“达戈的礼物”
——九寨沟自然保护区沟口园林景观震后提升改造设计

2022-10-20 03:50孙宇彤朱育帆

建筑技艺 2022年8期

孙宇彤朱育帆

“九寨归来不看水”，钙化彩池，飞石瀑布，山前滩流，长云镜海等多样的水景是大自然对九寨沟的馈赠，当地亦流传着一段关于美丽水景的神话：

很久很久以前，千里岷山白雪皑皑，有个美丽纯朴的藏族姑娘名叫沃诺色嫫，靠着天神赐给的一对金铃，引来神水浇灌这块奇异的土地。于是，这块土地上长出了葱郁的树林，各种花草丰美，珍禽异兽无数，使得这块曾经荒漠的土地，顿时变得充满生机。一天清晨，姑娘唱着山歌来到清澈的山泉边梳妆，遇上了一个正在泉边给马饮水的藏族青年男子——达戈，两人互有爱恋之心，正当互相诉说爱慕之情时，一个恶魔突然从天而降，硬将两人分开，并抢走了姑娘手中的金铃，逼迫姑娘嫁他为妻。达戈奋力与恶魔搏斗，姑娘乘机逃进了一个山洞，经过了9天9夜的鏖战，达戈终于战胜了恶魔，救出了沃诺色嫫姑娘，金铃亦从此回到了姑娘的手中。姑娘和小伙子一路上边摇动着金铃，边唱着情歌回家。刹时间，空中彩云飘舞，地下碧泉翻涌，形成了108个海子（藏语中的平整水面），作为梳妆宝镜。在达戈和沃诺色嫫结婚的宴席上，众山神送来各种绿树鲜花、珍禽异兽，从此人间便有了这处梦幻仙境——九寨沟。

1 缘起

九寨沟的水享誉盛名，自然保护区内的水虽美但只可远观。从最朴素的亲水愿景出发，以朱育帆教授为核心的景观设计团队，承接了九寨沟自然保护区沟口震后复建的园林景观设计工作，主要包含以主体建筑为中心的周边集散空间，及场地东北部以现状林地为基底的林卡自然景观区，希望为远道而来的游客和当地居民提供安全高效的人行路径和自然、文化的体验，树立一个震后疗愈心灵、游憩休闲的新地标。

2 设计理念

沟口景观设计以保护原始自然生境为核心原则，以“顺应自然、贴近自然、感受自然”为理念，在分散游客集散压力的功能基础上，利用场地东北部的现状树林，提炼藏族元素，点亮景观视觉中心，围绕“水”这一核心主题展开设计，打造一处集休闲游憩、戏水活动、疗愈心灵为一体的公共游园、活动广场，成为来往游客的热门打卡地以及周边居民日常活动的园林景观区域。

3 整体设计

以主体建筑、山体、河道为硬质界面而划分出来的园林景观空间，在沟口形成了两大区域特质：1）以主体建筑为中心的入口集散区，需要能够容纳大量人群汇集的广场空间；2）以现状林地为基础的林卡景观区的主要作用是吸引人流，缓解入口区集散压力，同时增加休闲游憩的景观功能。

水是九寨沟的灵魂，在神话故事中被誉为山神达戈的礼物。整体的园林设计则围绕“水”而展开。入口集散区以流线性铺装纹样呼应建筑流线性曲线，仅在“九寨之眼”雕塑处配合设计小镜水面；场地东北角的现状林地，则根据现状高差和林地分布重新配置，创造溢流、跌水、镜水等丰富的水景效果，提取藏族经幡元素，设计“一幡风顺”艺术性景观纪念构筑作为林卡景观区的核心点，形成亲近自然、感受自然、疗愈心灵的公共小游园。它像一个新的礼物，恢复九寨沟的自然和亲和，丰富沟口的美丽景观，创造了迷人诗意的体验。

4 节点设计

4.1 “林海”——丰富的水景体验

出于生态保护的目的，九寨沟自然保护区内色彩斑斓的自然水体不可随意践踏、碰触，但游客亲水的意愿十分强烈。为弥补这一遗憾，建设单位提出林卡景观区适当设计亲水、戏水的活动区域，使游客有机会在景区外亲近九寨沟的水源。

设计团队借用现状引水管路，将扎如沟高位自然水源仅靠重力引入林卡，成为林卡中众多水景的水源。

林卡景观区内丰富的水景形式，也呼应着九寨沟自然保护区内不同海子的样式，以镜水、叠水、流水、跌水等多种形式，搭配青石板、河滩石、料石等不同池底材料，结合微地形、道路、现状林地交错布置，选取合适的滚落山石为汀步，使游客能够快速方便地穿梭于各个水景形态之间。林卡景观区以足够亲切的姿态邀请人们亲近水体，触摸水面，成为一个舒适的休闲游憩场所。

4.2 “一幡风顺”——疗愈心灵的艺术构筑

九寨沟地处阿坝藏族羌族自治州，独特的藏族文化造就了九寨沟独特的风土人情。时至今日，九寨沟内外仍有大量藏民同胞居住，会沿着山路、山峰或在特定地点悬挂经幡，表达祈祷与祝福，其巨大的规模和神秘的气氛，表征着西藏的地域文脉特性。

林卡景观区的景观中心，就以“经幡”为原型，通过巨大化的艺术处理，设置在林卡景观区的黄金位置，与螺旋形态的展示中心遥相呼应。

“一幡风顺”艺术构筑采取圆形伞状结构，在直径约36m的圆锥形空间中，平均水深约5cm的圆形镜水水池中央，矗立着高约13m的钢构柱，铜制表面锻造成传统吉祥纹样包裹在钢柱外侧，柱顶端设计为高约2.2m的宝塔尖，从立柱内部连接地面以作避雷措施。中央柱顶端放射出24根纵向拉索搭接于外侧举高3m的环向圆形钢梁上。沿纵向拉索，每约40cm水平间距固定一圈环向悬索以固定幡布，层层环绕，逐级递升。幡布选取代表蓝天、白云、太阳的蓝、白、红三色，下垂处自由悬挂铜铃和碎布，以增强随风而动的飘逸灵动感。

当人们环坐在水边，沉浸在幡帐覆盖的空间内，感受光照、风吹、水流和鸟鸣时，阳光洒落、铃声空灵，水面荡漾，恣意飘动的幡布撩拨着空气和花草，幡帐的影子叠加着水中倒影，便是对“达戈之礼”的扩展。

4.3 “九寨星云”——艺术铺地

入口广场的集散空间有着明显的时段特性，这使得入口广场空间的设计既要满足高峰时期大量游客顺利通行，又要在游客较少时不显空旷。因此，设计依照交通流线和现状树点位规划出一层约5 000m、二层约5 600m的集散空间，设计重点则落在铺装纹样上。

设计抛弃了常规的大板石材拼接的铺装形式，从“水流状态”“人流走向”“建筑流线”的角度思考，借助梵高《星空》画作中流畅的线条样式，通过Grasshopper参数化设计，设想人群聚集点和交通动线，首创星空铺地纹样。在实践过程中，通过对比不同铺装材料和做法，最终选取以不同材质、颜色的小料石为主体材料实施而成，协调建筑形体，增强人流动线引导性，塑造更为细腻的空间观感。

5 生态保护

九寨沟作为国家级自然保护区，对生态/生物的保护是重中之重。景观设计在平衡生态与开发方面，通过最大化保留现状植物，补种特色乡土植物，利用震后废弃材料，引入自然水源等措施，满足了游客和居民游憩需求，也为周边动物提供了良好的栖居场所。

入口三分钟落客区和集散广场保留下来的松树、杨树，在整体上协调了主体建筑和广场尺度，使之更加隐匿，同时划分出集散广场上快速通行和休憩纳凉的区域，提高了广场使用的舒适性、高效性。林卡是传统的藏族园林形式，藏族人民会在特定的日子来到浓林密布的林卡聚会、野餐、娱乐，怡然自得。场地东北角的游憩园林希望营造林卡的野趣，与九寨沟丰富的自然和文化宝藏产生情感上的共鸣。设计最大限度地保留了原始场地中以松杨为主的乔木，用以提供林卡里必不可少的纳凉游憩的荫蔽环境。沿袭当地民居的建造工艺和材料，加入震后滚落的山石，设计修造穿梭于现状林木间的水玛尼墙，形成蜿蜒潺潺的戏水水渠。清脆的水声邀请着人们触摸山林水，带给人们自然清凉的体验。