黄孝纾与书斋一角的天地精神

孙文婷

从学缘看，民国时的文史名学者有两类：一类出国留洋，东西兼容，广览四海学术；另一类植根传统，醉心旧学，在诗词经史间穷理致知。后者在当时或许并不算进步，然而多年后我们翻检其文，遥想其人，却发现那被淡忘的书斋一角，未尝不是天地精神所在。青岛山东大学的黄孝纾先生便是其中翘楚。

黄孝纾（1900-1965），字公渚、頵士，号匑庵、霜腴、辅唐山民、灌园客、天茶翁等，福建闽侯人。他12岁随父迁居青岛，自此与这座城市结下了不解之缘。1936-1937、1946-1965年，他先后两度在青岛国立山东大学任教。新中国成立后山东大学迁往济南，黄先生由于健康原因留在青岛，直至去世。他人生半数时光，都在鱼山路5号的国立山东大学，也就是如今的中国海洋大学校园中度过。花木葱茏，海风习习，见证了这位旧式名士的半生风雅。

翩翩公子贤

黄孝纾年少即有才名。24岁时，他受藏书家刘承幹之聘，前往南浔主持嘉业堂藏书楼。南浔距上海很近，他也得以频繁出入上海诗词书画界。在上海，他师从诗词大家陈三立，并与词坛泰斗况周颐、朱祖谋等结社酬唱。他的骈文也一时纸贵，许多名作序文，如陈乃乾《清名家词序》、夏敬觀《汉短箫铙歌注序》等，都出自黄孝纾之手。他的画被推为“岭南才子”，与著名画家汤涤、陈曾寿、叶恭绰、夏敬观、黄宾虹等成立康桥画社。甫过而立之年，已有诗、书、画“三绝”的盛誉。

黄先生一生创作颇丰。诗集有《劳山纪游集》《霜腴诗稿》《延嬉室诗存》等，钱仲联《十五年来之诗学》曰：“今日闽中诗人……仆独推闽县黄公渚孝纾为名家。”其词较诗更胜一筹，有《匑庵词乙稿》《东海劳歌》《碧虑簃琴趣》《墨谑？词》等，又有理论著述《碧虑簃词话》。叶恭绰称赞他的《东海劳歌》说：“余诵古人之词至万余首，不得不推此为苍头异军。”他的骈文多收录于《匑庵文稿》六卷，钱基博《现代中国文学史》将他列为“骈文四大家”之一，其余三大家中最年轻的刘师培，长他26岁。他也深受书画界赞誉，曾任上海中国画会委员、康桥画社主任、北京中国画会理事、北京艺术专科学校校长等。

黄孝纾并非不问世事的清高才子。他在自传（山东大学藏稿本）中提到自己20岁时，思想受廖平、康有为、梁启超、孙中山、章太炎等影响，作《庄子大同书》。原文已不复得见，但可以看出他对社会问题的兴趣。27岁，他又作《哀时命赋》，文中慨叹“仳离山河，飘若逝波，内乱方亟，外患孔多”，一时间广为流传。黄孝纾一生不曾踏入政界，但这种发于文人自觉的家国情怀，时常流露笔端，是他创作中高华之气不绝的来源之一。

出众的才华也使黄孝纾赢得了诗文至交。女诗人吕美荪晚年寓居青岛，1936年有诗《黄公渚枉顾山庐作诗赠之》，描绘了黄孝纾拜访的情境：

翩翩公子贤，怀抱琰与琬。世指六朝人，吐属慕清远。诗篇具别调，百家不挂眼。……欢谭夜何其，真忘更漏短。老至怀沉忧，释然藉君遣。

此时的吕美荪已近花甲之年，病痛缠身，难免心怀垂暮之叹，竟也与黄孝纾谈笑遣忧，忘记时间，可以想见黄孝纾“翩翩公子”吐属清远、自成一格的风度。黄孝纾也常与吕美荪唱和，还多次与她同游崂山，交谊笃好，可见一斑。

学海探骊珠

黄孝纾的父亲黄曾源，清光绪十六年（1890）中进士后，授翰林院庶吉士，在青岛的家中有潜志堂藏书万余卷。黄孝纾幼承家学，青年时期在嘉业堂，更是日夜浸润，在古典文学、文献学和金石学等领域都深有造诣。

1936年，黄孝纾离开嘉业堂回到青岛，任教山东大学，后因学校和时局的原因移居北京，1946年再回山大执教。他博阅经籍又长于创作，先后教授的课程广涉目录学、汉魏六朝文、词选、先秦古籍、楚辞等。当时同在中文系任教的，还有冯沅君、陆侃如、高亨、萧涤非等，黄孝纾与他们共同奠定了山东大学古典文学专业的基础，被尊为“五岳”。“五岳并立”与历史系的“八马同槽”，成为国立山东大学文史鼎盛的标志。

黄先生课上喜吟诵，且能传达原文妙趣。遇有登山临水之作，兴之所至，也会邀学生一同出游，共情古人。青岛大学郭同文教授曾任黄先生助教，他回忆说，讲到谢灵运的山水诗，窗外树上传来鸟鸣，黄孝纾便吟诵“池塘生春草，园柳变鸣禽”。课后，他带郭同文一起，像谢灵运一样去崂山探奇访胜，夜半醒来，诗兴大发，作《清平乐·秋日游南九水》：

数行官柳，路入南龙口。弹月桥边人载酒，照影溪流面皱。

打窗如雨虫声，梦醒山馆难成。林月窥人半面，多情却似无情。

词中的闲适活泼，扑面而来，师生同游的逸趣，历历如在目前。

现存黄先生的学术著述，多为便于学生学习而编纂的选注类普及性著作。囿于体例，作者直抒己见的文字，除序言外，大多只有寥寥数语，但颇多精到处。他在目录学、楚辞研究、六朝文研究、文学史等方面皆有心得。《楚辞研究》解读细致入微，校勘追根求源，极见功力；《欧阳修词选译》注意到欧阳修对民间词、慢词的贡献，在当时也深具眼光。出版家王云五、教育家朱经农曾主编一套《学生国学丛书》，共收经典文学选注本56种，黄孝纾有《玉台新咏》《周秦金石文》等八种入选，占七分之一，是编入选本最多的选注者。由此可见他在当时学术界的地位。

山水有知音

历代文人爱游山历水，陶冶性灵。然而两千多年文学史中，如黄孝纾钟情崂山者，实为罕见。黄先生著有《劳山集》，收文13篇，诗137首，词135首。其中词的艺术价值尤其突出。词学家叶恭绰题辞曰：“以一人之词，遍咏一山之胜，至百十阙，昔人无是也。……山水有灵，定惊知己。”一百多首词，几乎每首一景，遍咏崂山胜景。飞瀑之雄壮，岩壑之萧森，流云之灵动，沧海之辽阔，各擅其美，绝少雷同。身为“山水知己”的黄孝纾，更将自己的万千心绪，寄托其中。

黄孝纾写山有“双崖壁立三千尺，积铁嵯峨鬼斧镌”（《桂殿秋》）之奇崛，也有“日炤隺山堆瑇瑁，云开马峡涌琼瑰。缥缈聚仙台”之绚丽（《春去也》）；绘水腾跃如“破壁玉龙，飞舞翔空际，鳞鬣婆娑”（《六州歌头》），安详如“黄昏收网，门对一川平渌”（《风中柳》）。寓情山水者往往生出归隐之思，黄孝纾亦是如此：“冥冥鸿雁过，江湖多风波。把臂意云何。与君偕隐安乐窝。”（《醉翁操》）但他并非不问世事的隐者，面对苍茫无际的太清宫海滩，也曾痛心战争带来的伤害：

场散、饥鸦掠食，兵尘梗、归雁无书。海印芜平，宝珠花萎，魂归绛雪泪应枯。又黄昏、战舰空滩，角声吹暮雨。（《穆护砂》）

同样是山巅，崂顶巨峰使他劲爽振奋：“落叶鏖风如逐北，连山迻海尽朝东。振衣直上最高峰。”（《浣溪沙》）登上烟台顶，又满怀兴亡之叹：“烟台顶，燹痕多。神州地尽海嵯峨。乾坤百战修罗劫，过眼兴亡一刹那。”（《桂殿秋》）心中悲喜情思，早已与山海相连。

黄孝纾现存画作中，也常见鱼鳞口、天门峰、巨峰等崂山景观。他一生为崂山作画多达百余幅。1963年，在63岁生日这天，他说：

作为一名学者，到了60多岁，就是生命的秋天了，是收获季节，我要在生命之秋，将《清词纪事》《三唐诗品》《中国词史》《魏晋南北朝文学史》等书稿完成，更要竭尽全力，讴歌海上名山——崂山，为这座我所最喜爱的山写诗作画。（郭同文《忆文学史家黄公渚》，《春秋》2015年第1期）

只是“江湖多风波”，这些美好的计划，终究成了后人永久的遗憾。他的成就与风采，由于历史原因，至今少有人知。郭同文教授文中提到，黄先生曾在鱼山路5号山大校园的早樱树下写生，并说：“这棵樱花，初开是粉红色，花落时变得洁白，满枝繁花如冬日凝雪。”龚定庵诗曰：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，一代名士黄孝纾留下如斯诗文书画，寂寞离去。在百花竞艳的今天，“春泥”的珍贵与伟大，更不应当被遗忘。

（作者系文学博士，中国海洋大学文学与新闻传播学院讲师。）