似曾相识蕴新意——论紫砂壶《霓裳》的手法特征和文化韵味

管 丽

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，这是古人在描述宜兴紫砂时候的记录，其中的意思是说紫砂矿料要比人间的珠宝玉石还要珍贵，这其中虽然有一些夸张的成分，但是从中也可以看到紫砂泥料在过去就受到人们的重视，而在今天则是更加的多了一些神秘的色彩。紫砂作为宜兴独有的矿产资源，具有鲜明的特征，尽管其他地域也宣称蕴藏紫砂矿料，但是从其中的矿物含量来看，就无法与宜兴紫砂相媲美，再加上宜兴紫砂的全产业链和深厚的文化底蕴，“世间紫砂出宜兴”的事实早已形成，而且在经过千百年的传承和发扬之后，紫砂艺术依然如方兴未艾一般，带给我们广大壶友更多的艺术体验和情感的寄托。

这件紫砂艺术作品《霓裳壶》采用了比较抽象的造型艺术特点，呈现在我们眼前的是几乎不加修饰的紫砂原本肌理和独特的艺术审美，把作者对紫砂的理念和创作特点展示得淋漓尽致。此壶壶身宛如随意捏塑的陶罐一般，但是在收放之间从容自如，把挺拔的身姿和凹凸不平的表面纹理处理得恰到好处，壶底平整，大气端庄。壶嘴直流小巧，出水爽利，上面的壶盖压合严密，采用了不同纹理的泥料捏塑而成 ，壶盖则是宝石的设计装饰，拿捏称手又增加了许多的创意元素，提梁的设计则是铁质软硬结合，更加和整体完美地融合起来。值得注意的是，此壶从肩部到壶身宛如霓裳一般的设计造型，非常的吸引眼球，边缘的舒卷自如和巧妙的装饰，让我们眼前仿佛浮现出一位妙龄舞女，正在轻歌曼舞，身上的霓裳随着婀娜多姿的身段缥缈起伏，观之令人啧啧称赞。从整体上来看这件紫砂艺术作品《霓裳壶》，作者把紫砂古朴的肌理和良好的可塑性充分地体现出来，注入了全新的艺术审美和文化韵味，使其脱离了紫砂造型的常见范畴，更加值得我们细细品味和专研，从中可以看到作者娴熟的技法和对紫砂全新的理解，把陶器的特征和中国传统文化之中的许多精华元素组合在一起，最终让我们能够在茶座之上一睹芳华，心旷神怡，岂不美哉？

我们最为熟悉的“霓裳”二字，应该是出于唐代诗人白居易的《琵琶行》之中，“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”指代的是一首曲子“霓裳羽衣曲”的略称，描述的是如同神仙以云彩为服饰的华美境界，后来除了有着“仙境”之意外，还指代美丽的女子。这样的题材在许多的文学作品之中出现，但是如何具体地采用中国传统的艺术形式展示出来，具有相当的难度。在我们中国传统文化之中许多美好的东西都可以用来指代美好的理想，展示出国人内敛低调的性格特征，在屈原的《楚辞》之中，“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”也是经典的吟诵，把白云作为衣裳，仙人飘飘如梦似幻的场景呈现在我们眼前，所以“霓裳”一方面可以是描绘外形装饰的靓丽，另一方面则是对美好品格的追求和向往，唯有这样具有艺术魅力的元素，才能够在长期的历史发展过程之中，带给我们永远的感动和永恒的经典，这件紫砂艺术作品《霓裳壶》正是恰如其分地运用了这一元素，然后通过紫砂的材质充分地展示出来，糅合了紫砂的古朴和造型的可塑性，在自然流畅、不拘一格的手法特征之中，在传承经典、独具创新的风格之中，在师古而不泥古的艺术理念指引之下继往开来，让我们感受到了其中浓郁的中国传统文化内涵。

结语：在今天机械化大生产取代了许多传统工艺的大环境之下，紫砂艺术能够奇迹般地生存并且发展下来，本身就是一个伟大的创举。宜兴的紫砂艺人们充分地发挥出自身的聪明才智，运用自己的妙手天工，把中国传统思想内涵和文化魅力注入小小的紫砂壶之中，不断地传承下来并且发扬光大，让我们广大的壶友有更多的机会走进紫砂、了解紫砂和欣赏紫砂。