甚资致理：宋太宗的法律情怀

文/宋伟哲

宋太宗作为一国之君，躬亲断案

史学大家陈寅恪先生曾言，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”后人评论宋朝兴盛之由，总是归功于宋太祖赵匡胤的文治武功。相比之下，宋太宗的历史光环要逊色许多。继承皇位之时的烛影斧声，让他饱受弑兄夺位的指责；对辽惨败之时的驴车奔逃，更让他贻笑千古。诚然，这些问题的确影响到后世对宋太宗的评价。但如果就此彻底否定宋太宗的历史功绩，则又有失公允。事实上，宋太宗崇尚法律，惩恶释冤，终身不倦。他的法律思想不但对此后宋朝的繁荣昌盛影响深远，也能为今天的法治建设提供宝贵镜鉴。

弃武从文

公元939年，赵光义出生在开封府浚仪县的官舍中，是赵匡胤的弟弟，比赵匡胤小了整整十二岁。他们的父亲名叫赵弘殷，是五代时期的著名将领。有趣的是，两兄弟虽为一母同胞，但性格、兴趣却迥然不同。赵匡胤继承了父亲的勇武，自幼精于骑射，胆略过人，很快成为名将。北汉进攻后周，周世宗柴荣亲自率兵迎击，两军在高平展开激战。厮杀胶着之际，后周将领樊爱能等临阵逃跑，周军败如山倒，皇帝柴荣陷入重围。危急时刻，赵匡胤策马冲锋，将北汉军队杀得大败，还乘胜追击，焚毁河东城门。直到赵匡胤左臂中箭，柴荣亲自下令退兵，赵匡胤才撤兵返回。

反观一母同胞的小弟弟赵光义，虽同为将门之后，却自幼喜欢读书，不爱打打杀杀。父亲赵弘殷非但不加干涉，反而乐见儿子从文。带兵征讨淮南时，赵弘殷占领了许多州县，但他金银财物分文不取，却利用宝贵的机会在人文荟萃的江南寻觅古籍。得胜回朝后，赵弘殷把这些宝贵的古籍送给赵光义，勉励他刻苦研读。从此，赵光义彻底弃武从文，专心钻研经史，很快成了一位博学多才之士。这番兄武弟文的成长经历，对于日后赵宋王朝的建立和发展产生了深远的影响。

五代十国时期，华夏大地军阀混战，改朝换代如同家常便饭。公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了赵宋王朝。兵变之时，赵光义就在现场，并且全程参与，扮演了关键角色。宋朝建立之后，赵匡胤很快便显示出了非凡的军事才能，相继消灭了盘踞在各地的军阀政权，基本统一了全国。对于立下拥立大功的弟弟赵光义，赵匡胤也恩宠有嘉，不断提升他的职务。与许多皇帝对兄弟心存猜忌，只封高官，不放实权不同，赵匡胤将大权授予赵光义，充分发挥其文人善于治理内政的才能。赵匡胤在位期间，赵光义先后担任同平章事、行开封尹，兼中书令、东都留守等一系列要职，还加封为晋王，“序班宰相 上”。可谓一人之下万万人之上，是名副其实的实权派人物。公元976年冬，宋太祖赵匡胤在烛影斧声中突然撒手人寰，成千古疑案。千年以来，此案众说纷纭，难有定论。无论如何，宋太宗赵光义是最大的受益者，始终是作案的最大嫌疑者。在此后的岁月中，他虽然尽力洗刷，却越抹越黑，难逃后世非议。

开卷有益

从宋太宗赵光义继承皇位那天起，他就生活在兄长赵匡胤光辉形象的阴影中，人们免不了要拿他和兄长进行各种对比。为了证明自己，赵光义不顾群臣劝阻大举伐辽，结果连遭惨败，险些丢了性命。逐渐地，他认清了自己在武略方面的不足，决心在文治方面有所超越。毕竟守业总比创业难，治国要靠读书人。太祖皇帝赵匡胤纵然雄才大略，但毕竟是武将出身，于文治方面有所缺憾。比如执法方面，就曾过多袒护武将而枉法徇私。又如治国方面，虽然定下崇文抑武的国策，但许多工作并未具体展开，而这都将是宋太宗赵光义施展才华的机会。

五代十国是个重武轻文的时代，宋太宗博览群书，打算以文治国，首先就要让天下有书可读。于是他刚一即位，就下令编纂《太平总类》《太平广记》《文苑英华》等三部大书，这些书对前朝文献进行了系统整理，许多珍稀古籍都是靠这几部书才得以流传至今，为保存中华文化立下了不可磨灭的功勋。其中《太平总类》一书共一千卷，宋太宗日读三卷，经常读书至半夜，花了一年时间把它读完，并赐名《太平御览》。大臣们看皇帝读书太过辛苦，于是好心劝谏，宋太宗却不以为然，答道“开卷有益，朕不以为劳也。每见前代兴废，以为鉴戒。”这就是成语“开卷有益”的来历。在宋太宗的积极倡导下，加之他又出台了诸如扩大科举录取名额，提高文官待遇等一系列措施，读书文化逐渐风靡全国，引领潮流。

虽然开卷有益，但是人的精力毕竟有限，不能读尽天下之书，必须择其善者而阅。在以儒家思想为宗的传统社会，最受世人重视的莫过于经史。然而宋太宗的答案却与众不同，令人惊叹。他对大臣们说：“法律之书，甚资致理，人臣若不知法，举动是过，苟能读之，益人智识。比来法寺断案，多不识治体。”而他自己，“每日前殿所谈，止在刑政”。由此可见法律在宋太宗心目中具有崇高地位。大臣们听罢太宗的话，有感而发：“今天下所上案牍，狱情已定，法官止阅案定刑，事之虚实，不可改也。当在精择知州通判，庶清狱讼，若州县得良吏一二，其下必无冤人。”宋太宗深以为然。更可贵的是，宋太宗不但喜爱法律之书，还能将所学法律知识用于司法实践，为宋代的司法公正立下榜样。

天子断狱

为了防止司法腐败，中国古代很早就建立了直诉制度，比如“立肺石”“邀车驾”“敲登闻鼓”等，以期能够让最底层的百姓有机会向最高统治者申冤昭雪。这种制度堪称古代司法公正的最后一道防线。然而在司法实践中，它的启动程序往往非常严格，加之不少皇帝对纷繁复杂的司法案件毫无兴趣，因此许多时候这些制度只是出现在史书上，并不存在于真实的古代日常生活中。然而在宋太宗时期，直诉制度运转良好，他抽出大量时间亲自参与到各类案件的审判之中。在中国历史上，宋太宗是出了名的勤政。他每日早起晚睡，处理国政。在诸多公务中，最辛苦的莫过于录囚，也就是处理各地上报的重大疑难案件。

这项工作非常辛苦，宋太宗经常从早忙到晚。可是在地方上，许多官员依然怠于政务，置百姓的冤屈于不顾。于是宋太宗决心从制度上匡正这一缺失，下令出台了关于案件审理期限的一系列制度。包括“令诸州十日一具囚帐及所犯罪名、系禁日数以闻，俾刑部专意纠举”；“大事四十日，中事二十日，小事十日，不他逮捕而易决者，毋过三日”；“其鞫狱违限及可断不断、事小而禁系者，有司驳奏之”；“决狱违限，准官书稽程律论，逾四十日则奏裁。事须证逮致稽缓者，所在以其事闻”；“妄奏狱空及隐落囚数，必加深谴，募告者赏之。”

在宋太宗的司法生涯中，留下了许多脍炙人口的经典案例。比如雍熙元年，开封府寡妇刘氏遣婢女到府衙告状，诉其夫前妻的儿子王元吉下毒谋害自己。此案颇为复杂，辗转多个司法机关审理，最终王元吉承认了谋杀指控。不久，刘氏去世。录囚之时，有关部门发现此案疑点重重，可能系诬告冤案，但苦于证据不足，案子拖了好几个月都无法决断。最终，此案被送到宋太宗面前。太宗认为刘氏死亡时中毒症状不明显，既无法完全排除王元吉的嫌疑，又不能贸然处以极刑。两权相较，疑罪从轻，只好暂判徒刑。

判决下达后，王元吉的妻子张氏敲登闻鼓喊冤，宋太宗亲自接见张氏，很快便有了新的线索。宋太宗下令重办此案，并将此案之前所涉官员一并审理，终于水落石出。原来，刘氏有奸情，惭悸成疾，害怕王元吉发觉，遂起诬告歹意。刘氏弟弟贪恋王家财物，曾贿赂法医和有关官员。王元吉此前之所以承认杀人，原来是受不了酷刑，屈打成招所致。宋太宗下令重惩涉案官员，重赏发现冤情的官员。对于非法刑讯的狱卒，宋太宗则让他亲自体验一下酷刑。“以其法缚狱卒，宛转号叫求速死。及解缚，两手良久不能动。”太宗感叹道，“京邑之内，乃复冤酷如此，况四方乎？”

宋太宗作为一国之君，躬亲断案，既受到许多肯定，也招来一些非议。淳化四年，京城百姓牟晖敲响了登闻鼓。太宗想当然地认为必有重大冤情，立即亲自处理。结果开庭一审才发现，原来是状告自己的家奴丢了一头猪。宋太宗哭笑不得，这恐怕是中国历史上最为荒诞的直诉案件，但是宋太宗转身对宰相说的一番话却引人深思，“似此细事悉诉于朕，亦为听决，大可笑也。然推此心以临天下，可以无冤民矣。”