《书戴嵩画牛》教学实录及评析

执教|刘长明 评析|杨德凤

板块一 搜集信息，做铺垫

师：同学们，知道什么是题跋吗？（出示《斗牛图》）苏轼在看到这幅画以后，在上面写下一篇文章。像这样，在字画、书籍、碑帖上用来评论、鉴赏、记事的文字，就叫题跋。谁能说一说这幅画是谁的？咱们课前搜集过。

生：是戴嵩的。

师：叫什么？

生：斗牛图。

师：很好，预习很充分。请你伸出手指跟老师一起写课题。

（生书空）

师：谁来读课题？

生：书戴嵩画牛。

师：读得很准，在“书”字后面作了停顿。你能说一说“书”是什么意思吗？

生：“书”是写的意思。

师：你在哪里学过？

生：书湖阴先生壁。

师：很好，会学以致用。谁来说说这里的“牛”是指什么呢？

生：是戴嵩的一幅作品，叫斗牛图。

师：你是个会预习、会表达的孩子。

板块二 扶放结合，学字词

师：这篇题跋的内容是什么呢？请大家自读这篇题跋。在读课文之前，谁来读一读自读要求？

生：1.自由大声朗读课文；2.读准课文中带拼音字的字音，并注意多音字的字音。

师：开始读课文吧，自己读。

（生读）

师：咱们开火车读准书上带拼音的字“蜀”“拊”“搐”“谬”“奴”“婢”。

（生读）

师：请你来读屏幕上红色的字。（出示：杜处士 好书画 以百数 曝书画）

（师指名读）

师：怎样理解“处士”呢？

生：指有德才而不愿意去做官的人，后来也指没有做官的士人。

师：是的，这样的人值得我们尊敬。

师：（出示：数）这个字有两个读音，第一个，读——

生：shǔ。

师：意思是——

生：计算。

师：还有一个读音是——

生：shù，是数目的意思。

师：这里的“以百数”就是说他所拥有的宝贝可以用“百”来——

生：计算。

师：所以读shǔ。请你当小老师带大家读读这些词，每个词读两遍。

（生当小老师带大家读词语）

师：同学们，上课前，老师听大家读了这篇文章。可要读好文言文，我们不仅要读准字音，还要读好停顿。老师已经将停顿做了标记，大家试着读一读。

（生读）

师：你们的声音真好听，读得也很准。老师也想来读一读。请你听准老师在哪里读重音。

（师范读课文）

师：（出示） 现在请女同学读标红色的部分，男同学标读蓝色的部分。

（男女生对读）

师：现在我也来读，请你接着读。

（师生轮流读）

师：通过刚才的读，你认识了课文中的哪两位主人公呢？

生：杜处士、牧童。

师：他们之间又是围绕着什么而展开故事的呢？

生：《牛》。

（师板书：杜处士→《牛》←牧童）

师：有一天，杜处士在干什么？用书上的一个字来回答。

生：曝。

师：这个字也是今天要学写的字，请注意，左右结构的字要写得紧凑，日字旁瘦长一些，就像我们做人要学会谦让、学会包容，右下角不能写成“水”字。

师：牧童看到这幅画时又是怎样的表情呢？用书上的一个字来回答。

生：笑。

（师板书：笑）

师：他们俩之间发生了一个怎样的故事呢？接下来，我们来细读课文。

板块三 品词析句，促想象

师：不动笔墨不读书。请细读课文，画出描写杜处士的句子。

（生思考画句子，师巡视指导。）

师：看你们坐得很端正，一定是画好了。谁来读一读呢？

生：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

师：妙哉！对且准矣！

师：杜处士喜欢戴嵩的这幅《斗牛图》吗？

生：喜欢。

师：从哪一个词可以看出来呢？

生：锦囊玉轴。

师：特别喜欢这幅画，是哪一个词呢？

生：常以自随。

师：再想一想。

生：尤所爱。

师：咱们一起说“尤所爱”。

（生齐念）

师：他的“尤所爱”表现在哪里呢？

生：锦囊玉轴。

师：锦囊玉轴是什么意思呢？请你来说一说。

生：用锦缎作画囊，用玉作画轴。

师：很好，你是从哪里知道这个词的意思的呢？

生：课文注释。

师：你是一个会学习的孩子。利用课文注释是学习文言文的好方法。除此之外，还有哪个词能看出这幅画是很珍贵的呢？

生：常以自随。

师：同学们，请展开你的想象，他会什么时候都带着这幅画呢？小手举得越来越高了。

生：吃饭的时候。

生：睡觉的时候。

生：游玩的时候。

生：去友人家做客的时候。

生：出去逛集市的时候。

师：同学们的想象真丰富啊！由此可见，他真的是爱这幅画。他怕自己珍爱的这幅画受损了，就拿出来——

生：曝书画。

师：这些足以体现杜处士对这幅画的爱。那牧童呢？他喜欢这幅画吗？不急着回答，再读课文并思考，从中找一找描写牧童的句子。

师：找到了吗？好，请你来读一读描写牧童的句子。

生：有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”

师：你先说牧童喜欢这一幅画吗？

生：不喜欢。

师：他到底喜不喜欢呢？我们先来理解几个词的意思，再做判断。

师：我们来看看他的拊掌大笑是什么意思呢？你来告诉我。

生：拍着手大声笑。

师：你怎么知道的？

生：（指着课本）我从这里看到的。

师：从课下注释，是吗？再请你用动作告诉我什么是拊掌。

生：哈哈哈。

师：表达得不够准确，你再说说拊掌是什么？（生拍手）对呀，拍手，把手拍起来。

生：（拍手）哈哈哈。

师：有声音有动作，看，老师这种笑，（咧嘴，不出声）是大笑吗？

生：不是。

师：那大笑是怎么笑呢？好，你来笑。

生：哈哈哈哈。

师：还有拊掌呢？

生：（拍手）哈哈哈哈。

师：同学们，咱们一起来拊掌大笑。

生：（拍手）哈哈哈哈。

师：声音很响亮。看来大家已经理解这个词了。

师：这幅画画的是斗牛呀，你能找出文中的话来吗？你来说。

生：此画斗牛也。

师：错啦——

生：谬矣。

师：用文言文回答老师的问题，很好！请问，谁能说一说“尾搐入两股间”是怎样的呢？

生：尾巴夹在两条大腿之间。

师：“股”是什么意思？你是怎么知道的？

生：“股”是大腿的意思。课下注释就有。

师：你预习得很充分。而这幅画上的牛是怎样在斗呢？

生：摇着尾巴在斗。

师：你知道“掉”是什么意思吗？从哪儿知道的呢？

生：是“摇”的意思。我是根据图画自己理解的。

师：老师手中的粉笔是这样掉下来了（展示），这是摇吗？

生：不是。

师：是的，这里的“掉”是垂落的意思。在这篇文言文中就是——

生：摆动的意思。

师：古今意思的对比也是学习文言文的好方法。请根据牧童的动作、神态、语言想象画面，读一读牧童的话。

（一生读，师提示边观察图画边读。）

（一生上台展示读，师提示加上动作读。）

师：他加上了动作，读得也有点古文的味道了。再来一位同学读，看能否读得更好。

（一生上台读。生齐鼓掌。）

师：面对这样可爱的牧童，杜处士又有着怎样的表现呢？谁来读一读？

生：处士笑而然之。

师：“然之”是什么意思呢？

生：意思就是认为他说得对。

师：谁说得对呢？请你把话说完整。

生：杜处士认为牧童说得对。

师：这样就把话说完整了，别人也能听明白了。我们还可以想象杜处士是不是也和牧童一样，有什么动作，会说什么样的话，心里可能会想些什么呢？请展开自己的想象，一定要抓住杜处士是个怎样的人，还要学会从书中的插图来观察人物。

生：杜处士捋了捋自己的胡须，在心里想，没想到唐代的这位大画家竟然把这幅画画错了。我觉得这位小牧童说的话是对的。

师：学着杜处士的样子捋了捋胡须，还说出了杜处士的心理活动。那在杜处士心里，这又是一个怎样的牧童呢？他又在笑什么呢？

生：是在笑牧童很有生活常识，会观察生活和这幅画。

师：是在为牧童会观察而笑。这是肯定的笑。咱们一起来模仿杜处士的动作以及“笑而然之”。

（生模仿）

师：有点意思。

师：同学们，刚才咱们走近了杜处士和这位小牧童，你们也读懂了这篇文章。学会读文章是一种收获，若是能将这篇文章改编成一个故事讲给大家听，这也是一种很了不起的本领。

师：请同学们四人一小组，试着根据要求讲讲这个故事。

（生自读要求：用自己的语言讲一讲这个故事，加上动作、神态以及合理的想象。）

师：每个小组一个同学试着讲故事，其他同学认真听，并适时提醒他有没有加上动作、神态以及合理的想象。

（师巡视指导）

师：现在我来找一位同学用自己的语言讲讲这个故事。其他同学做好当个小评委的准备哦！

生：今天，我给大家讲个故事。在四川，有位姓杜的先生，他非常喜爱书画。他所拥有的宝贝啊，可以用“百”来计算，其中有一幅就是戴嵩画的《斗牛图》。他非常喜爱这幅画，用锦缎作为画囊，用玉作为画轴，经常带在身边。他和朋友一起出去吃饭的时候带在身边，和朋友一起出去玩的时候带在身边，甚至连睡觉的时候都带在身边。有一天，他把自己的书画拿出来晒，一个牧童看到了便哈哈大笑（边说边拍手）：“你这幅画，画的是斗牛吧。牛斗的时候啊，力量都集中在角上，尾巴夹在两条大腿之间，可今天你这幅画，（用手指着书上的画）尾巴是在摇动的，错了。”这位处士笑着点了点头，认为牧童说得对。古时候有一句话是这样说的：耕田的事情应该问农民，织布的事情应该问织女，是不可改变的道理。我的故事讲完了，谢谢大家！

师：谢谢这位同学，也谢谢台下为你鼓掌的小评委们！小评委们，她讲得怎样呢？

生：她讲得挺好的，有声有色，有表情，有动作。

师：她故事讲得很精彩，你的评价也很精彩。

师：那现在可以加点难度，再来讲讲这个故事吗？比如，今天我是小牧童，我来给大家讲讲我的故事。

（生略作思考，终于有一人举手。）

师：你是第一个举手的，勇气可嘉也！那就请你来。

生：大家好！我是小牧童。我整天与牛相伴。今天天气很好，我带着我的牛儿去河边吃草。此刻，我闲来无事。咦？那边怎么那么多人呀？（师配合问道：可能是在干吗呢？）我还是去看看吧。哦！原来是一个人在晒画呀！“您这画，画的是斗牛吧？哈哈哈……牛斗的时候，力量是在角上，尾巴夹在两条大腿之间，而今天您的这幅画中，牛的尾巴是在摆动着的呢。错了。”我扭头看了看画的主人，他冲我笑了笑，似乎觉得我说的有点道理吧。我该走了，呀！我的牛，我的牛。（在一片掌声中走下台）

师：哇！多么敬业的小牧童，最后还是没忘记他的牛。

板块四 文道结合，拓思维

师：杜处士，他是个怎样的人？

生：有品德、有才华的人。

师：他知道牧童看的并不全面，可他却对牧童“笑而然之”，这既是一位长者对一位孩童的包容，也是对牧童敢于质疑的鼓励。

师：同学们，牧童与你们年龄相仿，他不能看到生活的全部，希望你们在以后的学习生活中，不仅要学会观察，更要学会——

生：思考。

师：是的，这就是苏轼所借用的古语有云——

生：耕当问奴，织当问婢。

师：以后，我们做事也应该向有经验的人请教，向专业的人请教。

师：我再请问这位“小牧童”，你拊掌大笑，你在笑什么呢？

生：我在笑这幅画画错了。

师：你根据什么来说这画画错了呢？

生：因为在我的生活中，我见到的斗牛都是尾巴夹在两条大腿之间。

师：你所言是来自于生活。这就是苏轼所借用的古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”

师：你有你的生活常识，连杜处士都对你——

生：笑而然之。

师：杜处士为什么而笑呢？

生：牧童有生活常识。

师：是的，他在笑身边有一位善于观察生活的小牧童，是一种欣慰的笑。

师：杜处士珍藏的画有百幅，却唯独对戴嵩的《斗牛图》“尤所爱”，那真的是因为戴嵩的这幅斗牛图画错了而爱吗？同学们，请看一段视频。

（师播放斗牛视频）

师：重点看看牛在斗的时候尾巴是怎样的。

师：你看到了什么？

生：这相斗的两头牛中，既有“掉尾而斗”的，也有“尾搐入两股之间”的。

师：妙哉！汝乃会观察，会表达也！请坐！

师：戴嵩作为唐代著名的画家，以他独到的眼光捕捉到了两牛相斗的情形，他用笔画下了两牛相斗中的一种情形。这就是苏轼借用的古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”

师：通过今天的学习，我们也可以说“画牛当问（ ），写题跋当问（ ）”。

生：画牛当问戴嵩，写题跋当问苏轼。

师：在本册书中，我们学过的，我们可以说弹钢琴当问——

生：伯牙。

（全班同学大笑）

师：生活中还有什么当问什么？

生：学知识当问老师。

师：我看你的字写得很漂亮，这就是——

生：学写字当问书法老师。

师：你学过书法吗？

生：学过，一直在学。

师：你临谁的帖？

生：颜真卿。

师：那就是——

生：学书法当问颜真卿。

师：这就对了！同学们，在生活中我们一定会遇到很多不会的、不懂的，这就需要我们虚心向别人请教，这就是苏轼借用的古语告诉我们的“耕当问奴，织当问婢”。

师：同学们，全篇仅仅93 个字，却将一幅画作之美和文言文的语言之美融为一体，给我们讲述了一个生动有趣的故事，又告诉了我们一个含义深刻的道理。最后，让我们再次欣赏这幅斗牛图，一起再来诵读这篇题跋，再次感受中华优秀传统文化的魅力。

（生齐读课文）

师：下课！

【评析】

本单元的语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。课标指出，引导学生展开想象是小学阶段阅读教学的重要内容。基于此，对本节课的教学作如下点评：

第一板块 搜集信息，做铺垫

本文的教学如果没有充分的预习做铺垫，教学任务难以完成。所以，课前刘老师收集了斗牛视频、《牛》图、写有题跋的字、画、碑帖。学生搜集资料，完成老师布置的预习单。

第二板块 扶放结合，学字词

这篇文言文多音字多，注音字也多，生字不可不教，也不可逐一教。为了有效解决字词难题，刘老师首先出示几个容易读错的词语“扶”一把，带着学生理解字意选择读音，而书中有注音的字则通过学生的预习和课堂中的反复读来巩固，课堂上不再拎出来细说，这就是“放”。

第三板块 品词析句，促想象

这一板块设计了三个层次：读、品、说。

读分为读顺、读懂、读透。读顺，采用多种形式让学生顺畅地诵读课文。刘老师抑扬顿挫的范读，将古文的韵律美表现得淋漓尽致，激发了学生爱古文、爱优秀传统文化的激情。读懂，刘老师设计了“师说白话文，生说文言文”和“师说文言文，生说白话文”的环节。读透，此环节以反复品读重点语句为主，了解文言文字词、句式的一些特殊之处。

品就是品析想象。抓住牧童和杜处士面对一幅画的不同态度来品词析句，引发想象。结合生活实际进行想象，角色替换进行想象，借助课文插图进行想象。

说就是说这个故事，要求抓住人物的动作、神态、语言和合理的想象，小组合作说、学生上台说，讲故事练说。

第四板块 文道结合，拓思维

此篇的写作方法是“一事一理”，通过杜处士所爱的一幅斗牛图受到牧童的否定这个故事，说明“耕当问奴，织当问婢”的道理。本单元的人文主题是“一首歌、一幅画、一件小工艺品……一段美好的艺术之旅”。刘老师从评价杜处士和牧童的人物形象入手，力求把道理讲透，让学生的思维得到真正的拓展。又从戴嵩独到的眼光、杜处士修养深厚、找行家里手，让学生进一步理解“耕当问奴，织当问婢”。

学生对文章讲述的道理有了更深一层的理解，本单元的人文主题也得到了多方位的渗透。