传统村落文化保护与旅游开发的问题及对策
——以门头沟爨底下村为例

2022-09-19 08:33朱梁怡董梓萱高瑞訢毕宇珠马宇然

新农民 2022年22期

朱梁怡，董梓萱，高瑞訢，毕宇珠，马宇然，韩芳

（北京农学院文法与城乡发展学院，北京 102206）

1 发展现状概况

1.1 村庄介绍

爨底下村，位于北京市京郊门头沟区斋堂镇，距城中心约90km，村落依山而建，与地势相合，错落有致。并于2006年5月被国务院评为第六批全国重点文物保护单位，该村落兼容自然风光类景点与传统文化类景点，虽历经岁月沧桑，但依旧气势磅礴，艺术价值性极高。

1.2 文旅资源

爨底下村为门头沟区重点文物保护单位，建村至今已有400余年的悠久历史，且保留了较为完整的明清时期古建筑群，被誉为北京地区的“小布达拉宫”，身临其境仿佛恍若隔世。其选址更是尊奉“天人合一”的传统自然观，融入风水阴阳学说，建筑绝美精巧、丹楹刻楙，除了极具观赏价值的同时也为研究我国民居建筑提供了莫大支持。

戏曲是中国传统文化价值的重要载体，也是中华民族的宝贵精神财富，爨底下村在清代便组建过戏班子，其戏曲剧种名为蹦蹦戏，唱词通俗易懂且颇具生活情趣，成了村民普遍的娱乐方式，但现如今却形成了逐渐没落的局面。

明正德时期，爨底下村曾作为过往商贾的重要落脚驿站；抗日战争时期爨底下村也曾作为抗日根据地，等等。其村落历史悠久，除了保留了较为完成的明清时期古建筑群外，其在不同时期承担的不同历史定位也为这个古村落留下丰富的文化遗存。

爨底下村依托自身文化优势已衍生出特色文创产品，这些精美的文创产品利用不同的载体构建、再造与创新，将本村优秀的传统文化以一种特殊的形式与乡村旅游相结合。

1.3 旅游发展现状

自2020年初新冠肺炎疫情袭来病毒不断扩散蔓延，在此影响下京内游客出于自身安全健康考虑甚至受到所在单位限制，不再进行跨省市深度旅游，而是将目标瞄准在北京市内的旅游景点。利用节假日的时间，远离市中心的忙碌喧嚣，卸下一身疲惫，来到郊区进行游玩放松。北京市有着约2200万的常住人口，这些都是潜在的旅游群体。所以开发爨底下村这样风景秀丽、文化底蕴深厚的村落，推行乡村文化休闲旅游模式是非常吸引游客的。

爨底下村所拥有的古建筑群、民俗文化蕴含着我们中华民族深厚的文化底蕴，近年来随着消费者对于文化的认同感越来越强以及扎根心底的文化自信，促使其前往乡村一探红色文化究竟，这也让乡村游、文旅游逐渐成了旅游产业中的热门。

2 当前发展困境

2.1 传统文化发展传播不良，出现逐渐没落无人知晓的局面

现如今，随着城市化进程的加快，留在本村当中的年轻人越来越少，即使是留在村内也是为了发展乡村旅游，而忽略了本村特色传统文化的继承与发展。

曾经爨底下村有过戏班子为大家表演蹦蹦戏，这种戏曲体现了村民们生活的情趣，格外质朴。除此之外，还有正月十五耍中幡的传统习俗，但这些传统戏剧表演因为无人问津而逐渐没落，并且形成断层局面，愈发没有市场。如何推动爨底下村优秀文化遗产的复兴和传承，也是我们亟待解决的首要问题。

2.2 村民为谋发展、重利益，使村落古建筑遭到破坏

爨底下村风景秀丽，有着上百年古老历史且十分完整地明清古建筑群。但就是这样的古建筑群，在村民们一头扎进“乡村旅游发展”的经济圈子里时，却遭受到了严重的破坏。

村民们将古建筑用于游客短居使用，打造出“明清古建筑特色文化民宿”的招牌，吸引游客的到来。但由于游客对古建筑及其文化的不了解，在居住的同时也对其带来了一定的损伤。并且在古建筑“活化”的利益驱使下，使得村民们对其越发堂而皇之地人为进行破坏改造，最终造成的局面只能是商业化过渡。村民们千篇一律地对这种模式进行复制粘贴，导致文化流于形式表面。在伤害古建筑之时，这种旅游模式就注定了绝不会长远发展。

2.3 村内旅游没有形成统一的标准，无人管控问题多

爨底下村无论是住宿还是餐饮，都带着一种“小农经济”的意味，以家庭为单位来进行经营，村内没有明确的规章制度和组织来管理这些经营者们。而这就导致了一个乱象的发生：胡乱收费、标准过低、缺乏服务。

我们就曾看到了这样一个问题。明明是简朴、接地气的农家乐，却被村民经营者挂牌叫了“xx民宿”；明明是朴素、简单的农家菜，摇身一变“绿色有机”，价格翻了一番。

这种问题的频发归根结底是爨底下村旅游业的发展只单靠一家一户，没有将个人的力量集中起来，更没有制定相应的规章制度以及标准，形成了一种“无人”且“无规”管控的场面。没有科学的决策和明确的发展路径及方向，最终也只会是乡村旅游发展停滞不前，问题多多，收益少少。

综上所述，当前爨底下村需要一个特定的管理程序、管理机制来针对当地乡村旅游业发展做出规划。同时，应当将眼光放得更加长远，重点对传统村落古建及其文化进行更多的保护。

3 具体对策及措施

3.1 改进措施

“本村传统文化发展传播不良，出现逐渐没落无人知晓”这一问题值得我们重视。古村落古建筑是最重要的历史遗存构成，它承载了大量的历史回忆和文化信息。针对这些古村落的古建筑我们应当及时修缮，并制定相关的政策文件，用“法律”的罩子对其进行一层外部保护。除此之外，还要引导村民对这些“古老的文化瑰宝”予以高度重视，让村民自觉参与到爱惜、尊重古建筑的队伍中来。另外，难以修缮或文化价值过高的地域将不予以开放，避免过度商业化和过度的旅游开发。这一系列做法最终要达到推动本村落的古建、文化的保护与旅游的良性开发。

针对“村民为谋发展、重利益，使村落古建筑遭到破坏。”这一问题，我们认为古村落古建筑是最重要的历史遗存构成，它承载了大量的历史回忆和文化信息。针对这些古村落建筑我们应该及时修缮，并制定相关的政策进行法律保障，并引导村民对这些“古老的文化瑰宝”予以高度重视，让村民自觉参与其中。另外，难以修缮或文化价值过高的地域不予以开放，避免过度商业化过度开发，推动本村落的保护与良性开发。

针对“村内旅游没有形成统一的标准，无人管控问题多。”这一问题，我们认为村委会要召集村民，通过与村民们的商议制定出一个相应的规章制度，从而促进当地旅游业更加标准化，推动其蓬勃发展。

3.2 具体对策

为了更加具体实操性的助力爨底下村的乡村旅游文化保护发展等一系列问题，我们构思设想开发一款助农惠民小程序“爨聚”。通过这款小程序，把爨底下村的一些文化特色、住宿餐饮、路线导向、文创农产品一起推广出去，帮助游客更加直观的去了解这个古村落，让游客更加便捷的同时，给爨底下村民更提供了一个服务交易平台。

我们这款“爨聚”小程序主要分为助农商城、乡村旅游导向、传统文化惠普这三个板块。

这一板块主要是发布一些爨底下村及周围村落的旅游资讯，景点推荐，住宿餐饮、路线指南等旅游信息。这些都可以帮助游客出行旅游更加便利，提升游客的满意度，增强爨底下村的旅游知名度。

这一板块主要进行爨底下村及周边村落农产品、旅游文创纪念品的线上销售。可以将爨底下村对外售卖的工艺纪念品一一展示出来。通过“互联网+”的渠道可以更好地带动当地村民致富，推动爨底下村以及周边相关农产品产业链发展。另外，助农商城这一板块，我们还构思了线上“爨舍邮局”，游客可以在小程序定制并购买专属融合爨底下村民俗文化的明信片，并邮寄给亲朋好友。

最后这一板块主要是对该村落特色民俗文化进行普及传播，我们设想有文字和语音讲解两个方式，帮助旅游者沉浸式的感受当地的文化民俗特色，秉承古村落文化传播保护的初衷。

4 总结

4.1 研究意义

该村具有优秀的传统文化和古建筑群，在经济得到极大发展的同时，也应当让游客们对这些古建、文化有一定的了解。但村民们在这方面和旅游开发模式上存在一部分问题。我们希望通过该篇研究，让爨底下村进一步在保护其传统村落的基础上加强其“旅游型”的特征，保护古建筑，传承发扬该村传统文化的同时，进一步科学开发乡村旅游。

并且我们还通过设想开发这款“爨聚”乡村旅游小程序，从而可以帮助爨底下村经济发展，让更多的村民受益。小程序会向当地进行经济的输入，振兴乡村经济的同时增加村民个体收入，吸引更多各地游客线上线下旅游，同时向他们宣传本村优秀的传统文化。将传统民俗文化通过旅游的形式带给游客，让更多的游客更深入地了解到当地的民俗文化，爨底下村便可实现“传统”+“旅游”1+1＞2的效果。

4.2 最终目标

将休闲农业、旅游产业、传统文化产业三者融合，依据自身的传统文化特色，以及自清代保留下来的传统民居建筑等发展出自身特色，加以保护的同时大胆创新，避免同质化，打造自己的专有优势。推动当地传统村落文化保护，产业发展战略也不再是纸上谈兵、夸夸其谈，而是利用起来、行动落实。最大限度地利用当地的社会资源，提升爨底下村的综合竞争优势。

将它打造为一个可复制的经验，在它发展成熟后将它推广向全国具有类似文化特色以及发展瓶颈的村落，传统村落保护、乡村振兴战略是最广大人民群众的发展需要，更是传承中华优秀传统文化的有效途径，我们希望通过此项目以小见大，从一个普通乡村推广向村镇，再到全国的乡村振兴。最终为巩固脱贫攻坚成果，实现乡村振兴新开局，传承优秀传统文化尽一份微薄之力！