成都的音乐文脉

音乐名都：一城丝管

据《华阳国志》载，秦汉时期蜀地官吏常常在音乐中宴饮，场面十分热闹。到了唐宋，音乐已不仅是上层贵族阶级的专属，形成了全民皆歌的盛景。《宋史·地理志》载，成都人“好音乐，少愁苦”。

对成都历史上的音乐盛景，古往今来的文人墨客留下了不少诗文。三国时期，成都的音乐舞蹈之风就很盛行，左思用“纡长袖而屡舞，蹁跹跹以裔裔”来描绘成都音乐舞蹈翩翩、宴乐盛行的情景。

唐宋时期，蜀地基本未受战争破坏，经济稳定发展，百姓生活安定。成都作为西蜀首善之区，音乐达到了一个崭新的高度，造就了繁盛的音乐文化风尚。南宋入蜀的大诗人陆游在春日游摩诃池时，不由得发出“韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖。挑菜初闲，禁烟将近，一城丝管”的感慨。

音乐名曲：深情直率

历史上，成都曾留下了不少名人逸事和音乐名曲，最有代表的非以司马相如和卓文君爱情故事为背景、直率热烈又饱含深情的《凤求凰》莫属。司马相如不仅是辞赋大家，更是一名音乐热爱者，精通多种乐器。

诞生蜀地的乐曲中，还有《七十二滚拂流水》。曲子源于俞伯牙弹奏的《流水》。传说，蜀派古琴大师、清代青城山道士张孔山，在青城山下，面对流水，在其中加入“滚拂”片段，模仿水在山间跌宕起伏、水石相撞，又奔流不息、一往无前。如今《七十二滚拂流水》已成为蜀派古琴代表曲目。

乐器：天下所有蜀中精

成都在音乐方面最重要的贡献是创制了一批极富盛名的乐器，在整个中国古代音乐史上都占有重要地位。

广汉三星堆和成都金沙出土的铜铃、磬，可以算是最早的乐器。后来在新都、茂县和其他地区考古中也发现了甬钟、镈和钲等，这些出土的乐器都证明了数千年来生活在成都平原上的古蜀人的音乐生存状态。三国时，以诸葛亮名字命名的诸葛鼓，通体使用铜制作而成，至今依然在四川、贵州、云南等一些少数民族地区的重要民俗活动中被使用。

在唐代，成都已成为全国重要的音乐中心，诞生了有名的雷琴。《茅亭客话》说“琴最盛于蜀制，斫者数家，惟雷氏而已”。在如今傳世所知的古琴中，唐代古琴是时间最早的。唐琴之中，雷琴以其杰出的制作工艺最为珍贵。如今保存在故宫博物院的稀世珍品“九霄环佩”，就是盛唐开元年间四川制琴世家雷氏第一代雷威制作。

前蜀皇帝王建是一位音乐爱好者，他去世后，后人在他的棺床四周雕刻有“二十四伎乐”图，以永相伴随。在永陵出土的石刻浮雕“二十四伎乐”，24位伎工手持琵琶、拍板、正鼓、和鼓、齐鼓、笛、箜篌、筚篥、横笛、排箫等20种乐器，展现的是前蜀宫廷24伎乐乐舞的宏大场面。到后蜀时，宫廷还有一种乐器——凤笙。孟昶降宋后，曾献给太祖一“凤笙”。这是一种三十六簧半音转调笙。（摘自《华西都市报》6.29许永强/文）