《洛神赋》语言结构形式研究

覃 觅

(河池学院 文传与传媒学院，广西 河池 546300)

建安文学代表人物曹植创作的辞赋名篇《洛神赋》[1]419-422成就极高，被后世誉为中国文苑奇葩，这其中很重要一个原因就是作者高超的语言能力和艳丽光鲜的辞风。《洛神赋》语言清新华丽，在锤词炼字、协音调律、排偶对仗等方面极为讲究。今究其语言结构，可发现主要有如下几种形式。

一、“四字格”短句的运用

“四字格”短语的运用是《洛神赋》语言形式的一大特点。文中大量的“四字格”语言表达，经笔者对全文赋辞统计，具体情况见表1。

表1 《洛神赋》“四字格”表达统计表

《洛神赋》“四字格”短句非常丰富，全篇共80句，占全文178句的44.9%。其中“引言”部分用了7句介绍洛神“宓妃”，交代写作缘由。第一段用15句，叙述了“我”从京城回鄄城途中“睹一丽人，于岩之畔”，交代偶遇神女“宓妃”的过程。第二段用了30句，描绘洛神“翩若惊鸿，宛如游龙”的姿态，分别从远、近的角度，描写了“宓妃”身材不胖不瘦，不高不矮，脖颈秀美，皮肤白皙，发髻如云，眉毛弯曲细长，红唇水润，牙齿洁白……这些描写活灵活现，一位绝代佳人的形象呼之欲出，这一段“四字格”出现频次最高。第四段用22句着力渲染作者对神女爱恋追慕之情。“神光离合，乍阴乍阳”写出了洛神与曹植相遇后泛起了感情微澜的心理变化；继而以“众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽”写洛神与众神的嬉戏；又以“体迅飞凫……华容婀娜，令我忘餐”写神女的体态与容颜，惟妙惟肖，让曹植神魂颠倒。第五、第六段共6句“四字格”。“四字格”，是汉语重要的语言形式，它结构凝练、均匀对称，体现了中华民族的语言智慧。“四字格”语言形式的运用，在表达上有如下语用效果：

1.“四字格”的表达，构建了语言形式的音乐美

音乐美是语言美的灵魂。汉语的音乐美主要表现在音节的和谐、平仄相间、韵脚和谐、叠音的运用等方面[2]178-182。平仄相间的抑扬顿挫，给人以起伏变化感；韵脚和谐回环，给人以优美的旋律感；音节的和谐自然，体现节奏的整齐自如。“四字格”的平行运用，就体现出这种音节的整齐自如，读起来给人以共鸣，或欢快，或激昂，或沉痛，或轻盈。譬如辞赋中对“宓妃”形态的描写：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松……秾纤得衷，修短合度；肩若削成，腰如约素；延颈秀项，皓质呈露；芳泽无加，铅华弗御；云髻峨峨，修眉联娟；丹唇外朗，皓齿内鲜；明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言；奇服旷世，骨像应图……”这一段描写中“四字格”运用一气呵成，鲜活绝艳的佳人形象跃然纸上。

2.“四字格”的平稳性，筑成了语言结构的对称美

《诗经》开了四字诗歌的先河，后世的成语多数是四字格形式。在我国传统的审美意识中，对称是一种平衡之美，也是和谐之美的体现。可以说，“四字格”是汉语独有的一种语言形式。这种格式形式整齐，前后对称，概括力强，节奏明快，铿锵悦耳，便于记忆。所以千百年来经久不衰，一直是中国民众喜闻乐见的民族语言形式。

3.“四字格”的精炼性，成就了语言形式的形象美

如果说诗词歌赋的语言必须具备听觉上的声韵美、节奏美、旋律美的话，那么它们的语言在视觉上则应该具备整齐美[3]。这种整齐美指的是语言形式的形象美，它们是由汉字序列(音节)组合而产生。汉字是记录汉语的符号，汉字结构讲究平衡对称，上下对称，左右平衡。这样一来“四字格”的组织群，以4个字的空间架构作为一个整体，形式整齐对称，形成视觉的“形象美”。听觉上，则声律节奏匀称，节律平衡，气势贯通。同时也体现出含蓄美，含蓄美是一种含而不放的表达方式，这种含蓄主要取决于汉字表意的这一特质。汉字符号记录着汉语词的意义，意义不直显于形而含于形。一个“四字格”结构意义，不是4个字意义简单的相加，而是这“四字结构”的整体意义组合与整合，尤其是成语。所以说，“四字格”的精炼性，体现了语言形式的形象美和含蓄美。

二、“三字格”与“四字格”组合运用

《洛神赋》“三字格”共9句，其中“三字格”与“四字格”组合表达的仅有3处，譬如：

“余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。”

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”

“于是越北扯，过南冈，纡素领，回清扬。”

从表达效果上看，“四字格”一般是二二拍，“三字格”一般是一二拍，两者搭配表达，就会产生一种节拍的错落感。“三字格”的结构节拍，前面的“一”是一个动词，后面是个名词，形成一个“动词+名词”结构。譬如：

背——伊阙；越——轘辕；经——通谷；陵——景山

越——北扯；过——南冈；纡——素领；回——清扬

“背、越、经、陵”是动词，“伊阙、轘辕、通谷、景山”是山名。这一小节通过一系列的动词“背、越、经、陵”等烘托路途之遥远艰辛。“越、过、纡、回”同样也是动词，“北扯、南冈”指地形地貌，“素领”指白皙的颈项，“清扬”是清秀的眉目，二者都是形容女子身体的部分。这种组合，形成一种排比的语言形式，句式整齐，简洁有力，铿锵悦耳。

三、“虚字格”的多形式运用

汉语诗歌也有两种符合汉语特点的形式：一种是以楚辞为代表的“虚字格”，另一种是以唐诗为代表的平仄格。“虚字格”是一种诗体，由屈原开创，也是由屈原完成的。“虚字格”的主要特点有两个：一是杂言；二是大量地、有规律地使用虚字。杂言与《诗经》的四言相比，更能表现丰富的思想和复杂的感情。虚字的大量使用，则灵活地调节了语言的长短轻重，使之形成了一种悠扬悦耳、回肠荡气的音律效果。稍有遗憾的是，当前“虚字格”的“理论研究不仅落后于创作，而且远远落后于平仄格的理论研究”[3]。

“虚字格”是“骚体”诗特有的一种语言表达形式。“骚体”诗的语言参差错落，变幻灵活，是古代荆楚“南音”的代表。其语言形式是“用‘纷、汨、忽、羌、謇、耿、盍……’等施于句首调节外，主要运用独具特色的音韵助词‘兮、些、来’等来调节其音节和音步”[4]。这种形式发展到了“建安”时期，其音韵助词有了很大变化。除了“乎、若”等少数几个有表示语法意义的之外，其余“而、之、以”等几个与“兮”字组合搭配使用，它们一般起到强化语气，调节音节和音步的作用。“虚字格”在本赋中形成多种结构格式，详见表2。

表2 《洛神赋》“句式”结构统计表

表2(续)

1.“……乎……”格式

例文：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。”

“……乎……”结构形式一般用以表达“在……地方/怎么样”，“乎”相当于“于”。“乎”字前一般为一个动宾结构或形容词。“尔乃”是个承接连词，表示承接上句语势，相当于“于是”。“税驾”“秣驷”是个动宾结构；“容与”“流眄”都是表示一种状态。“乎”字后边则是表示事物名词或处所的地名。“阳林”“洛川”均为地名。

2.“……兮，若……之……”格式

例文：“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”

“……兮，若……之……”格式的“兮”是语气助词，起到调节音节和音步的作用。“兮”前是个双声或叠韵的形容词，“若”即“像……的样子”，“之”无意义，用于主谓之间。“髣髴”就是“仿佛”，意即若隐若现的样子；“飘飖”是一种飘忽的状态。

3.“……而……之，……若……”格式

例文：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”

“……而……之，……若……”是前后分句并举而用。第一个分句的“而”作为连词，表示顺承[5]365，“之”用于句末起到调节音节的作用[5]2017；第二个分句的“若”前为一个单音节形容词，“若”相当于现代汉语的“像”，以示比喻，用以描述人或事物的形态；“若”后是一个主谓结构。

4.“……之……兮，……之……”格式

例文：

①“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。”

②“执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。”

③“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”

④“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”

第①句第一分句的“之”是结构助词，相当于现代汉语“的”。“之”前是个动宾结构，“之”后是个形容词或动词性短语。“兮”是语气词，用在第一分句末，无实在意义，大体相当于“啊”，用以抒情。“兮”字的使用，其节奏悠扬婉转，旋律自由随意。这种格式，一般是6字成句，“兮”字在前一分句(前一音步)末，使这个音步的两句之间一顿，读来语气舒缓，合乎感叹抒情的语气，而又能将两句紧密联系，形成一个整体。第二分句的“之”与上一分句的“之”一样，也是结构助词。此结构的“之”相对于现代汉语而言，中心语与修饰语位置倒置，相当于“璀璨之罗衣”“华琚之瑶碧”。全句意思是“她身披明艳华丽的罗衣，戴着华琚般精美的瑶碧玉佩”。此格式，②③④句“之”前后不存在倒装，这里的“之”是用于主谓之间，取消句子的独立性。

5.“……之……，……以……”格式

例文：“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。”

“……之……，……以……”格式第一分句的“之”，相当于现代汉语的结构助词“的”。“之”前是个动宾结构，“之”后是个名词，表示事物的属性；第二分句的“以”是介词，相当于“用来”，其前是个动宾结构，其后也是个动宾结构。其意相当于“……用以……”。

6.“……之……，……之……”格式

例文：

①“践远游之文履，曳雾绡之轻裾。”

②“从南湘之二妃，携汉滨之游女。”

第①句前一分句的“之”，相当于现代汉语的结构助词“的”。“之”前是个动宾结构，“之”后是个偏正短语。此结构的“之”相对于现代汉语而言，中心语与修饰语位置倒置，相当于“文履之远游”。第二分句的“之”也是结构助词，“之”前是个动宾结构，“之”后是个偏正短语。不同的是后分句的“之”的前后不形成倒装。

第②句的内部结构有所差异。第一分句的“之”，前后不形成倒装。这句话的意思是：“洛神的身边跟着娥皇和女英，手里挽着汉水神女。”“南湘之二妃”，指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧把两位女儿嫁给舜，后来舜南巡，死于苍梧。两位妃子起初还不知道，等到了九嶷山知道了舜的死讯，抱头痛哭，泪染青竹，那个竹子就叫湘妃竹。“汉滨之游女”，即汉水之女神。

7.“……之……兮，……于……”格式

例文：“微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”

“……之……兮，……于……”格式与第4类一致，第一分句的“之”是结构助词，相当于现代汉语“的”，“之”前是个动宾结构。不同的是第4类“之”后是个形容词，而此类“之”后是名词，此处不存在倒装。“兮”是语气词，用以调节音步和抒情。“于”，介词，相当于“在”。全句意思是：“隐隐散发出幽兰的芳香，徘徊倘佯于山边。”

8.“……于……兮，……之……”格式

例文：“攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”

“……于……兮，……之……”格式第一分句的“于”是介词，相当于“在”，“兮”是语气词，用以调节音步和抒情。这是个状语后置结构，相当于“于神浒攘皓腕”。第二分句的“之”是结构助词，相当于“的”。

9.“……其……(兮)，……而……”格式

例文：

①“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。”

②“忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。”

“……其……(兮)，……而……”第一分句的“其”是代词，相当于“他的”，表领属关系。“兮”是语气词，用以调节音步和抒情。“而”顺接连词，用于两个动词性结构之间表示顺连关系[5]365。

10.“……以……兮，……而……”格式

例文：

①“无良媒以接欢兮，托微波而通辞。”

②“抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。”

③“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”

④“超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。”

“……以……兮，……而……”格式第一分句的“以”是连词，用于两个谓词性之间，表示后一行动是前一行动的目的[5]1848。“兮”是语气词，用以调节音步和抒情。“而”顺接连词，用于两个动词性结构之间表示顺连关系。

11.“……之……兮，……以……”格式

例文：

①“愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。”

②“扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。”

“……之……兮，……以……”格式第一分句的“之”用于主谓之间，无意，起到调节句子节奏的作用。“兮”是语气词，用以调节音步和抒情。第二分句的“以”是连词，用于两个谓词性之间，表示后一行动是前一行动的目的[5]1848。

12.“嗟……之，羌……而……”格式

例文：“嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。”

“嗟……之，羌……而……”格式第一分句的“嗟”是发语词，表示肯定语气。“之”用于主谓之间，无意，起到调节句子节奏的作用。第二分句的“羌”也是发语词，表示肯定语气。“而”是顺接联系，用于两个动词性结构之间表示顺连关系。

13.“……而……兮，……以……”格式

例文：“收和颜而静志兮，申礼防以自持。”

“……而……兮，……以……”格式第一分句的“而”是连词，表示并列结构，相当于“和”，其两端是形容词性的偏正结构[5]365。“兮”是语气词，用以调节音步和抒情。第二分句的“以”连词，“表示后一行动是前一行动的目的。”[5]1848

14.“……以……，……而……”格式

例文：

①“竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。”

②“揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。”

“……以……，……而……”格式第一分句的“以”是连词，“用在状语与动词之间，表示修饰”[5]1848。“而”是转折连词，相当于“却”。

15.“……之……，……而……”格式

例文：

①“践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。”

②“冀灵体之复形，御轻舟而上溯。”

“……之……，……而……”格式的“之”相当于结构助词“的”，“而”是顺接连词。第②句的“之”用于主谓之间。

16.“……之……兮，……而……”格式

例文：“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。”

“……之……兮，……而……”格式的“之”是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。“而”是顺接连词。

17.“……以……，……以……”格式

例文：“腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。”

“……以……，……以……”格式的第一个“以”作介词，表示“用作”，第二个“以”是连词，用在状语与动词之间，表示修饰。

18.“……其……，……之……”格式

例文：“六龙俨其齐首，载云车之容裔。”

“……其……，……之……”格式的“其”为代词，“之”处于主谓之间。这句话的意思是：“六龙齐头并进，驾着云车从容前行。”“六龙”，相传神仙多驾六龙出行；“俨”即整齐之态；“云车”是仙人坐的车；“容裔”就是缓慢前行。

19.“……而……，……而……”格式

例文：

①“鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。”

②“浮长川而忘返，思绵绵而增慕。”

③“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”

“……而……，……而……”格式的两个“而”都是连词，表示方式或状态[5]365。

20.“……以……，……之……”格式

例文：“动朱唇以徐言，陈交接之大纲。”

“……以……，……之……”格式的“以”是连词，“表示后一行动是前一行动的目的”[5]1848。“之”是结构助词，相当于“的”。

21.“……而……，……乎……”格式

例文：“命仆夫而就驾，吾将归乎东路。”

“……而……，……乎……”格式的“而”是顺接连词，连接两个动词性结构。“乎”是助词，用于句中表示停顿[5]598。

22.“……以……兮，……之……”格式

例文：

①“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。

②“无微情以效爱兮，献江南之明珰。”

“……以……兮，……之……”格式的“以”为连词，表示并列，有“并且”的意思[5]1848。“兮”是语气词，用以调节音步和抒情。“以”前后均是动宾结构。第二分句的“之”是定语后置的标志，放在倒置的定语和中心语之间。第②例第二分句的“之”是结构助词，相当于“的”。

23.“……于……，……于……”格式

例文：“虽潜处于太阴，长寄心于君王。”

“……于……，……于……”格式的“于”是介词，相当于“在”。整句话的意思是：洛神说自己虽然身处太阴，却时时怀念着君王。阴阳五行家以北方属水，主冬，太阴为北方，所以也指冬季或水；君王指曹植。

《洛神赋》的“虚字格”源自《离骚》的“虚字格”。《离骚》的“虚字格”的虚字主要用途有三种：一是用虚字作句腰；二是用虚字加强不同的语气；三是用虚字构成不同的句式关系[3]。《洛神赋》“虚字格”的23种形式更丰富，变化更灵活了。曹植深厚的语言创新能力也由此可见。

四、骈偶句的精妙表达

以上23类格式中，带“兮”字句的有19句，在这19句中，除了“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”的“兮”用于句中之外，其余“兮”字均作为句末语气词，出现在六字句末，用以调节音步，表示抒情或感叹。另外，这23类格式，均以偶句成对出现，形成一种骈偶句式。这种骈偶句，又是《洛神赋》语言形式的一大特色。当然，这种骈偶句跟后世的对仗是有区别的，它不像对仗那样讲究、严格。除了骈偶句外，也有对仗句的运用。譬如：

①俯则未察，仰以殊观。

②远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

③践远游之文履，曳雾绡之轻裾。

④左倚采旄，右荫桂旗。

这些对仗句，长短不一，形式各异，但是在语音韵律方面是一致的。如例①的俯——仰，则——以，未察——殊观；例②的近——迫，望——察，皎——灼，太阳——芙蕖，升——出，朝霞——渌波；例③的践——曳，远游——雾绡，文履——轻裾；例④左——右，倚——荫，采旄——桂旗。它们词义对举，语音平仄彼此配合，前后句式相互对应，从而提高了语言音律的表达效果，给对仗增添无限魅力。

五、倒装结构

句式倒装是一种常见的句法现象，《洛神赋》中的倒装有以下三种情况：

1.定语后置。定语后置，顾名思义是定语置于中心语的后边，这与现代汉语的语序截然相反。《洛神赋》中“定语后置”出现2例：

一是“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。”在“……之……兮，……之……”结构中，第一分句的“之”是结构助词，相当于现代汉语“的”。“之”前的“罗衣”，“之”后的“璀粲”，相当于“璀璨之罗衣”。“瑶碧之华琚”相当于“华琚之瑶碧”。另一例是“践远游之文履，曳雾绡之轻裾”。“远游之文履”相当于今天的“文履之远游”。这种倒装，其目的是音步节拍韵律的需要，句中的“之”“兮”“琚”同韵。同时“之”“兮”也起到补足音节的作用。

2.状语后置。就是状语置于中心语的后面，这与现代汉语的正常语序截然相反。

文中的“攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”在“……于……兮，……之……”结构中，第一分句的“于”是介词，相当于“在”，“兮”是句末语气词，用以抒情。这是个状语后置结构，相当于“于神浒攘皓腕”。整句意思是：“在水边伸出素手，在水浅急流的水边采撷神草。”“攘”就是挽袖子，伸手这么个动作。“浒”是水边的沼畔。“神浒”就是浴神所在的水边平地。“湍濑”是水很浅，这里指水流比较急的地方。

3.主谓倒装。主谓倒装就是主语放在谓语的后面。文言句式中，有时为了强调谓语而将谓语置于主语之前，就形成了主谓倒装句。文中“执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺”，“眷眷”，即依恋貌，就是依恋之情；“款实”，就是诚实；“斯灵”，即此神，这里指宓妃；“我欺”，即“欺我”，是主谓倒装句。这句话的意思是：“我怀着一片眷恋的赤诚，但是又怕受到这位神女的欺骗。”这里的主谓倒装，其目的是押韵的需要，“兮”“欺”同韵。

六、《洛神赋》语言结构形式是对《诗经》《楚辞》语言的继承与创新

从《洛神赋》语言结构形式的变化，我们可以窥见《洛神赋》语言结构形式是对《诗经》《楚辞》和汉赋语言的继承和发展。《诗经》开四字诗歌的先河，语言表达以四言为主，句式整齐匀称。据罗昌奎先生统计，《诗经》总句数为7 281句，四言共6 724句，占比92%；《楚辞》30篇作品总句数2 735句，四言句839句，占比30.2%[6]。“兮”字是先秦文学作品中常见的虚词，常用于诗歌，一般多用在句末，也有句中使用的情况，只是“北音”“南音”存在使用的差异。“北音”以《诗经》为代表，《诗经》中“兮”字用了285次[6]，多出现在句末，句中偶有用之；“南音”以《楚辞》为代表，《楚辞》中“兮”字出现1 333次[6]，其用法多是用在五字或六字句末，也有用于句中的，但频次比较少。

“赋”本是一种表现手法，源于《诗经》，后发展成一种注重文采和韵律，重在铺陈的文体，其兼有诗歌和散文的特点。刘勰指出：“然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。”[7]9“赋”的语言表达形式可溯源到《诗经》和《楚辞》，《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。《楚辞》是以古代荆楚地的语言形式来创作，语言形式是一种长短不一的“骚体”，句式参差错落。“赋”的起源可追溯到战国时的宋玉和荀况。宋玉是著名的辞赋家，其代表作有《高唐赋》《神女赋》《风赋》《登徒子好色赋》等。其作品体制、风格和语言与汉赋相近，因此后人怀疑此类作品为宋玉之伪作。荀况的《赋篇》现存的《礼》《知》《云》《蚕》《箴》等篇目，多数是以君臣对话的形式进行铺陈咏物。到了汉代，“赋”始盛行，按其发展，大致可分“骚体赋”“大赋”和“小赋”三类。“骚体赋”脱胎于楚辞，为汉初常见，其内容和风格与楚辞相近，常带语气词“兮”，贾谊《吊屈原赋》是其代表。就“骚体赋”的功能来说，重于抒情，而“大赋”则重在铺陈描写。“大赋”兴盛于西汉武帝至东汉末年，其中以司马相如为代表，《子虚赋》《上林赋》是其代表作，其主要特点是“铺张扬厉”。出于铺陈的需要，“大赋”在语言上以词藻富丽著称。在用词上讲究选词炼字，总体上给人的感觉是“繁博瑰奇，文采斑斓”。东汉中叶以后，“赋”渐衰落，于是出现—种篇幅短小、文词清丽、不用问答体的赋，这就是“小赋”。“小赋”注重抒发性情，或讥讽时事，或托物言志。代表作如张衡的《归田赋》、蔡邕的《述行赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》等。

东汉末年的曹氏父子，奠定了“建安文学”的历史地位，他们的诗歌继承了乐府民歌的传统并加以发展，其诗歌语言形式四言、五言、七言皆有，其中五言古诗是主要形式，也是最基本的形式。曹操的《短歌行》为四言，曹丕的《燕歌行》是现存最早最完整的七言诗，而他们大量的诗歌都是五言形式。在曹植《洛神赋》中，各种语言形式交错使用，从中可窥见《诗经》《楚辞》和汉赋语言形式的表达痕迹，可以说《洛神赋》语言主要形式是对《诗经》“四字格”和《离骚》“虚字格”的继承和创新。

七、结语

通过以上分析，我们发现《洛神赋》在语言表达形式上，主要有5种：一是“四字格”的大量运用；二是“四字格”与“三字格”的结合使用；三是“虚字格”的多样变化，这种结构多达23种；四是骈偶句的运用；五是倒装结构，倒装主要是宾语前置、状语后置和主谓倒装。《洛神赋》语言形式的多样性，使得语言节奏起伏，措辞丰富，形态多姿，词韵铿锵，气势波澜。《洛神赋》的语言在继承了两汉“骚体赋”及“大赋”“小赋”的基础上，吸收《诗经》和《楚辞》骚体诗的篇章句法精髓，形成了“繁博瑰奇，文采斑斓”这样一种独特华丽的风格。