陕西耀州瓷陶瓷文创设计创新艺术研究与思考*

杨 志

(西安美术学院 西安 710065)

1 传统耀州瓷的典型文化特征与审美解读

耀州瓷作为北方窑口的典型代表性陶瓷艺术形态,一直以独有的青瓷釉色美学和半刀泥刻(剔)划花工艺而闻名。青瓷的产地遍布中国乃至世界的各个窑口,是陶瓷艺术门类中最为重要的体系之一。景德镇的湖田影青伴有南方水系与泥质的特有气息,白色的泥坯筋骨加之湖田影青的外衣,整体的釉胎融合构筑出景德镇青釉瓷系的水润一色之美;龙泉的青釉更加的厚重,透与不透之间增强了龙泉器物的朦胧感,类玉如冰,与江浙一派的艺术审美同源共质;耀州的青瓷富有北方文化的厚重与内敛,青色既透且色重,釉色的力量感与力度感更加的强烈而丰富。加之半刀泥刻划花工艺的装饰风格,使得耀州瓷的文化张力与形式更加的多元与立体。

耀州瓷的文化内涵糅合了西北人文的精神,其一源于西北地域文化的属性,豪迈的性情与沉重的文化史观,以一种庄重的沉淀气息述说着瓷器的文明历程;其二源于周唐文化的礼制影响,周代青铜文化的延展与唐代壁画之风的承袭,使得耀州瓷的装饰风格沉雄而富贵;其三西北本原文化的浸濡与保留,黄河流域的中华文化贯穿其间,使得耀州瓷的器物美学更加地包容而深厚。耀州瓷的审美总给人一种细腻而不轻浮、青透而不单薄、繁冗而不杂乱、清润而不失厚重的内心感受,这种审美魅力的呈现即是上述文化的综合体现与应用。

2 耀州瓷的发展现状及艺术作品的社会价值呈现面貌

总结历史、分析现状是当下一切艺术研究的必然课题,耀州瓷的发展从改革开放至今已有四十余年的历程,从初期以国有耀州窑博物馆和耀州窑陶瓷厂为基础的产业文化复兴到现有私营陶瓷公司及个人工作室的兴盛,我们依旧能看到耀州瓷在传承与创新发展之路上所取得的成就。四十余年的耀州瓷之路既包含着耀州瓷的复兴之路,也包含着诸多陶瓷艺人面对社会发展的新面貌所呈现出来的审美判断和工艺改革探索之路。但总的来说,由于偏颇的地理位置和非主流经济振兴的价值判断缺失,使得耀州瓷的整体发展依旧面临着巨大的挑战。当下的瓷区产能依旧比较低下,耀州瓷的创新设计产品依旧比较低迷,整体的耀州瓷发展现状仍旧依靠传统的器型与装饰面貌在应对当下的市场。

综合考察与研究其存在的客观原因主要有以下几个方面:①国家政策诸如传统手工艺的发展与转型、地方乡村振兴以及文化旅游发展的新定位等未能在地方得到充分的重视与战略规划执行,使得耀州瓷文化产业的整体布局与发展缓慢;②地方陶瓷企业和艺人没有更好地立足于国内经济快速发展和审美趋向的价值转换,并制定出适合市场需求的创新产品设计与生产轨道上来,延缓了产业的国内外市场定位与述求;③保守的文化态势没有足够的体量和容量吸纳外来优秀创业、设计人才的介入,形成了当下走不出去、请不请来的尴尬境地;④没有从更大的文化背景和市场站位思考耀州瓷的未来发展,使得耀州瓷产区落后于全国其他传统瓷区的文化转型和市场竞争力;⑤陕西高校的优秀科研资源与教育资源,陕西丰富的博物馆资源和文化旅游资源没有对耀州瓷产区形成文化影响力和产学研合作可能性,造成了耀州瓷整体文化产业的学术品牌和文化旅游形象的滞后。上述5点在政策、文化等方面的不断完善与建设,对于耀州瓷文化品牌的复兴将起到决定性的作用。

3 以耀州瓷文创设计创新为切入点的研究与思考

文创设计创新研究是基于传统美学文化的新学科,其立足点既要建构于传统文化和艺术内容之上,同时又需要交叉学科与当代社会艺术审美的客观需求去创新表达。以耀州瓷材质与文化的文创设计创新同样需要兼顾传统与当代,尤其是对于当代设计领域的内容涉及与形式突破,将极大地丰富耀州瓷传统审美的文化认知和审美价值趋向。

3.1 耀州瓷传统文化的语言转换与重塑

耀州瓷传统文化是西北陶瓷文化的缩影,他不仅体现了陕西的人文精神,同时也代表了陕西陶瓷审美语言的成就塑造。基于耀州瓷传统文化的文创设计与创新研究,①要注重耀州瓷传统文化语言的转换的准确性,坚守住耀瓷的釉色审美价值取向,同时也要将耀瓷装饰与工艺表现的特征把握准确。耀州瓷的青釉美学价值存留于历代传承的代表性收藏体系中,耀州瓷青瓷烧造技艺和刻(剔)划花技艺作为国家非物质文化遗产应该以非遗传承人、烧制技艺、刻绘技艺等多种方式予以保护并传承。②要注重耀州瓷传统文化语言的重塑工作。对于已经消失的技艺要通过科研攻关的方式将其再现,既有经典制釉技艺的再现,诸如黑釉、酱釉、茶叶末釉、结晶釉等;也要有耀州瓷各个艺术门类与工艺技艺的重塑,诸如黑釉剔花、唐三彩陶塑、白地画花、褐彩画花、瓷塑工艺等。以一种系统化的方式将耀州瓷文脉重新塑造起来,为当代耀州瓷文创设计与创新研究提供坚实的物质基础和文化基础,如图1所示。叶子绿陶瓷文创设计《落青池》,以耀州瓷釉色和水纹肌理装饰为概念设计的茶具设计,瓷质的晶莹剔透与青茶的色调统一相吻合,很好的诠释了陕器与陕茶文化的内在品质。

图1 叶子绿陶瓷文创设计“落青池”

3.2 耀州瓷材料媒介与题材的价值语言转换

耀州瓷的材料具有着独特的物理属性,耀州坩土粘性强具有良好的成形性能,储藏量丰富,熔融温度跨度很大,非常适合不同配方的调试,多样化的瓷土性能使得耀州瓷的产品类型多种多样,既能以薄胎的方式大件成形,同时也可以制作结构与器形极为复杂的工艺设计与制作。材料的特殊属性为耀州瓷文创产品的设计与创新研发提供了广阔的技术空间,为当代文创作品的品类、造型、功能等设计提供了广阔的思路。同时耀州瓷的表现题材语言丰富,既有雕塑语言的造型类人物、动物等作品,同时刻划花装饰题材的花鸟虫鱼、婴戏童子、诗词书法、文博民艺、水纹云纹等不胜枚举。耀州瓷表现题材的多样性既说明了其具有广阔的市井文化,同时也具有着良好的市场潜质。作为文创产品的市场研发其首要功能就需要良好的市场潜力和大众审美意识的接受度,其次多样化的传统媒材语言能为文创产品的功能拓展和设计价值转换提供宝贵的素材依据。如图2所示,李松洋《属相箸枕》以陕西传统民俗的十二生肖为设计原动力,结合耀州青瓷的柔润之美而完成的箸枕文创设计,赋予了陕西饮食文化以新内涵和耀州陶瓷实用性外延的美学理念。如图3所示,以陕西地方面食为创作素材而设计的一套文创书立,采用两面不对称式来增加书立的生动性,从左到到右分别以臊子面、扯面、菠菜面、猫耳朵五种面食渗透在创意设计中,既有陕西地方饮食的文化特色,同时又增强了实用性与美观性。

图2 李松洋“属相箸枕”

图3 赖泓颖陶瓷文创书立设计“面”

3.3 耀州瓷装饰符号语言的辨识度与形象价值利用

传统耀州瓷的装饰符号语言具有较高的辨识度,其半刀泥刻(剔)划花工艺很好地展现了耀州瓷泥坯的细腻与柔韧性,独立纹样和团花装饰巧妙地结合了器形的特点,使得整体器物造型饱满,纹饰大气;双线刻划所营造的图案结构严谨而活泼,单线排线划花技艺进一步增强了装饰符号语言的生动性与跳跃性;曲线用刀犀利而快捷,深浅走刀的表现流畅而充分,展示了耀州瓷刻划工艺的娴熟度与经典性。巧妙地借鉴并利用耀州瓷装饰符号语言的结构特征和工艺表达特性,不仅能有效地提升文创产品设计的功能性,同时也能够将文创产品设计的形象价值定位得更加准确而新颖。双线刻划的主线表达、圆形图案的构造关系、似断非断的形体轮廓、点线融合的装饰手法,共同为耀州瓷文创产品的设计与创新提供了表达方向,当然印花、贴花装饰提高了工艺的产能,但其纹饰与工艺特征依旧是借鉴刻划花的语言表现。捏塑与镂空等装饰语言的介入,在空间表现上对耀州瓷的创作与发展起到了一定的辅助作用。抓住这些语言特征,就能在当代耀州瓷文创设计领域取得丰硕的成果。如图4所示,林钰涵文创烛台设计《耀州的奇妙夜晚》,是由耀州瓷传统纹饰中获得的灵感,分别由牡丹纹鹿纹等元素构成,烛台釉色通体为耀州青釉,当烛光点燃,象征着耀州瓷最辉煌时期的“漆河不夜”之景,宣传和推广了耀瓷文化熠熠生辉的景象。

图4 林钰涵文创烛台设计“耀州的奇妙夜晚”

3.4 耀州瓷功能的设计美学与生活陶艺的关系

功能性是陶瓷艺术文创设计的核心要素之一,传统的耀州瓷作品在不同的历史时期面对不同的受众群体和文化诉求具有着迥异的功能特征。整体来看主要以生活实用器(茶器、酒器、餐器)陈设器、礼器为主,少许雕塑类功能作品传世。当代耀州瓷文创产品在功能类别上具有广阔的空间,除了原有的生活器物以外,能够在功能美学上开拓出崭新的发展空间,诸如以陕西历史文物(周秦汉唐)为媒材的文创礼品设计与创作;以丝路文化为背景的旅游文创产品的设计与制作;以唐文化为参照的文创纪念随手礼的创意设计与制作;以都市文化为背景的文创新国潮产品设计与创作;以生活陶艺为方向的个性化文创茶具、杯盘、酒具、花插、烛台、书立等设计与创作等。新文创耀州瓷的设计要更加注重设计语言的运用,凸显造型的当代性和装饰语言的重构性,功能美学的营造更加的独特新颖,与现代家居和城市文化新生活形成文脉的契合关系。如图5所示,陈如郡陶瓷文创书签设计《桩》以陕西民间石刻艺术品拴马桩石雕为设计灵感而设计的一套陶瓷书签,将陕西独特的民间美术文化内涵作为时代艺术的标签契合于设计中,该设计以陶瓷青釉为主要材质,辅以古铜色金属镶嵌工艺,在保证整体造型美观的基础上加强了书签的坚韧度和实用功能性。

图5 陈如郡陶瓷文创书签设计“桩”

3.5 耀州瓷品牌意识与文创设计要素关系

耀州瓷品牌价值主要包括特定的地域文化属性、地理属性、品牌名称、装饰符号、设计特征、材料属性、工艺特征及其综合体的显现。耀州窑地理品牌价值是文创设计的根本,脱离了耀州瓷的地理品牌价值,文创设计的价值也就微乎其微。因此以崭新的文创理念来推动耀瓷文化的新发展,不仅关系到耀瓷品牌的当代价值转换,也关系到文创市场的延展能否落地生根。地域文化属性在当代耀州瓷文创的设计中注重地方综合文化的挖掘与重塑;地理属性是耀州瓷区整体艺术文脉所形成的品牌力与影响力;品牌名称是耀州瓷整体艺术发展过程中所建立的品牌名词及其产生的无形文化与商业价值;装饰符号是当代耀州瓷文创的形态语言所形成的价值力;设计特征是基于传统耀州瓷的一切经典设计为基础的设计文化原始解读与重构原创;材料属性是基于耀州瓷原产地泥料与釉料的再生利用与转化;工艺特征是当代耀州瓷文创设计必要的工艺语言和传统语言的再创造;以及基此基础上的综合文化的传统再造与文创艺术创新解读。如图6 所示,梁冬玥陶瓷文创《三宝茶叶罐》,以临潼当地特产“临潼三宝”石榴、火晶柿子和相枣为素材,将三种水果造型转化为茶叶罐的盖钮,以玲珑小巧的姿态放置于罐盖上,三种水果殷红鲜艳的色调恰好让三个茶叶罐自然而然的形成了和谐统一的色调,吉祥喜庆的红色与高雅大方的白色搭配,精雕细琢的盖钮造型与平整概括的茶叶罐造型也给整体设计带来了视觉上的丰富的层次感,整体简洁不失精致。

图6 梁冬玥陶瓷文创“三宝茶叶罐”

4 结语

纵观陕西的地域文化和辉煌的秦汉文化、丝绸之路文化、唐宋文化、耀瓷文化等历史,我们可以清晰地看到陕西的艺术文脉在中国文化史上的地位,亦可从辉煌的历史中看到陕西文化的核心符号存在的价值与意义。较长一段时期内,以陕西当代耀州瓷文创设计创新与研究的方式对陕西传统陶瓷艺术和陕西地域文化、陕西茶文化、当代城市文化、红色文化的传承与创新方面尤为缺失。

因此,以耀州瓷陶瓷文创的方式对陕西传统陶瓷艺术和陕西地域文化的传承与创新方面为研究切入点,以创新耀州瓷文创设计与创作作为研究课题,以陶瓷文创为媒介,将陕西文化的生活化、艺术化、特色化凝练出新的视觉审美标准和陕西陶瓷文化的美学标准,其旨意在整合陕西地域特色文化与文创艺术标杆文化同时,以崭新的视角来打造陕西耀州瓷文创文化的新定位与新形象。