拨开六百年迷雾欧洲对“天城”杭州的认知

文 周芃 邬银兰

1275年，马可·波罗沿陆上丝绸之路来到元大都（北京），1291年从泉州启程，经海上丝绸之路西返，并于1295年回到意大利。1296年，马可·波罗参加了威尼斯与热那亚之间的战争，结果被热那亚人俘获。在狱中，他向一位名叫鲁思梯切洛的作家讲述了自己在东方的所见所闻。鲁思梯切洛将这些口述内容整理成书，这就是我们所熟知的《马可·波罗游记》。

在中国的20年里，马可·波罗先后到过元大都（北京）、扬州、杭州等地。在《马可·波罗游记》中，中国北方地区被称为“契丹”（Cataio、Cathay 等），因为契丹人建立的辽朝曾经统治过这片广大的区域，契丹的都城被称为“汗八里”（Chambaluc），这是蒙古人对元大都的称呼。中国南方地区被称为Mangi（又作Manzi 等），这是汉语“蛮子”的音译，原是中国北方地区对南宋民众的蔑称。在书中，马可·波罗首次向欧洲人介绍了一座被他称为Quinsay 的城市，并将它称作“天城”。

在《马可·波罗游记》中，关于Quinsay 的记叙约占全书的十五分之一，不仅内容丰富，而且还是整部游记中“最精彩、最重要的章节”。他介绍说，“‘蛮子’地域共有富庶大城一千二百余所”，其都城就是Quinsay，这也是“世界上最华贵美丽的天城”；“此城完全建筑于水上，四周有水环之”；Quinsay 内有一万两千座高大的石桥，还有一个美丽的大湖，“沿湖有极美之宫殿，同壮丽之邸舍”；城中原来“蛮子”国的王宫是为“世界最大之宫”。

从14世纪开始，欧洲人一直试图找到Quinsay 这座“世界上最华贵美丽的天城”并确定它的位置，由此形成了许多种说法。在哥伦布1492年首航美洲之前，《马可·波罗游记》已经在欧洲产生了经久不衰的广泛影响，并且主导了欧洲人对东方的看法。1492年10月21日，哥伦布认为，印第安人通过手势告诉他的古巴（Colba），就是《马可·波罗游记》中提及的“日本国”（Cipango）。哥伦布在这一天的日记中还写道：“我自己决心要到大陆去，要去Quinsay 把陛下的信件呈交给大汗，并带回他的回信。”由此可见，哥伦布以为Quinsay 位于他所到达的古巴附近。1521年，西班牙殖民者攻陷阿兹特克帝国首都后，有人甚至提出墨西哥城就是Quinsay。直到17世纪中期，意大利著名汉学家卫匡国有力地论证了“天城”就是杭州。

卫匡国1614年出生于意大利特伦托，是一名天主教耶稣会传教士。他于1642年到达澳门，1643年来到杭州。此时，正值明清鼎革之际。在此动荡岁月中，卫匡国逃到福建，参加过隆武政权的抗清斗争，1646年被清军带回杭州。在杭州生活的6年多时间里，卫匡国刻意搜集各种资料，并且编写著作。1651年初，卫匡国从福建上船，于1653年回到欧洲后，将自己用拉丁文编纂的《中国新地图集》交由荷兰出版商布劳出版。这本《中国新地图集》在欧洲不断再版，流传很广。书中对杭州有比较详细的介绍，并且提出了一系列“不可辩驳的证据”，认为杭州就是马可•波罗所说的Quinsay。

卫匡国探讨了Quinsay 一名的由来，他认为，“中国普通百姓把皇帝居住的城市称为‘京师’（Kingsai），由于发音的讹变，这个称呼在《马可•波罗游记》中变成了Quinsay”。卫匡国同时指出，“‘京师’一名是尊称，其意思是‘宫廷所在的地方’，并非是某个城市的名字，马可•波罗所说的‘京师’，其真实的名字是杭州（Hangcheu）”。卫匡国解释说：“为了躲避金人的侵扰，宋朝高宗皇帝逃到杭州并定都于此，所以，马可•波罗在中国时，杭州又被称为‘京师’。宋朝时，杭州还曾被称为‘临安’。”

其次，杭州城里有众多桥梁，与马可•波罗的描述基本相符。卫匡国这样写道：“杭州城内外有数不清的高桥，但肯定没有马可•波罗所说的一万座那么多，他可能将那些模样酷似桥梁的牌楼也计算在内了。”

第三，马可•波罗热情介绍过的那个大湖，就是杭州西湖。马可•波罗说，这是一个清澈的淡水湖，湖中有两座小岛，湖中游船往来，湖的四周布满了宫殿豪宅。卫匡国相信，马可•波罗的这些叙述都与西湖的特征相符。

第四，马可•波罗所说的城外大河，正是钱塘江(Cientang)。卫匡国认为，钱塘江不仅位置与马可•波罗所描述的相吻合，而且“它向东流入东海，与海洋的距离也与马可•波罗的计算相符”。根据这些证据，卫匡国得出结论：“无论从历史、名称、城市规模，还是从马可•波罗到访的日期和描述的细节上来判断，杭州就是Quinsay。”

卫匡国作为一个长期在杭州生活过的人，通过自己的实地考察，得出了马可•波罗所说的Quinsay就是杭州的结论。这个结论，无疑具有很强的说服力，所以很快被其他欧洲学者所接受，并成为主流观点。德国学者基歇尔在1667年出版的《中国图说》中，大段抄录了卫匡国关于杭州的原文。葡萄牙入华传教士安文思在1688年出版的《中国新史》中说，卫匡国“很好地解释了”杭州为什么被称为“京师”。英国学者玉尔在《马可·波罗之书》这一传世名作中，同样认为Quinsay就是“京师”的音译，指的是杭州。

1657年，卫匡国再次离开欧洲，于1658年到达澳门，1659年重回杭州，随后主持修建位于武林门中山北路的天主教堂。1661年，卫匡国在杭州去世，并被安葬在了杭州。20世纪前半期，经过中外学者的共同努力，最终得出了Quinsay源自“行在”的可靠结论。因为1138年南宋定都杭州后，将杭州称为“行在所”或“行在”，意为皇帝临时暂住的地方，以表示收复北方故土的决心。

在600 多年的历史中，欧洲学者对“天城”杭州不懈的探索和寻找的认知过程，也是近代欧洲人中国观形成的一个重要缩影。历史上，杭州曾经借助学术研究的桥梁登上了欧洲学术舞台，今天，日益繁荣的杭州更将通过扩大学术联系来扩大其在全球的影响力。