的强大也改变着这个社会同时也影响着文学创作，可以说女性文学与当代社会的联系是密切的。也是这样的紧密相连，让女性文学带上了独特的时代灵魂，让里面的女性形象都变得生动形象起来。

从不断地分析中可以看出来，在新时代的女性文学中展示出来的女性对命运的抗争，对自由命运的渴望，对男女在工作思想和教育的各种平等对待上的不断追求，对女性个人的独特个性的释放这几点，都展现了女性文学下女性独特的光芒——女性在不同时代背景下所有的思想和女性意识都在她们的文章中体现出来，多样性的思想也为女性文学创造着更多的可能性。这样的多样性造就了当下新时代更多类型的女性文学，比如说本文提到的不同种类的网络文学。但是我们现在所有的女性文学中可以看见，女性文学也还有着更大的空间，我们也期待着女性文学可以持续进步，更放光辉。■

引用

[1] 李东.现代女作家女性文学意识的生成与嬗变[J].世界华文文学论坛,2021(3):44-51.

[2] 农彩丽.浅析《半生缘》中女性悲剧人生的书写[J].今古文创,2021(22):8-9.

[3] 范彦男.女性向网络小说研究[D].成都:四川外国语大学,2021.