大健康背景下布依族民俗体育花灯舞的时代价值及传承发展策略

石国建 刘振坤 郑淞 王定瑜 黔南民族医学高等专科学校

在大健康背景下，地处黔南州布依族民俗体育活动花灯舞，是在千百年的生活经验中产生、融合发展而来的，并形成别具地域特色的民俗文化，具有促进布依族人民身体健康、精神愉悦、民族和谐等重要作用。本论文以黔南布依族民俗体育活动之花灯舞为个案，探索以增强“花灯舞”自我生命活力为主线，深入黔南布依族人民聚集生活地，了解整理黔南布依族花灯舞的资料，弄清外在的形体功效和内在的内涵价值，提出传承发展的对策建议，以期推动黔南布依族花灯舞高质量发展。

一、民俗体育花灯舞蕴含的多元价值

（一）历史传承价值

民间历传其起于唐代，盛行于明末清初，明末已有花灯活动，花灯流行的上限不晚于康熙至乾隆年间。灯戏从出现至形成，据考证在清嘉庆前后到光绪年间约有200余年历史，与外来的民间歌舞与当地民歌、舞蹈和人民的思想、习俗、语言、生活等长期交融，不断地发展而成。花灯舞活动中的花灯戏的题材来自于生活，剧本中蕴含了丰富的历史文化信息，题材内容广泛有天文地理，风土人情，也充分展示了独山人民的文化特质和精神境界。花灯舞对研究黔南地区的多元文化的民族风情、世态人情、家庭婚姻、历史事件等诸多方面具有重要的史料价值，影响着当地民族的心理特征、价值取向、道德标准，具有一定的普适性和共性特征，更是中华文化不可或缺的组成部分。花灯舞文化作为民众生活的要素符号，是对人民生活活动的文化表达，民众沟通交流的民俗体育项目，具有传承价值，在当地人民生活中起着不可替代的本源性功效。

（二）娱乐价值

黔南布依族人民自古以来是朴实、粗犷、开朗、热情的民族，花灯舞是历史发展的产物，随着岁月的交融、演变和发展，呈现出热情奔放、刚柔并进、洒脱大方、诙谐幽默的艺术特点。在农耕时代，因社会生产力水平低下，人们娱乐选择的方式不多，花灯舞成为当地民众喜闻乐见的娱乐项目，深受喜爱。当地人们在节庆和农闲的时候通常会观看欣赏和亲身体验。时至今日，独山花灯戏《踩新台》就是在每逢过年过节、结婚嫁女、立房造屋、祝寿添丁的时候，乡间艺人便相互邀约凑成一个花灯班子，等大家吃过晚饭，彩灯、花灯高悬两边，四村八寨的人流集聚前来观看。歌舞是花灯舞中的表现方式，唱花灯对于独山布依人民来说是最好的抒情和娱乐方式。

（三）经济价值

黔南花灯舞的内容较为丰富，形式多样，通过挖掘、整理，创造性的再现当时社会的著名人物事件、人们的生活状态和生活方式、真实反映当时人们的思想和情感等艺术特点。花灯文化是中华文化的组成部分，具有不可替代性、本土性和乡土性，花灯舞的文化品牌与乡村振兴、旅游、体育产业相结合，极具开发潜力，以及形成独特的文化品牌。如独山花灯的表现形式、实物道具、手动制品、活动礼仪、表演方式、工艺技能、民族服饰、民族道具、民族文化因子等显性和隐性多重属性，可将其艺术性、思想性、观赏性、健身性等进行文创开发，成为当地经济社会发展的稳定增长点。

（四）健身价值

布依族花灯舞形式多样，节奏适中，动作多样，通常由步伐、手式、扇帕持法、扇帕耍法及动作身段组成。步伐有四方步、矮桩步、野鸡步、梭梭步等20余种步子。手式有甩手、盖手、兰花手、八字手等20余种。扇帕持法二指夹扇、三指叉扇、五指抱扇、中指夹扇等20余种。扇帕耍法有八字花扇、扣扇抖扇等20余种。动作身段有观音坐莲、岩鹰展翅、金鸡独立等40余种。从人体机能的角度看，人体运动生理有其自身运动规律，花灯舞蹈中所展现的体育因子，对从事体育活动人群的生理和心理极具影响作用，对人体的神经系统、呼吸系统、心血管等产生有益影响，通过恰当的锻炼能使人心肌收缩加强、心肌发达。从身体素质的角度看，花灯舞能对人体的力量、耐力、速度和灵敏性以及柔韧性等有很好的锻炼，达到健身为主，以身健体、益寿延年为终极目的。从心理健身的角度看，花灯舞活动蕴含丰富的技性、艺术的观赏性，民众经常参加体育锻炼，就会精神饱满，心情愉悦，保持心理上的愉悦，给予布依族人民生活更多的欢乐与幸福。

（五）社会和谐价值

黔南布依族花灯舞产生于当地人民的日常生产生活，一定程度上反映出了其民族的世界观、人生观、价值观等，体现人们的身心需要和情感愿望的满足，同时对人们的生活依然有独特影响。从花灯舞形成以来，随着人们的生产生活生生相息，在某些特定的时间和场合，花灯舞是人们不可或缺的存在，人们在其中得到感情寄托和精神慰藉。花灯舞展现了人与人之间、人与自然之间、人与社会的和谐共融，积极追求身心合一、内外兼修的和谐发展，更加侧重于内修外炼，这也是本土少数民俗活动的原生态情节和价值。黔南花灯舞的存在影响维系了当地人民的内凝聚力，铸造着布依族人民生生不息的民族和谐，同样包含了它对于振奋民族精神、维系民族情感、促进民族和谐、增强民族凝聚力和民族认同感有着显著的作用。

（六）育人价值

黔南花灯舞集健身、娱乐、音乐、舞蹈、道德修养、教育价值于一体，有着丰富人们的精神生活，强健身体、娱乐身心，陶冶情操，增强人际交往，促进社会和谐团结，培养高尚的道德品质等功能。同时极具民族文化气息，民族特征明显，具有多重文化价值，与学校教学中的体育健康课程四个领域目标（运动参与、运动技能、身体健康、心理健康与社会适应目标）保持高度一致性。尤其是在独山地区将花灯舞引入学校体育课程中发现，通过民族传统文化活动的价值与学校体育教育的价值的融合，能够引起学生极大的兴趣，同时能够增强民族凝聚力，激起民族自豪感，较好地促进学生的身心全面发展，与学校教学相得益彰、互相补充、互相促进，实现多赢的目的。

二、大健康背景下独山民俗体育花灯舞的保护和发展对策研究

（一）加强黔南花灯舞顶层设计，构建其高质量传承发展的制度机制

国家先后出台了《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法（第39号）》《中华人民共和国非物质文化遗产法》《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》等政策法律法规，黔南州拟定相关的制度文件，强化花灯舞的传承保护与发展，并较好的发挥了指引作用。经课题组实际调研发现，文件在执行过程中大多停留在宏观层面，在推进落实过程中还不够细化、深入和具体。当地政府要重视花灯舞的保护和发展，充分认识大健康背景下花灯舞所具有的时代价值和功能，深度挖掘花灯舞在增进人民健康、促进民族和谐、丰富精神文化、带动经济消费等方面所能产生的影响。要结合当地实际，进一步加强有关民俗体育的制度建设，注重专项性制度的出台，兼顾融合性的制度交叉结合，加大相关的专项基金、技术、政策等支持，完善花灯舞管理制度建设，根据相关文件精神和政策支持，注重管长管久，紧抓工作实效，明确任务表，扎实做好花灯舞文化传承保护的一体化的设计工作。

（二）注重花灯舞内涵文化挖掘，打造特色的文化品牌

黔南花灯舞本身具有的历史文化、健身娱乐、民族和谐、审美乐趣、教育育人、经济发展等多重价值，同时是布依族民族精神文化的符号，在增强民族自豪感、促进民族和谐等方面有不可替代的作用。政府、非遗传承人、从业者、教师等要进一步深入挖掘其多重价值，积极深挖其独有的民族文化元素，对花灯舞的内容、形式和传播途径上进行积极创新，结合新时代的精神内核和要求，将传统的艺术文化和当代价值观、科技手段相融合，创作新时代的符合当代人娱乐和精神需要的各种作品，对作品的宣传形式结合自媒体等手段进行多层次、多渠道的传播，让原生态的民族文化在时代的发展中具有鲜活的生命力，从而进一步发挥花灯舞的精神引领和带动作用。培育新型文化业态，为当地人民提供丰富的精神食粮，满足布依族人民对美好生活的向往需求。花灯舞是当地的一张重要的文化名片，政府和各从业者要加强品牌建设，着力发展文化产业，积极倡导大力培育深挖民族独有文化元素，推进创意产业发展，推动花灯舞文化创造性转化和创新性发展，通过指导和比赛，树立和培养一批创新性强、民族特色显、行业口碑好等花灯舞品牌团体，打造过硬的民族文化名片，对这些团体给予政策支持和鼓励。将花灯舞与文化产业、体育产业、旅游产业相结合，吸引更多的机构和团体比如体育公司、旅行社、农家乐与花灯舞表演和比赛一起合作，既能满足当地的文化生活，又能促进经济发展，进而为独山花灯的保护和发展提供合力，从而为乡村振兴提供文化支撑。

（三）加强传承人队伍建设，夯实人才发展基础

黔南花灯舞传承人的选择与培养是一项系统性、长期性工程。花灯舞的传承与保护政府层面要加强顶层设计，突出宏观引导，地方层面要做好具体“施工”，着力在传承人主体上下功夫，与时俱进地将传承的培养理念、知识架构的、传承技巧等方面进行更新融合，为花灯舞的可持续发展提供人才保障。

（四）拓宽传承发展路径，突出师资培训建设

黔南花灯舞集健身、娱乐、音乐、舞蹈、道德修养、教育价值于一体，有着丰富人们的精神生活，强健身体、娱乐身心，陶冶情操，增强人际交往，促进社会和谐团结，培养高尚的道德品质等功能，与学校体育教育目标的具有高度一致性。学校作为传承与传播文化的栖息地，传承与传播民族民间文化应当首当其冲。目前黔南花灯舞已经与当地学校教育相结合，这极大地丰富了学校体育课教学内容和校园活动，让更多的学生更加直观地了解和参与到该民族的文化活动中去，能较好地增强学生自信和民族感，能够使身体教育和思政教育更好地融合，以期帮助学生身心全面发展。在黔南地区将花灯舞引入学校体育课程中，目前经当地教育局、文化局等部门努力，已经有了较好的花灯舞进校园系列教材，但是其师资队伍不足，是影响花灯舞在学校教育中更好发展困境因素。当地政府要加强相关师资队伍建设，加大花灯舞师资培训力度，对于能力强的非遗传承人考虑引进师资队伍建设，多批次、多地区开展师资队伍建设，着力解决黔南花灯舞师资队伍不足的问题，使其更好地与学校教育相结合，让黔南花灯舞的传承和发展与学校育人互相补充、互相促进，实现共赢。

（五）加大外宣力度，充分发挥自媒体优势

黔南花灯舞在独山地区开展情况良好，效果也很好。独山花灯舞于2008年，国务院正式公布“独山花灯戏”为国家级非物质文化遗产。2009年，独山花灯登上了奥地利维也纳金色大厅，原生态的表演获得一致好评。同时，独山花灯也在多地取得成功的表演。独山县在定期组织艺术节或者花灯比赛的同时，要充分利用自媒体和互联网等手段，加大独山花灯宣传力度和广度，在独山当地和周边地区，甚至外省等对其进行宣传，引起人们的兴趣、认知和共鸣，使更多的人关注和参与，提升花灯的品牌效应。

三、结语

黔南布依族花灯舞是历史文化的产物，是布依族传统体育文化的重要组成部分，对当地人民生活有着不可替代的作用。尤其是在大健康背景下，黔南布依族花灯舞能够更好地发挥其不可替代的多元价值，促进人民健康发展，满足人民精神文化需求。虽然黔南布依族花灯舞在当地较以前取得一定的进步，但是仍然存在许多问题和困难。为了充分发挥黔南布依族花灯舞在大健康背景下的健身、育人、经济、赏析、民族和谐等作用，同时地方政府仍需要进一步完善制度机制建设，继续加强政策引导和支持。注重布依族文化挖掘，积极进行内容、形式、传播途径等方面的创新，加强品牌建设和产业建设。继续加强花灯舞进校园建设，完善学科建设，加大师资培训力度，将更多的非遗传承人引进教师队伍。充分利用自媒体等现代科技，加大花灯舞的宣传力度和广度，使其在大健康的背景得到更好的传承和发展。