台州三门石窗纹样探究

李林烨

（长春电子科技学院，吉林 长春 130000）

一、概述

台州三门石窗是浙江省第一批宝贵的非物质文化遗产，作为一项民俗艺术，它展现的是三门湾历史文化的缩影。当地居民为了适应潮湿的气候，开采蛇蟠石，雕刻成窗。在蛇蟠岛内，有遗留新石器时代的工具，唐朝时期，蛇蟠石便已应用在各类建筑上，现存可见的石窗大多产于明清时期。台州三门石窗的纹样制作工艺经历长期的研究、发展和创新，“原天地之美，而达万物之理”，展现了台州三门地区深厚的文化民俗和艺术价值。三门湾人民追求本源，探索自然，其深沉博大的文化胸襟、刚柔相济的人文品性以及内心蕴藏的审美，也在石窗的雕刻纹样上表达了出来。

明清时候的装饰纹样，大部分都是“图必有意，意必吉祥”。台州三门石窗的纹样也不例外。石窗纹样来源主要有借鉴木雕、典故史籍和民间传说三大途径。蛇蟠石深厚的色泽，细腻的纹理，是雕琢石窗的首选之材。石窗纹样雕刻的流程有六步，打磨、画样、上样、雕刻、镂空和修光。经过这一系列的精雕细琢，窗花表面也会显得光滑细腻。因此，石窗的纹样既可以有花草树木，又可以有民间典故；它既有着剪纸的细腻，又有着石雕的朴实。

台州三门石窗的形制和窗花纹样实现了实用与审美的统一。台州三门石窗在形制上，大多呈长方形，在造型艺术上符合黄金分割率，是数学、艺术的完美结合。除此之外，还有圆形、菱形、扇形等，应用在不同地方，都能显示出石窗的独特美感；在审美上，石窗的窗花纹样采用线条为基本美术元素，其线条的各种艺术处理以及与小块、小面的结合，注入了农耕文化的文化内容。石窗的纹样集中反映了当地的生活地理环境、农业生产特征和社会习俗，寓意深刻，不仅形成了石窗艺术鲜明的个性特征，也展现了艺术内涵的丰富性，使实用性和艺术性都完美地体现了出来。

二、台州三门石窗纹样的分类与艺术特征

（一）石窗纹样的分类

台州三门石窗纹样种类繁多，可以分为以下九大类：几何纹、铜钱纹、一根藤纹、人物纹、龙凤纹、文字纹、八宝纹、花草纹、动物纹。其中“几何纹”是以非象形的线条按一定的规则分割石窗平面形成的纹样，其艺术的表达形式多与其他纹样相结合，从而体现出纹样的美感；“铜钱纹”是以外圆内方的铜钱为形象组合而成的纹样，象征着多财多福；“一根藤纹”则是在设计上借鉴了藤本植物，采用一根藤状曲线的缠绕来构图，纹样的盘曲方式也极富机智，回环穿插，象征着子孙延绵；“人物纹”题材则是来源于民间传说和戏剧故事，体现出人们的生活趣味和艺术审美；“龙凤纹”中，抽象的龙纹作品居多，其中“香草龙纹”和“夔龙纹”只采用龙首和龙身与植物结合的设计手法（见图1、图2），与代表王权的龙有所区别，表现出龙纹神秘之美的同时，又体现了古代劳动人民用他们超高的智慧，通过巧妙的艺术设计手法来暗喻封建制度，这里笔者以“擦边球”的观点初探，有待深入研究；“文字纹”主要就是一些吉言吉字；“八宝纹”纹样来源于儒、道、释三教文化；“花草纹”石窗纹样取材于蔓草、缠枝花、宝相花、荷花、菊花等，象征着长寿和兴旺发达；“动物纹”中，最广泛的有狮子、鹿、蝙蝠、喜鹊等动物形象，象征着多福长寿。

图1

图2

（二）石窗纹样的艺术表现

石窗的纹样种类繁多，各有千秋，但是都表达当地居民对美好生活的憧憬。精美绝伦的工艺创造出了这些富有生命的石窗。如图3所示，采用的是规整、对称的几何纹，按设计的纹样分割石窗平面，还嵌有装饰物，内方外圆，体现的是儒家所尊崇的修身养心的境界，再在外部添加花草装饰。石窗下方三分之一处，另成一画，同样采用规整的几何纹，但是中间雕刻的是一位孩童坐在树枝上吹着长笛的画面，孩童的五官雕刻精致，使孩童吹笛的画面栩栩如生，极富动感。通过这扇石窗，可以发现音乐是当地居民的生活中不可或缺的一部分。如图4所示，简朴的线条，不同走向的纹路设计，再在中间雕刻出一个扇形。在扇形的画面中，鹿代表着吉祥，并且采取了回望的姿势和含芝式，伴随着常青的松树，寓意永恒的幸福，表达出当地居民对美好生活的向往。美好的生活离不开音乐，离不开吉祥的动物植物，也离不开诗书文化。如图5，这是一扇文人八宝窗，纹样雕刻较复杂，平面分割方式与图一相似，同样是上部分纹样占整扇石窗三分之二，下部分占三分之一。上方非常精细地雕刻出两个六边形，每一条边都有着精致的纹路，在中央，一根藤缠绕着文人八宝，和六边形完美衔接。下方则像是文人墨客常用的折扇展开图。整体看，这扇石窗流露出了浓厚的文化气息。

图3

图4

图5

（三）石窗纹样的艺术价值

传统石窗纹样是社会文化现象的体现，充满了创造者的智慧，体现了当时的社会形态，其价值、动机和行为取向在许多地方都得到了充分体现。台州三门石窗艺术的诞生，足以被称为“艺术石窗鼻祖”。在明、清时期，台州三门石窗的作用就是采光、通风、防盗、防火和持重，极具实用性。石窗纹样的艺术化表现，给古朴、单调的石窗增添了不少趣味。它们在被创造的过程中，融入创作者全部的审美感情，又精准地把握住了人们对民间风俗形式的随心所欲的特征，使纹样极具审美价值。从石窗的形状设计上看，当地居民也极其讲究，一般圆形石窗用于宗庙，采用“卍”字纹等纹样进行雕刻，比较庄重；方形石窗则多用于民居，外墙可起装饰的作用，内墙则是增添生活中视觉上的审美。在纹样上，采用黄金比例进行分割，构图对称均匀，美观大方，线条粗细也相宜，体现了创作者对美的理解，也通过这样的设计强调出纹样极高的装饰作用。同时，不同的纹样有不同的表现手法，还有不同的寓意，总结出来就是象征着福、寿、禄等吉祥寓意。

作为石窗纹样，它有着一套独立、完善的发展形态，和圆融会贯通的表现手法，这些纹样特征和民间剪纸、刺绣、木雕等有着共通之处。随着朝代的不断更迭，多元化的文化不断传播，石窗纹样存在的价值逐渐超越了其最初的价值，它在艺术上的自立性显而易见。石窗纹样的设计是属于整个社会和集体的，它是集体智慧的体现，融会了许多艺人的艺术才能和审美爱好，尤其是那些已经流传千古的艺术作品，它们经过了多代工匠的反复雕琢和修改才有现在的样式，从而被大众普遍认可、使用。例如，《韩湘子吹箫图》《状元游街图》《刘海戏金蟾》等，都是经过不断更改和创新，才有现在这些极具艺术价值的石窗纹样来给后人们观赏以及使用。所以传统纹样可以作为现代设计造型的一种装饰手法，通过形象化的处理方式显示民族风格，烘托艺术效果。

三、台州三门石窗纹样的现状分析

（一）从传统纹样到现代装饰纹样

石窗上的窗花纹样，在玻璃出现之前，是民俗艺术的表现形式之一，是当地居民向往美好生活的寄托。随着时代的发展，台州三门石窗纹样在装饰纹样设计中起到了至关重要的作用，并且有着广泛的应用前景。现代装饰纹样的概念是一种融合了现代审美的纹样艺术，是人们将成熟的传统装饰纹样设计理念与现代主义的核心理念相结合而形成的设计风格。它还具有特定的装饰性和实用性，是与工艺制作相结合、相统一的艺术形式。例如，起源于10世纪拜占庭的玻璃工艺的艺术表现，西方教堂里流传至今的彩色玻璃镶嵌艺术，现代人们提取其别具一格的色彩镶嵌艺术特征，结合现代的审美艺术潮流，形成了不少“彩色玻璃镶嵌”风格的插画，在灯具的设计上，通过彩色玻璃的形式美，结合照射出来的灯光，增添了艺术的趣味。又或是欧洲贵族徽章上的纹章纹样，他们采用一些猛兽作为纹样，加以植物、线条、方块或器物纹样装饰，现代艺术家将徽章的形象化、艺术化美妙地表现在logo等设计上。

贝律铭曾赞叹过：中国的窗子不仅有着实用性，它更是一门艺术、一种文化。在中国，经过历史的沉淀，台州三门石窗的传统纹样是多元的，并且具有高度的凝聚性和融合性。而我国现代装饰纹样的发展主要来源就是这些传统纹样。这些传统纹样多数来源于流传下来的木雕、石雕、剪纸、刺绣等。传统纹样保留下来的不仅仅是先人的成就，更是我们证诸过去，印证现在，展望未来的智慧与艺术的沉淀。设计师将这些传统纹样进行提取，并融合现代审美去改造，再应用到我们的生活中。带有现代装饰纹样的设计多体现在招贴、书籍装帧、VI、服装、包装、首饰、室内设计等领域。

（二）台州三门石窗纹样在现代艺术中的问题分析

据调查，目前现代装饰纹样中关于台州三门石窗纹样的转型应用的公司及石窗相关产品数量屈指可数（见表1）。在我们的生活中，基本已经见不到石窗纹样的应用了。

表1

首先，台州三门石窗纹样的宣传主要是在三门蛇蟠岛上，由浙江蛇蟠岛集团有限公司负责开发和保护。岛上有海盗文化相关景点和石窗的展示，但是在旅游宣传上，蛇蟠岛的推广不如其他旅游景点，宣传力度不够，影响了人们对蛇蟠文化以及台州三门石窗的认识，将会导致石窗逐渐退出现代人的生活，而石窗上那些精美绝伦的纹样，也将随之退出大家的视野。其次，在石窗的开发上，专注石窗设计和加工的公司数量少，对石窗的传承造成了一定的影响。人们都采用铝合金窗，石窗作为住宅窗子的使用越来越少。这导致了石窗及纹样存在的价值越来越低，在艺术形式上也显得非常僵化，丧失了其特有的实用价值和审美价值。

所以人们需要从传统石窗等艺术中发掘这些传统纹样，然后融合现代元素、价值意识和审美，设计出现代化的装饰纹样，这样既传承了传统纹样丰富多样、生动形象的艺术特征，又对其进行了创新和改造。

（三）台州三门石窗纹样的设计转型

对台州三门石窗纹样成为现代化装饰纹样的转型，在传统文化被越来越多的人所接受的趋势下，石窗纹样也成为设计师手中的基础纹样素材，但是大多石窗纹样元素脱离了其特定的文化价值，从而变成了一种僵化的文化。人们重视纹样表面辅助元素的变化，注重纹样的象征意义，却缺乏形式美法则的运用。比如，人们会将完整的石窗纹样拓下来，直接用于生活。但是这样只会使石窗纹样显得非常生硬，丧失了它特有的传统活力、艺术趣味、古代人们通过石窗纹样随心所欲地表达出来的寄托之情和对美好生活的期望和现代艺术的美感。又或者仅将石窗用在窗户上，而忽略了石窗纹样作为石窗文化的精髓的价值所在。石窗纹样的价值不能消失，它不仅代表着集体智慧，也是一种文化和艺术的传承。

首先，作为石窗发源地的台州三门居民，应当因地制宜，展开一些活动。例如，可以开展关于石窗文化的讲座，让当地居民和外来人员能接触，了解到这个老祖宗留下来的艺术瑰宝；另外中小学学校可以开展到蛇蟠岛的社会实践活动，让学生通过亲身体验，来接触石窗的艺术美，从而激发学生对石窗各式各样的纹样的兴趣；蛇蟠岛景区可以增加解说员，为这些石窗纹样做讲解，从而让大家知道石窗纹样的艺术美和实用价值。

其次，作为当地政府，应当提高对石窗文化的重视度。从旅游景区的宣传开始，吸引大量游客到蛇蟠岛进行观光，去欣赏这流传下来的民俗艺术；可以培养一些专业研究石窗纹样的人员，将石窗纹样种类等特征记录成册，将其工艺及纹样更完善地保留下来。

最后，作为现代设计师，应当将传统纹样进行转型和创新，设计成符合现代审美和应用的装饰纹样。设计师们不仅要将其从笨重的石板上搬运下来，还要深刻理解纹样的来源、发展和内在涵义，深入挖掘石窗纹样的文化价值和艺术价值。在原有的基础上，继续进行改造和创新，融入与时俱进的潮流思想。装饰纹样的出现，是对传统纹样再生的表现形式之一。传统石窗纹样在演变成装饰纹样的过程中，不断融合现代审美和文化，取其精华，去其糟粕，在不失其独立性特征的同时，能更好地融入现代社会中，是我们所期待的。

（四）台州三门石窗纹样的现代化设计

设计师要有能对石窗纹样进行提炼、解构、再设计的能力并将它们与现代文化创意结合，不仅可以扩展现代青年一代消费者的审美观，还能使人们更加直观地接触了解传统石窗纹样，激发人们对它的兴趣，从而起到继承与推广的作用。例如，当下比较热门的元宇宙（Meta Verse），在利用石窗纹样设计的同时，还可以通过元宇宙为设计品赋能。用带有元宇宙的设计思维，将石窗纹样与科技、未来进行结合，用于平面设计领域，将石窗纹样文化以强烈的视觉冲击效果进行推广；在近几年兴起的汉元素潮流中，可以把石窗的纹样用在服装暗纹的设计上，使消费群体更加直接地接触和宣传石窗纹样；还可以将石窗纹样设计在书籍的护封上，增强书籍外部的视觉效果，使读者品到它的庄重和艺术趣味。

将传统石窗纹样转化成装饰纹样再进一步转化为石窗文化创意产品，必将推动石窗文化创意产品设计向特色化、品牌化、国际化方向发展，使带有石窗文化的创意产品设计走向世界。以2022年北京冬残奥会的吉祥物“雪容融”（见图6）为例，在吉祥物头顶城墙纹样下方有一圈纹样，是采用了剪纸工艺形成的和平鸽纹样。每两只和平鸽相连接的翅膀之间又通过正负形的设计手法，形成了北京天坛的剪影（见图7）。作为和剪纸纹样相通的石窗纹样，现代化转型刻不容缓。石窗纹样是宝贵的文化遗产，当蕴含积极寓意，我们将它发扬光大是毫无疑问的，而结合现代地设计思维，对石窗纹样进行转型设计，是我们创新设计过程中的重中之重。

图6

图7

四、总结

台州三门石窗纹样是传统民俗艺术的表现，对传统纹样，我们可以进行创新和转型，但是不能随便对其进行割断和舍弃。从古至今，台州三门石窗纹样都具有它独特的艺术价值和实用价值。精美绝伦的纹样是中华文化渊源流传的见证，为了石窗纹样能更好地融入现代生活中，设计师应当摒弃传统纹样中的封建糟粕文化，再根据时代发展的内在要求，进行创新和继承，同时还需要通过大量优秀的设计作品对石窗纹样进行大力弘扬。