红旗渠不会忘记——天河赤子吴祖太

文/侯耀忠 图 / 徐永立

红旗渠，位于河南安阳市林州市，是20世纪60年代林县（今林州市）人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林的水利工程，被人称之为“人工天河”。工程于1960年2月动工，至1969年7月支渠配套工程全面完成，该工程共削平了1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米，全长1500公里、参与修建人数近10万、耗时近10年的伟大工程，是“新中国奇迹”。红旗渠修建孕育了伟大的红旗渠精神，它成为民族精神的一座丰碑，中华文化的一个符号。

2019年9月，庆祝共和国成立70周年之际，他和红旗渠建设者，被党和国家九部委授予共和国“最美奋斗者”荣誉称号；

2021年4月，庆祝中国共产党成立100周年之际，国家广电总局拍摄的《理想照耀中国——天河篇》中，称他“为我国水利渠道建设事业做出了巨大贡献”；

2021年10月，大型电视连续剧《红旗渠》，在央视一套播出，又把他推到了全国观众面前；

2021年4月29日，河南日报（农村版）头版头题，刊发了追思他的长篇通讯《六十一年后的初心追寻》；

2021年3月28日，中共原阳县委、县政府，中共林州市委、市政府，在他的出生地原阳县白庙村，为他的《英烈纪念馆》揭牌，并且隆重举办了一系列纪念活动……

2022年5月9日，庆祝中国共产主义青年团成立100周年之际，中共中央宣传部“学习强国”，刊发了纪念他的文章《青春的壮歌》。

岁月尘封不了他的名字，时光消磨不了他的功绩。

他，就是红旗渠的奠基者、设计者，天河赤子——吴祖太。

吴祖太（1933-1960），河南省原阳县葛埠口乡白庙村人。因家乡灾荒，7岁随父母到郑州讨饭，靠卖水维持生活。建国后，他考入河南省黄河水利专科学校，毕业后分配到新乡专署水利局工作。1960年3月28日王家庄隧洞洞顶裂缝掉土严重，出于对人民群众安危的高度负责，与姚村公社卫生院院长李茂德深入洞内察看险情，不幸洞顶坍塌，夺去他年轻的生命，终年27岁。

历史的回响

习近平总书记指出：“红旗渠精神，是我们党的性质和宗旨的集中体现，历久弥新，永远不会过时。”上世纪60年代初，河南林县人民历时10年，在莽莽的太行山上，在远离家园的荒沟野岭，开山凿洞、架桥修渠，把山西省平顺县境内的浊漳河水引入林县。这条总干渠70.6公里、支干渠1500多公里的红旗渠，被誉为“人造天河”“中国水长城”“新中国第二大奇迹”“世界第八大奇迹”，引起了海内外、水利领域内外对它的广泛关注，成为震惊全国、震惊全世界的，我国水利史上的伟大创举。林县也由此成为全国的一面旗帜。

尽管时间已经过去了60多年，尽管当年的修渠人绝大多数都已经离世，尽管当年开山凿洞、架桥修渠的劳动场景，早已消失在历史的尘埃里，但是，在林县这块土地上，至今仍然流传着这样三句话：没有吴祖太就没有红旗渠，没有吴祖太就没有林县人民今天的好日子，林县人啥时候都不能忘了吴祖太。当年红旗渠指挥部办公室主任、86岁的靳法栋老人说：“红旗渠没有吴祖太的技术修不成，他是第一个大功臣。”作为一个11级水利技术员，一个27岁的年轻人，身后能让老百姓说出这样三句话，能让老百姓得出这样的结论，这比什么都金贵、都值得。这是林县人民对吴祖太的肯定，这是时代对吴祖太的褒奖，这是历史得出的无可争议的结论。

吴祖太作为新中国培养的第一代大专毕业生，一个刚刚走出校门的知识青年，他是怎样把自己学到的知识运用到实践中去，又是怎样从一名学生成为工程技术人员，又从工程技术人员成为人民群众中的一员，成为一位赫赫有名的勘测能手、引水专家、修渠英雄？如若从他身上体现出的“四个价值”中，我们或许会找到满意的答案。

吴祖太

吴祖太黄河水利学院毕业证

知识分子的一面旗帜

吴祖太是从农村走出来的，是6岁就跟随父母逃荒要饭来到郑州的。在当时我党地下工作者的关怀帮助下，他才有机会上学念书。建国后，他初中毕业又以优异成绩，考进了国家水利部当年设在河南省会开封的黄河水利专科学校。1953年毕业，即被分配到新乡专署的水利局工作。1954年10月，在一次偶然的机会，让他这个刚刚走出校门的“白面书生”，与北京来的国家水利部的大专家们，有幸一起外出考察，在莽莽太行山上，一起勘测和绘制把山西平顺县浊漳河水，从一百多里外引入林县的沿线高程图。这一次野外实地勘测，对于吴祖太这个充满理想、充满激情的小伙子，可以说是天赐良机，或者说是命中注定，吴祖太万万没想到，他的一颗心竟然被这座太行山吸引住了，被“引漳入林”的远景规划吸引住了，被林县这块干涸的土地吸引住了。他终于找到了自己的用武之地，找到了实现自己人生愿望、人生价值的最佳路径。

从此，他像着了魔似的，脑子里琢磨的、心里惦记的、手头上记录的，全是“引漳入林”这个大题目，全是关乎着这条渠的思考。短短几个月时间，国家水利部的专家们教会他如何测量，如何计算，如何选点，如何定线；教会他因地制宜，合理布局。同时，在翻山越岭、爬坡过坎中，也历练出了他的眼力、腿力，他的胆识与魄力。吴祖太就是在这个时候，在勘测沿线高程的悬崖峭壁上，开始确立“引漳入林”的宏大心愿，开始履行一个水利工程技术人员的神圣职责。此时，他还有幸结识了早他5个月，到林县任县委书记的杨贵，两位年轻人彼此都留下了深刻印象。之后的四年时间里，他深入基层、实地考察最多的，就是林县，就是太行山。

机会终于来临。1958年党号召机关青年干部“上山下乡”，到基层、到生产第一线接受锻炼。吴祖太主动请缨到林县工作。其实，林县县委、县政府早在1951年就有了“引漳入林”的设想，早就决心要做“引漳入林”这篇大文章。只因缺资金、缺设备、缺工程技术人员，各方面条件都不具备而难以实施。吴祖太的到来，林县县委、县政府非常欢迎，县委书记杨贵同志非常欢迎，县水利局的同志们非常欢迎。吴祖太1954年就跟随水利部专家到过林县考察，是个拥有实地勘测经历的人，而且在他身上还具有“四个”可贵的懂得：一是懂得林县人民的心。因地理条件、气候条件、水资源条件的限制，林县人都是穷命人、苦命人，祖祖辈辈与干旱打交道，与苦日子打交道。在林县，一块块残缺的石碑上，刻下的几乎都是“旱”“大旱”“连年大旱”的碑文，一册册发黄的县志里，记载的几乎都是“大旱，绝收”“河干井涸、骸骨堆之如丘”。林县人夜里做梦都盼着水、想着水、期待着水，人人心里明白，有了水才会有活路，有了水才会有好日子过。二是懂得林县县委、县政府领导的心。林县历届领导班子最头疼的一件事就是“水”，最急需解决的一件事也是“水”。只要把“水”这篇文章做好了，全县这盘棋就活了。“引漳入林”是全县工作的重中之重，是关键中的关键。三是懂得工作的着重点应放在“引”上，工作的落脚点应放在“入”上。只有把“引”这上篇文章做好了，“入”的下篇文章才能做好。“引”是前提、是关键，“入”是目的、是结果。四是懂得山的习性和水的习性。也就是懂得从山西平顺县浊漳河，到林县沿线的地理地貌特征和工程艰难程度。

1960年2月，正当中华人民共和国处于最困难的时期，林县县委组织了千军万马的修渠大军，浩浩荡荡，从四面八方 开进了太行山。图为林县县委书记杨贵走在群众前面。

1960年2月，正当中华人民共和国处于最困难的时期，林县县委组织了千军万马的修渠大军，浩浩荡荡，从四面八方 开进了太行山。图为工地铁姑娘。

身为林县水利局技术股股长，身为“引漳入林”工程技术部主要负责人，他认为，自己所学到的知识和技术，就是为老百姓服务的，为老百姓干实事的。所以，深山野岭就是他的家，悬崖峭壁就是他的作业面，工地就是他的办公室。他和工友们住在一起、干在一起，哪里工程难度大，哪里就有他的身影；哪里发现险情，哪里就有他的身影；哪里工程受阻，哪里就有他的身影。在通往成功的路上，艰辛和苦难永远是不能省略的。他完全把自己化在了太行山上，化在了林县这块土地上，化在了“引漳入林”工地上。

一个刚刚踏入社会、刚刚走上工作岗位的人，他对人生的理解与认识，显然与众不同：什么是广阔天地？“引漳入林”就是广阔天地；什么是大学问？“引漳入林”就是大学问；什么是大作为？“引漳入林”就是大作为。他说：“不是你愿意不愿意，想干不想干，这是党和人民的重托，这是自己的一份义不容辞的责任。不但干，还要非干好不可。”当一个人把自己的一生，都定位在了一件事情上；把自己所有的意愿、期待和理念，都集中在一件事情上；把自己的身家生命，都押在了一件事情上；他身上爆发出来的那种激情、那种能量、那种无穷无尽的力量，是任何东西都阻挡不了、消解不了、分散不了的。吴祖太如果是一只大鹏，那么展翅腾空的翅膀就在太行山上，就在“引漳入林”工地上。这时你会发现，他那深情而又带着坚定的视线，就像他绘出的那张高程图一样，深邃而美丽。

在吴祖太眼里，知识分子的价值就在于，他能为老百姓干实事、干好事，能够为老百姓解决最难办的事情；知识分子的荣耀就在于，他能给老百姓带来希望，带来美好，带来幸福；知识分子的可贵就在于，他能赢得老百姓的认可，老百姓能把他当成自己的人，能把他放在自己心上。当年参加修建红旗渠的特等劳模、74岁的张买江老人说：“红旗渠是人家吴祖太修的，杨贵领着干的，忘了谁都不能忘了吴祖太。”吴祖太把知识分子当到了这份上，当到了老百姓把他作为自己人、作为心上人的份上，吴祖太不愧是知识分子的一面旗帜。

一渠水 一渠粮 红旗渠建成后，使安阳林县山区的生产面貌发生了根本变化，生产蒸蒸日上，粮食产量逐年上升。今年在严重干旱的情况下又获丰收。

科技工作者的目标追求

一位哲人曾经说过，一个人追求的目标越高，他的才能就发挥得越好，他对社会的贡献就越大。为了这条渠，为了林县56万人民的重托，为了林县县委、县政府对自己的信任，吴祖太自己给自己施加压力，规定了四条责任：工程设计上，自己是第一责任人；工程技术上，自己是第一责任人；施工质量上，自己是第一责任人；施工安全上，自己是第一责任人。他每画一张图纸，每破一道难题，每落实一件事情，每执行一项任务，都是格外用心，格外细心，格外专心致志。为了求证数据，手头上的课本让他翻烂了；为了核实情况，各种资料让他翻烂了；为了掌握进度，各个工地汇总来的材料，也让他翻烂了。如果说科技工作者与常人有什么不同，就在于他们恪守自己的职业良心、职业道德、职业精神。

修渠，是水利工程项目，工程技术人员要先行。修渠特等劳模郭青昌老人回忆说：当年林县为了解决缺水，吴祖太在县委领导授意下，率先参与设计修建了要街、弓上、南谷洞水库。因久旱不雨、水库干涸，县委书记杨贵带着吴祖太，在南谷洞水库沿浊漳河往上游寻找水源。当找到山西平顺县石诚公社侯壁断村时，吴祖太发现浊漳河流经这里的水流量，足足有30个立方米以上，他拍着胸脯向杨贵保证：“我一定能把浊漳河水引入林县，这里的‘远水’一定能解我们的‘近渴’。”吴祖太的这句话“一诺千金”，一项史无前例的引水工程，从此拉开了序幕。

在当年艰苦条件下，要跨过太行山上的“九龙十八弯”搞勘测，何止是艰难。一次雨后，勘测队来到一处悬崖向下俯视找点，吴祖太脚下一滑，就要掉下去的一刹那，他伸手抓住了悬崖上一棵带刺的棘针树，队友们才把他从半空中救了上来。吴祖太满手是血，笑着说：“我的命大。”除了先期的实地测量、勘察，案头的计算、设计、绘制，在实际工作中，工程技术人员还要带领着干，指导着干，监督着干。做到：渠道厚度不差一星一点，尺寸不差一分一厘，水平线不差一丝一毫。每一个技术问题，每一个关键部位，每一个施工重点，吴祖太不仅讲给民工们听，还要手把手做给民工们看，教会民工们掌握。什么是把关？吴祖太说，把关就是把在基准线上，把在把每一块石料砌到位上，把在每一个民工的手上。

修渠，既要读懂理论，又要读懂实际，关键在于读懂实际。从山西平顺县到林县，总干渠70多公里，要翻越550座高山，跨过上千条沟沟坎坎，每一处的山体结构不一样，石块硬度不一样，地质密疏程度也不一样，工程难度自然就不一样。要解决这些复杂的现实问题，课本上找不到现成的答案，从资料堆里也找不到现成的答案。从一百多里外的浊漳河、渠首源、拦水大坝、进水大闸、芦家庄隧洞、王家庄隧洞、老虎嘴渡槽、桃园渡桥、牛头岭青年洞等，大大小小、长长短短、弯弯曲曲的隧洞、渡槽，还有白家庄500多米长的空心大坝，凌空240米、离地面50米的天河桥，以及沿总干渠和支干渠的362座建筑物，都是他带领技术人员亲手测量、亲手设计、亲手选点定位的。吴祖太坚信：理论都是从实践中得出的，实践是最丰富的人类活动。世界上著名的大科学家、大理论家，其实都是大实践家。自己当不了大科学家，但一定要当个大实践家。

1960年2月，正值我国困难时期，林县县委组织了千军万马的修渠大军，浩浩荡荡，从四面八方开进了太行山。图为凌空除险。

修渠，吴祖太的高明之处就在于，有啥条件利用啥条件，有啥材料使用啥材料，有啥办法采用啥办法。 “土法上马”，说白了就是就地取材，有啥用啥。寸有所长，尺有所短，决不舍近求远，决不“画饼充饥”，决不等、靠、要。土法上马贵在一个“土”字上。吴祖太要把泥腿子、土包子变成土专家，要把眼前的资源变成有用的材料，要把土办法变成管用的“金点子”。工地上没有大型机械设备，就用肩挑手提代替；没有高空作业的起降机，就把人吊在悬崖上干；没有挖隧洞的掘进机，就用炸药炸、就用人工搬运。这条渠之所以被称为创举，被称为奇迹，就在于它是一群泥腿子、土专家，用土办法在自己的土地上，完全依靠自己的一双手修筑起来的，完全依靠传统的、原始的、一镐一锤的做法建起来的。跟“借助外力”“依靠外援”一点边也不沾，跟“现代化”“高科技”一点边也不沾。其实，“文化遗产”指的就是“民产”，就是能够延续历史的、“民族情感”的永恒记忆。这支土专家队伍的领头人，就是吴祖太。

1989年7月， 安阳县跃进渠，采取各种经营，养渠保渠，使渠水畅流，促进各业发展。图为跃进渠上红旗渡槽保养完好，水流畅通。

新时代青年的榜样

作为共和国的青年，一代人有一代人的生活，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的追求。但是，时代各有不同，青春一脉相承。无论社会怎么发展，无论时代走到哪一步，吴祖太和雷锋同志一样，他们都是青年人永远的榜样。

什么是理想，吴祖太的解释是，理想就是理解老百姓所想。一个人如果离开了老百姓所想，谈何个人理想？吴祖太之所以从水利专科学校毕业后，从市里选择到县里，又从县里选择到太行山上，到茫茫的荒野里，他这是在老百姓的盼望中、期待中，去找准自己的人生定位，去确立自己的人生基点，去实现自己的人生价值。用他的一句话说，老百姓想的、盼的、需要的，就是自己要干的。吴祖太坦言：理想理想，离开了老百姓所想，纯粹瞎想，一钱不值。

把一百多里之外的浊漳河水引进来，困难如此之大，工程量如此之大，投入的人力物力如此之大。吴祖太就是从老百姓最需要的地方做起，从最容易做的地方开始。在这方面，他的见解是独到的。他认为，专家们那里的知识是“高压电”，要把它变成老百姓能够接受的“民用电”，就需要变电所进行“转换”。自己所做的工作，就是把高深的变成浅显的，把难懂的变成通俗的，把预想的变成实际的。一句话，就是当好“变电工”，做好“转换”，把精神财富转换成物质财富。正像电影技术刚刚发明时，意大利人首先用来拍摄歌剧，法国人则首先用来拍摄外科手术。把课本知识、把工程技术领域的知识，用在最现实、最关键、最需要的地方，这反映了不同年代，不同国度的技术人员，不同的价值取向。

从选择“引漳入林”的那一天起，吴祖太就选择了一项艰难的事业。他的自信来源于林县县委、县政府的鼎力支持，来源于56万林县人民的热切期待。吴祖太又是一个很独特的人。他的独特在于，生来就是一个喜欢挑战的人，任何困难都难不倒他。一位哲学家说，一个人的承受力有多大，他的事业就能做多大。他清楚地知道，自己选择的人生价值就在这条渠上，就在这荒凉与奋斗同在，艰难与快乐共生的土地上。有多少融入就有多少深情，有多少付出就有多少底气。他说：“干工作需要热情，但你没有与人民群众的深情、亲情、手足之情，你就没有持久的、充沛的、饱满的热情。”吴祖太与人民群众的这份情感，可以用五个“首当其冲”来表述：把领导者的决策落到实处，他“首当其冲”；施工中攻难关解难题，他“首当其冲”；保质量、保安全，他“首当其冲”；哪里是关键、哪里是重点，他“首当其冲”；哪里有险情，哪里最危险，他“首当其冲”。

从这条渠开工那天起，吴祖太就把自己的一切置之度外了。在茫茫荒山野岭上，悬崖峭壁上，打眼放炮、开山凿洞，各种复杂的情况随时都会出现，各种意想不到的危险随时都有可能发生。能够想一切办法、尽一切努力保住民工们的生命安全，这就是最大的爱，最深厚的情怀。一位诗人说，数字是有感情的。吴祖太是带着深厚的情怀搞测量，带着深厚的情怀攻难关，带着深厚的情怀破难题，带着深厚的情怀战太行的。吴祖太的“情深似海”，温暖了这条渠，温暖了工地，温暖了人心，让严寒未退的太行山，竟然有了“人间四月尽芳菲”的春天的气息了。新时代的青年人，应该从吴祖太身上，读懂对党的情怀，对人民的情怀，对事业的情怀，对伟大时代的情怀。

共产党员的人生价值

历史就这么巧合，1960年3月28日，吴祖太不幸牺牲的这一天，恰恰是中共林县县委批准他为中国共产党正式党员的那一天。吴祖太还没有接到通知，还没有来得及在党旗下宣誓，他就倒在了山西王家庄红旗渠隧洞里。他为“引漳入林”这张图，整整忙碌了6年；他为设计这条渠上362个建筑物，整整忙碌了4个多月，他在“引漳入林”工地上，整整又忙碌了48天。他还没有来得及喘口气，他的最后一顿晚饭还没有来得及吃，就这样，他的人生永远定格在这条渠上，永远定格在太行山上，永远定格在林县人民心中。这一年，他才27岁。

1960年2月，林县县委组织了千军万马的修渠大军，浩浩荡荡，从四面八方 开进了太行山。图为劈开太行千重山。

1960年2月，林县县委组织了千军万马的修渠大军，浩浩荡荡，从四面八方 开进了太行山。图为开凿山洞。

为了这条渠，他做出了人生唯一的选择

一个在苦水里泡大的人，一个从艰难困苦中走过来的人，一个在党的培养下成长起来的一代知识青年，他心里只装着一句话：听从党的召唤。1954年10月，当他第一次踏上林县的土地，第一次跟随国家水利部专家测量“引漳入林”的沿线高程，当他第一次与26岁的林县县委书记杨贵碰面，他就被眼前的现实吸引住了，就被林县人民“十年九旱”的不幸遭遇触动了。什么是祖国和人民最需要的地方，这里不正是吗！什么是听从党和人民的召唤？这里不正是吗！什么是越是艰苦越向前，这里不正是吗！如果说吴祖太主动请缨到林县工作，不如说是林县人民的“苦”把他吸引来了，是要立志修这条渠把他吸引来了，是要下决心改变林县人民的命运把他吸引来了。

但是，让他没有想到的是，他的这个选择所遭遇到的艰难程度，任务的繁重程度，远远超过了教科书上写的和前人经验中留下的。真有点像李白诗句中写的：“蜀道难，难于上青天。”一切得从“零”开始，从“陌生”开始；一切得从实践中探索，从探索中“求解”。吴祖太对自己的选择充满自信，就像大地上的万物，选择在春天里萌发，那是充满生机，充满希望，充满期待的选择。

为了这条渠，他把劣势变成了优势

修渠，要靠人、靠种地的农民。但是，他们有着明显的劣势：要文化没文化，要技术没技术，要经验没经验。吴祖太坚信：事在人为。他把黑板搬到了工地上，把课堂搬到了工地上，把工程技术资料搬到了工地上，一边对照图纸讲解，一边明确技术上的要求，一边鼓励大家开动脑筋献计献策。万事开头难。吴祖太付出了常人难以想象的艰辛与甘苦，天天属于他能够支配的时间，似乎只有深夜。他俯在铺满图纸的木板上，手中的笔在不停地写，不停地画，他要对关键部位再作修正，对一道道难题找出答案，他不敢疏忽，不敢麻痹大意，工程关乎着每一条生命，关乎着林县人民的千秋大业。此时，喧闹一天的工地异常寂静、初春的寒意彻骨的冰冷，满天的繁星水一般地倾泻下来，吴祖太不敢让自己轻松一刻。当年他身边的技术人员回忆说：“我们都睡了，他还在灯下工作着，等我们一觉醒来，那盏灯还在亮着。”他就是这样任凭身心疲惫，任凭四肢的酸疼肆无忌惮地侵袭上来。为了这条渠，他废寝忘食、呕心沥血，不知熬过了多少个不眠之夜。

吴祖太心里有这样一个公式：工程质量=人的责任心+人的能力+人的积极性。他把调动人的积极性，把相信人依靠人，作为工程质量的重要保障。他要让每一个人竭尽全力地、心甘情愿地为大家、也是为自己的利益而奋斗。人的劣势，吴祖太就是这样把它转变成了优势。

1952年7月，黄河水利学校学生会全体委员合影，前排左二为吴祖太。

为了这条渠，他立志成为一名水利工程专家

一次，水利部一位专家问他，“小吴是哪个学校毕业的？”他回答“是黄河水利学校”，专家又问：“想不想成为水利专家？”他又回答：“想，但不够资格。”专家指了指面前的太行山，拍着他的肩膀说：“把这条渠修好，你就是专家了。”吴祖太没有辜负这位专家的嘱托，他在工地上是个出了名的好学好问好请教人的技术员。对于吴祖太来说，工地不仅是战场，更是学知识长见识的大课堂。他深深懂得，学然后知不足，是指书本知识的欠缺，“书到用时方恨少”，这才是实实在在的话，这才是古人的肺腑之言、经验之谈。

为了修这条渠，尽管他从1954年就介入了，尽管他已经做了无数次的实地勘测和大量的案头工作，尽管该画的都画出来了，该写的都写出来了，该想到的都想到了，该做的技术准备都已经做了，满以为“胸有成竹”，“万事俱备”了，但是，一到工地，一到火热的施工现场，一到具体实践中，每天都有新的问题出现，每天都有意想不到的新情况发生。吴祖太体会最深的一句话是：“读书是学习，实践也是学习，而且是更重要的学习。”

在他看来，工地不仅仅是一个地理空间，也不仅仅是一个工作、生活的空间，那是一个蕴含着知识，蕴含着无限可能性的大千世界。一个人的本事，都是干出来的、磨出来的、逼出来的。比如他设计的“空心坝”让渠水从坝中心通过，解决了河水与渠水互不交叉的问题。山西平顺县境内王家庄隧洞，因地质原因，他将原来设计的单孔洞改为双孔“鼻子洞”，缓解上游河水的冲击力，解决了施工中的关键问题。可以说，实践成就了他，实践提升了他的知识水平、理论层次和实际工作能力。

为了这条渠，他曾三次推迟婚期，三年没有回原阳老家陪伴父母过春节。

吴祖太是父母身边的独子。自参加“引漳入林”勘测、设计工作，整整三年他没有回过一趟原阳老家，没有陪伴父母过一个春节。他去林县水利局报到的第二天，就上了南谷洞工地，一头扑进了大山，把家庭、把个人的婚事、把父母亲的期盼，都抛到了一边。父母亲先后三次为他商定的婚期，他都以工作太忙为由一推再推。就这样接连三次推迟了双方老人给他订好的婚期。1959年春节前，双方父母再次选定了结婚吉日。然而，未婚妻薄慧贞又收到了吴祖太留守工地、不能返乡结婚的来信。薄慧贞再也按捺不住，徒步跋涉百余里，从淇县摸到了林县深山，终于在南谷洞水库工地上找到了心上人。工地领导和工友们都非常感动，在没有亲友到场，没有婚宴、没有任何准备的情况下，就在水库边上的工棚里，为他们两人举行了简单、朴素的婚礼。新婚夫妇仅仅相聚了五天，吴祖太又因接受新的勘测任务，要到更远的大山去，只好与新婚妻子告别。但他万万没有想到，这竟是他与新婚妻子的永别。

1959年5月24日下午，任淇县高村小学教师的薄慧贞，带领学生参加校外勤工俭学劳动，返回时为救护过铁道的两名小学生，不幸被飞驰而来的火车撞倒，因公殉职，年仅21岁。在工地上忙碌了一天的吴祖太，突然接到通知，要让他到地委参加会议。车行半路，前来接他的同志代表组织才把实情告诉了他。新婚100天的妻子，就这样离他而去；一个刚刚组建的家，就这样瞬间消失；双方父母还没有来得及筹办婚宴的一桩喜事，就这样瞬间竟成了一桩丧事。

吴祖太牺牲地，山西王家庄安全洞隧洞。

吴祖太牺牲后，报纸整版报道向吴祖太学习的文章。

整整三年没有陪伴父母一天，整整三年没有与热恋中的未婚妻见面，又整整三次推迟婚期，在深山工地上与新婚妻子仅仅相聚5天，百天后妻子因公殉职，又离他而去。这种意想不到的不幸，这种沉痛的精神打击，这种让人难以接受的命运的安排，吴祖太不仅坚强的挺过来了，而且，他又马上投入到了工程勘测的紧张工作中去。在短短时间里完成了70.6公里总干渠工程，悬崖峭壁段8000∶1坡比引流的精准勘测设计，接连又赶写了12份专项工程设计材料，报送水利部专家审定。为了确保各项数据准确无误，他又带领勘测分队沿着悬崖峭壁来回复测、验证三次，这一揽子实地勘测绘制工作，仅仅用了4个多月时间，就圆满地完成了。林县的新面貌，林县人民命运的改变，林县的历史性转折，就是从吴祖太迈出勘测的那一步开始的，就是从他的那张设计蓝图开始的。用林县老百姓的一句话说：“红旗渠是人家吴祖太设计的，他是第一大功臣，是俺林县人的大恩人。”

吴祖太烈士证。

为了这条渠，他献出了自己宝贵的生命

1960年3月28日傍晚6点30分，收工回来的吴祖太刚刚落坐端起饭碗，一位民工喘着粗气跑过来向他报告，王家庄隧洞顶部出现裂痕，往下掉土渣、掉石块。这突然出现的险情，关乎着隧洞内正在施工的民工们的生命安全，关乎着工程质量出现了新的情况，要及时让现场人员撤离，及时采取应对措施，及时阻断险情蔓延。他顾不上向大家说一声，起身就往工地跑去，当他把隧洞里的民工们都叫出来时，他第一个钻进隧洞里察看险情，安全员李茂德也跟随他进了洞。就在两人进洞刚刚10多分钟，只听“轰”的一声巨响，沙土、石块从隧洞顶部倾泻下来，两人被深深埋进去了，塌方卷起的尘烟从隧洞口冲出来，扬起几丈多高，久久未能散去。当民工们拼着命把他从土堆里、石块堆里用手扒出来时，吴祖太已经停止了呼吸。

这位年仅27岁的引水工程的奠基者、设计者，这位立志要当水利专家的年轻人，这位林县县委、县政府难得的人才，这位林县老百姓的好儿子，就这样告别了他钟爱的事业，告别了他时时牵挂着的林县人民，告别了他心中魂牵梦绕的这条渠。但是，他永远没有离开他的事业，共和国水利史上为他写下了浓重的一笔；他永远没有离开这条渠，他亲手设计的362个建筑物，永远伫立在那里；那涓涓流淌的一泓渠水，永远奔腾不息；他永远没有离开林县人民，一代又一代林县人都在怀念他、仰慕他，都在传颂着他的人生故事。

一渠绕太行，英名垂青史。在牺牲的81位同志中，他第一个被国务院追认为烈士；他的工作地林县，他的出生地原阳县白庙村，他的修学地开封，他的牺牲地山西王家庄，都给他立雕像、树碑文、建纪念场馆；原阳县徐永立、韩守卫、樊国战、吴祖钊、李豫等人为他筹建的研究会，已经工作了8年……

俄罗斯作家契诃夫说：“人的一切都应当是美的，面貌、心灵、思想……”在林县《红旗渠纪念馆》里，一幅吴祖太的照片格外突出，格外引人注目。他面目英俊，情感饱满，神采飞扬；他总是微笑着，两眼注视着前方，呈现出一派蓬勃的青春活力与阳刚之气。

昔日的林县，今日的林州，放眼望去，层林尽染，郁郁葱葱；山青水秀，风景如画。即使在冬日里花也是那么红，树也是那么绿……

吴祖太，一位永远的天河赤子，一位永远的时代骄子，一座永远的精神丰碑。