“天理良心”
——彰显道德丰碑的艺术魅力

2022-10-30 05:10赵晏彪满族
骏马 2022年4期
关键词:古镇作家

■赵晏彪(满族)

笑崇钟获得过冰心散文奖、重庆文学奖、全国土家族文学奖等奖项,是土家族作家中的佼佼者之一。他的作品影响与他作为作家的魅力在于,他始终不渝地为家乡的美丽而歌,为民族的奋进而歌,为文学的不朽而歌。

一个作家的“名气”,是他的作品不断推出,不断冲击读者的视觉,不断突破自己而得来的。

近日由中国言实出版社出版的笑崇钟新作《天理良心》,较之以前的作品有着不一样的情怀与写法,是一部思想精深、内涵丰富、构思精巧、语言独到的长篇小说,展现了渝东南古镇在五十年变迁中的人物风貌。小说架构深耕在中国传统文化的土壤之上,反映出思想文化氛围的广阔和深邃,再现了中华民族优秀传统文化的神奇魅力,在读者心中树起了以“天理良心”为支撑的道德丰碑,传达了满满的正能量和人生智慧。

小说通过讲述“李家的面子、龚家的杆子、汪家的票子、余家的铺子、徐家的刀子、樊家的锭子”六大家族兴衰沉浮的故事,塑造了栩栩如生的古镇人物群像,同时浓墨重彩地描绘出具有浓郁地方特色的少数民族风情,以及神奇秀美的自然风光和璀璨夺目的人文景观。这部作品的特色主要体现在以下四个方面。

一、传统文化内涵丰富、精深

这是一部包容量和涵盖面都相当大的力作,在情节描绘中融入了哲学、历史、教育、医学、地理、建筑学以及美食文化等多个方面,无论是码头、学校、店铺所蕴涵的文化特质,还是风俗习惯、工艺美术作品的风格以及戏曲文娱活动,都作了精雕细刻的呈现。作家对特定地域的陈规陋习和丑恶现象加以批判,对美好的爱情和英雄人物的品格予以了热烈的礼赞,字里行间闪烁着诗意、理想和信念的光辉。

小说的时间线虽然架构在清末至民国时期,却始终贯穿着中华优秀传统文化之魂——“天理良心”这条主线。古镇大儒李璧臣的脑海里总是萦绕“身为天下人,当思天下事”这句话,于是邀请长者、乡贤、名士制定濯河坝道德公约。众人对“古镇要兴旺发达,必须遵循天道、地道、人道、商道、业道”,“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精……得其精髓者,不仅可以独善其身,还能兼济天下”形成认知共识,并确立了须人人遵守的道德公约。认为在行为上做到“三不斗”,即不与君子斗名,不与小人斗利,不与天地斗巧;对世事看得透、想得开,拿得起、放得下,行得正、走得直,就能事业兴旺,家庭幸福。

代代相传的《濯河坝道德公约》:“忠字当头,热爱中华,不辱国格,报效国家;孝字为先,赡养父母,尊老爱幼,弘扬美德……”体现了爱国、忠孝、诚信、善良、仁爱等思想;詹氏家族银号发行的钱票,正面是完整的“十孝图”,古代十大孝子的感人故事令人见贤思齐。这种将中华优秀传统文化进行具象化呈现,体现了作家匠心独运的功力。

二、讴歌英雄,弘扬爱国主义精神

在国难当头的日子里,古镇人空前团结,他们“位卑未敢忘忧国”,各尽其能、各展其智,演绎了荡气回肠的悲歌与传奇。为了支援前线将士抗击日寇,全镇人民捐款捐物,积极踊跃地送子弟参军。袍哥大爷李朝恩带队送物资到战场;李春晖、李永槐、李永荘三弟兄英勇作战、为国捐躯,用鲜血和生命铸就了可歌可泣的英雄史诗。作家在描写川军出川抗日的英雄壮举时这样写道:

43军刚奉命接管大场镇(上海市西北区)防务,便与日寇短兵相接,战斗十分惨烈。一个连仅有士兵八九十人,只有一挺轻机枪和五六十支步枪。有少数步枪机柄用麻绳系着以防失落,武器之低劣,可以想见……

日军发起总攻,倾泻成千上万的炮弹。李永荘营长指挥残部顽强抵抗,腹部中弹踉跄倒地。部下扶他,李永荘叫道:“不要管我,老子死在这里痛快!”日军怪叫着冲来要抓俘虏。周身血糊糊的李永荘,挣扎着用父亲赠送的白布旗拭去血迹,高呼“杀敌,抗战到底啊!”然后用枪口对准自己脑门,“砰”一声枪响,一个可敬的名字刻在了反法西斯战争的丰碑上。”

作家对战争惨烈场面的描绘,再现了川军宁死不屈,为国家流尽最后一滴血的英雄气概。

三、展现古镇人奋发向上的品格特质

这部小说的艺术魅力在于,静时读之生智,躁时读之静心。在长者的眼里是智慧的宝典,在年轻人的眼里是人生的导师,在奋斗者的眼里是引人向上的阶梯,在教师的眼里是育人的好教材,在行者的眼里是旅游的指南,在学者的眼里是五光十色的民俗画卷与百科全书……李璧臣、汪雨虹、刘德思、龚体之等怀着教育救国的理念,呕心沥血地启发青少年立大志、兴大业,用青春的热血写就感天动地的教育史诗。李春晖、徐廷泽等胸怀远大,走出大山去建功立业;徐朝轩、汪子文……他们内心有爱、乐善好施,在人生道路上因祸得福,诠释了“天理良心”作为精神支柱在心灵塑造和行为指南方面发挥的重要作用。

四、方法融古通今,艺术特色浓郁

作家在这部小说的创作中汲取古典章回小说的技巧,以一章巧妙引出另一章的紧密勾连手法设置悬念,在大故事中套写小故事,形成故事的群峰,增强了趣味性和可读性。在情节的叙述中以山歌恰到好处地烘托人物的内心,增强了作品的艺术感染力。如女主人公汪雨虹思念未婚夫李朝鸿,耳边响起的情歌:

和风吹来细雨淋,望郎望得脑壳晕。

凹凹坎坎望成路,路边石头望成人。

妹为情哥九分愁,白天黑夜梦里游。

梦里相见得欢喜,醒来不见眼泪流。

妹等情哥哥不来,等到花落花又开。

锡壶装酒煨干了,油炸豆腐起青苔。

这些流传武陵山区千百年的土家情歌扣人心弦,很好地表达了少女汪雨虹的内心特质。

小说富有哲理和诗意的语言,增添了作品的厚度和感染力。如:“世界上再美的风景,都不及回家的那段路。”“心有善意,途中便有天使。”“人生就像舞台,不到谢幕,永远不知道自己有多精彩。”这些从情节中凝练、升华的语言感人肺腑,引发读者进行对人生的深度思考。

阅读整部作品后不难发现,这是长篇小说创作的方法尝试与探索,在故事中融入了社会学、环境学、人文学等诸多元素。以立体式、多维度、广视域的方式展示了中华优秀传统文化对渝东南这片神奇土地的浸润和滋养,孕育、催生了以真善美为根的“天理良心”文化血脉,以不朽的道德丰碑引领人们在这片土地上扎根现实、创造未来。

文以奇制胜,这部小说在思想性和艺术性两个方面的探索,为文坛提供了“另巧”而不“另类”的一道风景,值得小说家和评论家高度关注并深入解析,使文学服务时代更具多重路径,更具绚丽之彩。

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