讽刺、幽默及其他

□迂夫子

鲁迅先生的《从讽刺到幽默》一文，批评20 世纪30 年代中国文坛逃避现实，直言从讽刺堕落到幽默，并尖锐地指出，即使是流行的幽默也不少是为笑笑而笑笑的成分。

讽刺堕落，因为讽刺家少了；讽刺家少了，因为做讽刺家危险指数太高。讽刺家常常把讽刺的锋芒直指假丑恶及其帮凶，自然会遭到反对派的痛恨、谩骂乃至攻击。就好比一只蜜蜂，不好好酿蜜给人甜头，却偏爱拿尾针蜇人给人苦头，即使真能治病救人（传言可以治风湿），谁又喜欢平白无故被针刺？讽刺家只好收了针变得圆滑，摇身一变而成幽默家。其实幽默也不失为一种斗争手段，假使能够“以笑为幌子发泄出胸中的闷气”，这样的幽默也是难能可贵的，就怕“为笑笑而笑笑”，单纯地为博听众一笑而大讲笑话，哈哈一笑之后，并未剩下多少可供咀嚼回味的东西。

现在又如何呢？讽刺家依然不讨喜，这似乎很正常，人之被刺而生痛感的规律，肯定不会因时代的改变而改变，愿意被蜇而享受疼痛的人实在少之又少，哪怕告诉他这可以治病救人。幽默家倒是日见增多，俨然过江之鲫，可惜多数都是“笑笑家”。别的且不说，单从杂文的发展来看，似乎也能见些端倪。

如今，杂文匕首、投枪的作战功能逐渐弱化，一变而为大头针或者痒痒挠，不但少了讽刺的锋芒，就连幽默也懒得幽默了。多数是道德家抢了道德的制高点（或许从未离开过），板起面孔教训人，那情形宛如四世同堂的老太爷庭训，孙男娣女是不能反驳的。当然也有道德家肯放下身段，摘掉脸上的老太爷面具，幽上一默逗人笑，可惜幽默的火候和力度拿捏不好，哄着人笑或胳肢人笑，仿佛马戏团里拙劣的小丑。

讲笑话好歹能化解尴尬或使人吐出胸中一点闷气，唱赞歌却最易害人，因为赞歌只会麻痹人的神经，让被赞者舒舒服服地中毒。但唱赞歌是安全的，绝无讽刺家的危险不说，还极有可能获得被赞者抛来的媚眼，甚至是财物或权杖——当然这需要被赞者有些实力才行——其实爱唱赞歌的文人怎会不事先判断？他们嗅觉敏锐，早就摸清了赞颂对象的底细了。我们并不排斥杂文唱赞歌，但要看为谁而唱，为真正的英雄唱赞歌就没有错，如刚辞世的袁隆平，为人类吃饱饭做了大贡献，却一身稻花、两袖清风，值得人们为他大唱特唱赞歌。其实，杂文的批评若换个角度看，也是赞颂——批评的对立面可不就是赞颂？

当然，不肯加入唱诗班的讽刺家改行颠大勺，且煲得一手好鸡汤，变身“鸡汤家”的也不少。学会看市场行情，且能随行就市，这不能全怨鸡汤家们。厨子做饭菜，是最在意食客舌尖上的鉴赏的。他精心炖了上好的老母鸡，加了大量的花椒、辣子和桂皮，以为可以让食客好好发一发汗，对健康大有裨益，不料食客却只爱又香又浓腻人的鸡汤。人家爱甜香，厨子却总端出辛辣，自然不讨食客的欢心，我们的杂文从此就完了啊……