货币之谜

林继肯

（东北财经大学，辽宁 大连 116025）

一、马克思货币拜物教学说的深刻分析

马克思货币拜物教学说对于揭露资本主义社会人与人之间的社会关系，表现为物与物之间的关系，把一切人的关系当作物的关系来反映，把人与物的关系颠倒了过来，物统治人，人与人表现为冷酷无情的金钱关系。人要驾驭货币而不能再被货币驾驭，这对于我们今天反对拜金主义，仍然具有深远的指导意义。

（一）马克思对资本主义生产方式的解剖

马克思解剖资本主义生产方式，是先从解剖资本主义生产方式的细胞——商品开始，分析货币拜物教的产生也是从商品开始，马克思货币拜物教学说是分析资本主义生产方式的商品的最后总结。商品具有两种属性：使用价值和价值。物的有用性，使物具有使用价值，使用价值是在人们使用或消费商品中得到实现，不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容，商品的各种不同属性满足人们的各种不同需要，商品的使用价值没有什么神秘的地方。

再从商品价值内容的决定因素——劳动来分析。首先，决定价值的是人类社会的劳动，无论何种劳动的内容和形式，都是人类劳动力耗费的凝结，都积累了人类劳动，构成了商品的价值，这是无可争辩的真理。其次，决定商品价值量多少的基础，就是耗费的人类劳动量，是用劳动的持续时间来计算，即社会必要劳动时间，社会必要劳动量决定商品的价值，这也是十分清楚的。最后，人们不是为自己劳动，而是彼此为别人劳动，他们的劳动是社会劳动的一部分，取得了社会劳动的形式，这是彼此存在和发展的必要条件，也是社会分工的必然结果。所以，基于以上三点分析，从商品价值内容的决定因素来看，也没有什么神秘的地方。

商品形式的神秘性，既然不是来自商品的使用价值，也不是来自商品的价值内容，显然只能来自价值表现的形式。一个商品的价值表现在另一个商品上，即劳动产品表现为商品形式，也就是说劳动产品采取了商品形式，货币的神秘性正是来自商品这种形式本身，即价值表现的形式。这是因为：首先，人类劳动的等同性，取得了劳动产品等同的价值这种物的表现形式，即一个商品的价值表现在另一个商品上，取得了商品的价值形式。其次，用劳动时间来计量产品中人类劳动力的耗费，取得了劳动产品价值量的形式。最后，生产者之间的社会关系，也就是它们劳动的社会性质，取得了劳动产品社会关系物的表现形式。基于以上三点分析，劳动产品转化为商品形式，商品生产者之间的关系，不是表现为人与人之间直接的社会关系，而是表现为人们之间物的关系。这种人们之间的社会关系被物的关系掩盖着，正是这种商品形式产生了神秘性，把人们之间的社会关系通过商品偶像化了，这种偶像化的虚幻形式，在宗教中找到了一个比喻，叫作商品拜物教，这就是商品拜物教的由来。

（二）马克思货币拜物教的精髓

货币拜物教，可以通俗地称为拜金主义，是商品拜物教发展的顶峰，这是因为：

第一，货币价值形式是价值形式发展的最后阶段。在货币价值形式中，商品的价值不再是简单的或扩大的价值形式表现在许多商品上，而是集中地表现在货币上，使人与人之间社会关系的偶像化在货币上达到了顶峰，因此，拜金主义者就集中拜倒在货币面前。

第二，商品的直接交换变成了间接交换，使得货币变得更神秘。在货币出现以前，商品之间是直接交换，商品之间的等价交换原则可以用两个商品做对比，是摸得着的，是很具体的。到了货币价值形式就变成了间接交换，商品所有者先拿商品与货币相交换，再拿货币购买所需要的商品，商品所有者卖出买进的商品是否等价、公平，在这里就显得模糊起来。用货币交换还可以赚钱，存在着“猫腻”，因而货币就变得更神秘。

第三，商品的价值用货币来衡量就是商品价格。商品价格的高低往往决定了人们买卖商品的行为，因此，货币指挥着人，商品统治了人，使货币显得更神秘。

第四，货币充当了新角色。劳动力成为商品，货币转化为资本。在劳动力市场上，一方是出卖劳动力这种商品的卖者，另一方是雇佣劳动力的买者。劳动的过程就是价值增值的过程，劳动者通过劳动创造的价值远远超过资本家支付给工人的工资，从而创造了剩余价值，就是资本家的利润来源，这反映了资产阶级对无产阶级的剥削关系。大货币能够产生小货币，使拜金主义更加盛行。

第五，一切都是金钱关系。在资本主义制度下，一切人的关系都表现为物的关系，都表现为金钱的买卖关系，在这里除了赤裸裸的利害关系和冷酷无情的现金交易，再也找不出别的关系了，甚至包括家庭关系。“资产阶级撕破了笼罩在家庭关系上面的温情脉脉的纱幕，把这种关系变成了单纯的金钱关系。”甚至不是商品的东西，例如名誉、良心、权利、姿色等都可以当作商品买卖。

综上分析，人与人之间的社会关系表现为人们之间物的关系，商品支配人，而不是人支配商品，商品统治人，而不是人统治商品，人与物的关系颠倒了过来。商品拜物教发展到货币拜物教，不是人统治货币，而是货币统治人，不是人指挥货币，而是货币指挥人，人与货币的关系颠倒了过来。马克思说：“用木头做桌子，木头的形状就改变了。可是桌子还是木头，还是一个普通的可以感觉的物，但是桌子一旦作为商品出现，就变成了一个可感觉而又超感觉的物了。它不仅用它的脚站在地上，而且在对其他一切商品的关系上用头倒立着，从它的木脑袋里生出它自动跳舞还奇怪得多的狂想。”用头倒立着，从它的木脑袋里生出了比自动跳舞还奇怪得多的狂想，这就是马克思货币拜物教学说的精髓。因为其揭露了拜金主义的要害，把商品与人，货币与人的关系颠倒了过来，而人的经济和社会生活是一刻也离不开货币和商品的，因而拜金主义者对社会的一切问题，都倒着看，做各式各样的黄金梦。这对于分析当前生活中的拜金主义仍然具有重要的指导意义。

（三）拜金主义者的货币观

货币是一般等价物。货币可以购买任何商品，但购买者需要先付出辛勤的劳动，劳动转化为货币，然后才能购买自己所需要的商品。拜金主义者却倒着看，劳动换货币，只看见后面“货币”两个字，看不见前面“劳动”两个字。市场上商品种类繁多，他们不想多付出劳动，只想购买商品，只想空手捞货币，白日做黄金梦。

货币是财富的代表。拜金主义者对“劳动致富”四个字倒着看，只看见后面两个字“致富”，看不见前面两个字“劳动”，所以他们不肯付出辛勤的劳动，整天妄想各种歪道，不付出劳动就能致富，甚至还认为只有暴富才能使人真正快乐。

货币数量是核心。十万、百万、千万、亿……这些是国家或集体的资金。拜金主义者却倒着看，看不见前面“国家”“集体”两个字，只看见后面“资金”两个字，做各种各样的黄金梦，货币变成了黄金梦的核心，使他们在不归之路上越走越远。

付出与索取。任何人对社会、对集体、对单位，必须先要付出自己辛勤的劳动，然后才能有索取，并且付出的劳动应该大于索取，要给社会、集体和单位留下剩余，作为社会、集体和单位的后备，用于各种公共支出。但是，拜金主义者却倒着看，只看见后面两个字“索取”，看不见前面两个字“付出”，眼睛盯住“索取”，总想索取多一点，付出少一点，多捞点货币。

货币转化为资本。国家领导干部不能搞特权，不能以权谋私，要把权力关进制度的笼子里，让人民监督权力。但是，拜金主义者却倒着看，只看见后面两个字“特权”，自己手中有特权，看不见前面两个字“不搞”，结果伙同自己的子女、亲属经商，捞取资本，捞取货币。

我们党以零容忍的态度惩治腐败，坚决遏制腐败现象的蔓延势头，要“老虎”“苍蝇”一起打。拜金主义者把人与物，人与货币的关系颠倒了过来，倒着看一切问题，做各式各样黄金梦，这就是为什么他们的态度如此顽固，掉进了自己脑中形成的货币迷魂的陷阱中，走上了邪路，并越走越远的根本原因。

如果只停留在过去的理解水平，只认识到马克思分析资本主义生产方式是从商品开始，这是只理解其一；还要理解其二，马克思分析货币拜物教的产生也是从商品开始，正是商品的价值表现的形式产生了神秘性，因而他对商品价值形式的发展做了详尽的分析，从分析简单的、个别的价值形式到货币的价值形式，对商品价值形式的分析，也就是对货币拜物教产生的分析；还要理解其三，马克思货币拜物教学说是对商品细胞的分析，并做了一个整体的、高度的概况，是最终分析的总结。只有认识和理解这三个相互联系的、完整的要点，才能进一步认识到马克思对商品、货币拜物教的深刻分析和精髓，及对现实的重要指导意义。只要有商品、货币的存在，就存在产生拜金主义的可能性，拜金主义的人数虽然极少，但是，危害却极大，对国家、集体造成了极大的经济损失，并且腐蚀了党和国家的机体，是社会主义市场经济下的主要危险。

二、货币本质新论

货币为什么有这么大的力量？在市场经济条件下，货币对经济、社会、人的重要性进一步增强，这是由于货币的本质有了新的变化。商品经济经历了简单商品经济和发达商品经济两个阶段。从货币产生的历史上看，货币是从商品中分离出来的，占有特殊地位的商品，即货币的本质是商品经济中的一般等价物，这是古今中外的共识。这是简单商品经济中货币已经具有的属性，质是货币的属性，量是货币的数量，变是货币属性的变化，这三者是密切联系，相互依存的。但是，随着社会生产力的发展、社会生产关系的改变，货币的这个属性不可能是一成不变的，在市场经济中，货币本质发生了新的变化，这种新变化应该从质、量、变三个方面来研究。

（一）质是货币的属性

质是事物的内在规定性，随着事物的发展，事物的质往往表现为多种多样的属性或特性。货币的质也是这样，货币具有多方面的属性，这是客观的，不以人们的意志为转移的，在发达商品经济初期，货币开始具有二质。一质，货币是一般等价物，这个属性是最基本的，没有改变；二质，货币是财富的代表，进入市场经济以后，这个属性更明显。为什么货币增添了一质？这是因为在市场经济中，货币已经不仅仅是商品交换的媒介，与简单商品经济下的性质是不同的。

第一，社会财富明显增加。商品生产和流通规模有更大的发展，生产企业增加，商业规模扩大，服务业兴旺，交通运输发达，出现了金融业、借贷资本、虚拟资本、国际贸易等。科学技术革命对社会生产力发展有巨大的推动作用，创造了更多的社会财富。这些社会财富都是通过货币来表现，因此，货币变成了社会财富的代表，拥有货币就是拥有社会财富，拥有较多的货币，就变成了富人，甚至富豪。货币的财富代表的这一属性就更明显、更突出，而在简单商品经济条件下，不存在这么多行业，也不存在这么多的社会财富。

第二，在资本主义制度下，财富分配极不平衡。通过资本的积累和集中，财富越来越集中到少数资本家手中，社会上少数人集中了绝对多数的财富。使得产业后备军日益扩大，无产阶级贫困的状况越加严重，出现了相对贫困化。资本主义积累的一般规律，必然产生两个对立面，财富在资产阶级一方积累，贫困在无产阶级一方积累，形成了严重的贫富两极分化。因此，货币作为财富代表是唯一的重要标志，这反映了资本主义制度下阶级矛盾的进一步激化，罢工浪潮此起彼伏，而这正是引起抢劫、刑事犯罪等不断发生的一个重要原因。

第三，在我国社会主义制度下，走共同富裕的道路。我国脱贫攻坚取得全面的胜利，5 575万农村贫困人口实现脱贫，决胜全面建成小康社会取得决定性成就。持续增进民生福祉，扎实推动共同富裕。改善收入和财富分配格局，完善个人收入和财产信息系统。货币作为财富代表的属性更重要、更深刻。

根据以上分析，在市场经济条件下，货币的本质是一般等价物，虽然这仍然是最基本的属性，但已经不能概括货币属性的全部，货币增添了另一个属性，即货币是财富的代表，这两者都是货币的属性，是有密切联系的。主要表现在财富作为商品，仍然需要货币作为一般等价物衡量其价值，即表现为财富的价格，财富如果要出售，货币作为一般等价物仍然是交换的中介。但是，这两个属性是独立的，是有区别的。主要表现在：货币是一般等价物，是价值的代表，货币是财富的代表，是富裕程度的代表，两者代表的性质不同。货币是一般等价物，是商品交换的中介，是转瞬即逝的，所以流通中的货币是纸币，它本身是没有价值的。财富就是拥有的财产，例如金钱、物资、房屋、土地、有价证券、债券等，都是高价值的商品。财富是积累的劳动，是辛勤劳动的成果，货币只占其中的一部分。货币作为财富的代表，贫富差距就是占有财产的差距，要了解共同富裕的情况，了解同时富裕，同步富裕，同等富裕的情况，这些都是用货币作为一般等价物和作为财富的代表来衡量的。货币具有二质，货币是一般等价物，财富的代表，是衡量小康社会的主要标准之一，在我国当前的经济生活中，农村有使用的土地、有房、有生产工具；在城市有房、有车，有的要逐步实现有房、有车，这已经很普遍。因此，货币作为财富的代表在各个时期是不同的，其作为财富的代表比作为交换媒介的重要性已经更重要、更明显、更现实。

（二）量是货币的核心

在市场经济中，一切经济活动，货币数量都是核心。量和质一样，是事物固有的一种规定性，量的规定性也是客观的。区分事物的质和认识事物的量，两者是辩证统一的，质是认识事物的开始，是考察量的前提，量是认识事物的继续，是对事物质认识的深化。在市场经济中，一切经济活动，量都是核心，比起简单商品流通条件下，量的核心显得更为重要，这和简单商品经济条件下也是不同的。

第一，在市场经济中，商品转化为货币，人们最关心的是货币数量。对商品生产者来说，关心的是商品能够转化为多少货币；对商品购买者来说，关心的是需要支付多少货币，因而货币数量是核心。在简单商品经济条件下，商品生产者更关心的是商品能否转化为货币，再拿这些货币去购买自己所需要的商品。

第二，在资本主义制度下，存在相对剩余价值和绝对剩余价值，大货币产生小货币，货币数量是核心；贫富两极分化，货币数量是核心；国家之间经济矛盾和摩擦，货币数量是核心；经济危机造成的经济下滑，货币数量是核心。总之，资本主义社会人与人的关系一切都是金钱关系，货币数量是核心。

第三，在我国社会主义制度下，过去五年我国国内生产总值从不到70万亿元增加到超过100万亿元，这个货币数量是国民经济发展的核心。它说明了我国经济发展取得了新的历史性成就，经济运行总体平稳，经济结构持续优化，创新型国家建设成果丰硕，农业现代化稳步推进，粮食生产连年丰收，生态环境明显改善，人民生活水平显著提高，深化改革取得重大突破，对外开放持续扩大等。

2020年全国一般公共预算收入182 894.92亿元，全国一般公共预算支出244 588.03亿元，赤字37 600亿元，说明这一年国家预算在全力支持抗击新冠肺炎疫情，实施规模性纾困政策，推动三大攻坚战，大力支持科技创新，着力支持实体经济转型升级，持续保障和改善民生等各方面发挥了稳定经济的关键作用，有力地维护了经济发展和社会稳定大局。2020年末广义货币供应量（M2）余额218.7万亿元，比上年末增长10.1%，狭义货币供应量（M1）余额62.6万亿元，增长8.6%，流通中货币（M0）余额8.4万亿元，增长9.2%，促进了经济的发展和正常运行，币值的稳定。全年全国居民人均可支配收入32 189 元，比上年增长4.7%，扣除价格因素，实际增长2.1%。城镇居民人均可支配收入43 834 元，比上年增长3.5%，扣除价格因素，实际增长1.2%。农村居民人均可支配收入1 7131 元，比上年增长6.9%，扣除价格因素，实际增长3.8%。在2020 年全国受到新冠肺炎疫情影响的背景下，我国人民的生活水平又有了进一步的提高和改善，这是来之不易的成就。

根据以上分析，货币数量是市场经济活动的核心，是货币运行的核心，是人们关注的核心。在市场经济中有许多矛盾，这些矛盾都集中表现为货币数量的矛盾，也往往是家庭、亲戚、朋友关系和交往的核心。因此，从微观经济到宏观经济，从货币的量变到质变，从物质到意识，货币数量都是货币运行中的核心。

（三）变是货币转化为资本

变和质有着密切的联系，货币的运行和变化，通过量变和质变表现出来，量变和质变是货币变化的两种形式或两种状态，量变是货币数量的增减变化，质变是货币性质的变化。当货币数量的增加达到一定的界限时，货币转化为资本，这是货币的质变，资本作为一个独立的经济范畴，已经不属于货币的经济范畴，但资本是从货币转化来的。在我国社会主义初级阶段，公有制经济和非公有制经济共存，大货币产生小货币，资本创造了更多的社会财富。在简单商品经济条件下，不存在资本，货币也就不可能增值。因此，在市场经济条件下，货币本质发生了新变化，货币成了财富的代表。

根据以上分析，货币是一般等价物，这是停留在简单商品经济阶段货币的属性，但理论往往落后于实际，提出货币具有二质，这在货币基础理论上是一个突破。“十四五”时期是我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，趁势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年。坚持共同富裕方向，民生福祉要达到新水平，实现全体人民共同富裕要迈出坚实步伐。共同富裕是中国特色社会主义制度的本质要求，所以提出货币作为财富的代表的属性是关系到在社会主义制度下走共同富裕这个根本性问题，具有重要的现实意义。市场经济通过竞争机制，优胜劣汰，促进社会生产力的高质量发展，创造更多的社会财富，调节社会资源合理有效地配置。但是，市场经济也会引发社会分配不公，社会两极分化等市场失灵现象，所以必须要进一步了解财富在城乡、地区、社会各阶层的分布情况，个人拥有财富产生和变化情况。怎样更好地实现共同富裕，作为党和国家在政治上、经济上采取各方面政策措施的参考，政府要对市场失灵进行宏观调控，更好地实现共同富裕，实现人民对美好生活的向往。

（四）货币本质的新变化

货币质、量、变的研究，是从货币的量变、质变、新的量变、质量互变来研究三者的关系，是货币基础理论在研究方法上的创新，也是研究货币本质新论的根本方法。货币作为一般等价物，当货币数量增加到一定程度时，货币作为一般等价物就转化为财富的代表，财富是人们长期的劳动积累，积累了更多的货币，用于个人长期消费的财产或积蓄越多，生活越富裕。研究货币质、量、变三者关系变化的实践意义，在于正确认识和处理坚持按劳分配为主体，各种分配方式并存，提高劳动报酬在初次分配中的比例，完善按要素分配的政策制度，扩大中等收入群体，完善再分配机制，改善收入和财富分配的格局，更好地实现共同富裕。

货币的质和量这两种规定性是不可分割的，货币具有质和量的两个方面性质，是质和量的统一体，不存在有质无量和有量无质的货币。货币处在经济活动的运行、变化和发展中，是通过量变和质变表现出来的，量变是质变的准备阶段，质变是量变的必然结果。表现在当货币数量达到一定的程度，货币作为一般等价物就变成财富的代表；货币达到一定的规模时，投入到生产和经营，货币就增值，大货币产生小货币，货币就转化为资本，这是货币的量变到质变；货币又在新的质的基础上，产生量变，财富越多，资本越多，创造的社会财富就越多，生活越富裕，这就是货币质和量互变的客观规律。货币质和量互变的特殊性，在于货币数量是核心。

一切事物都同周围的事物相互联系的，不是孤立存在的，货币也是这样。货币的质、量、变三者是密切联系的，是相互依存的，是相互发生重要作用的，因而这三者不是非本质的联系，而是本质的联系。因此，只有从这三者的整体上研究货币的本质，才能更全面、更深入地研究和掌握货币的本质，把握市场经济条件下货币本质的新变化，更好地发挥货币在市场经济中的作用。

在市场经济条件下，货币本质的新变化，使货币对经济、社会、人都发挥更大的作用，使人们更加重视货币，更加关心货币，更加惦记货币，促使人们更愿意通过自己辛勤的劳动和工作换来更多的货币，创造更多的社会财富，为集体和国家多做贡献，让自己和家人过上更美好的生活。

对拜金主义者来说，货币本质的新变化会产生更大的诱惑力，他们贪婪货币是一般等价物，可以购买高贵名牌商品，更贪婪货币是财富的代表，他们天天做变成巨富的黄金梦，甚至认为只有变成巨富，贪婪的欲望才能真正得到满足。这是在市场经济条件下货币本质的新变化，是腐败官员落马的客观原因之一，但更主要的是他们的主观原因，他们头倒立着，倒着看，做各式各样的黄金梦，掉进了自己脑子中形成的货币迷魂的陷阱中，走向邪路。

三、货币的诱惑力

对于思想不健康的人，货币诱惑力为什么这么大？是什么使他们对货币着了迷，走进了货币之谜，逐步变成为拜金主义者？

（一）货币诱惑力的表现

货币诱惑力主要表现为以下三种形式：

第一，物质诱惑。市场上商品琳琅满目，充斥着商品广告，使人们眼花缭乱。富人居住追求别墅，出行有小轿车，还有游艇、私人飞机等。普通人住一般公共建筑房，生活水平相差越来越大，越存在物质上的诱惑。

第二，精神诱惑。有钱的人面子上很好看，亲戚朋友对有钱人特别热情，精神上很神气。还有的富人享乐至上，追求高消费，大吃大喝，享受人间快乐。一般收入者，只能过着普通生活。

第三，情色诱惑。向往享乐至上，花天酒地，灯红酒绿，奢靡之风，生活腐化，道德败坏。

（二）货币诱惑力变化的一般规律

上述的物质诱惑、精神诱惑、情色诱惑，归根结底都是货币诱惑，没有货币，上面的一切享受都无法获得。对于思想不健康的人会感受到货币的诱惑力，货币诱惑力是一个逐步形成、增减变化和发展的过程，随着客观条件和主观条件的变化，有时变化得慢些，有时快些，有时减弱，有时增大，也可能出现反复、逆变化。一般的规律可以分为四个阶段，如图1所示。

图1 货币诱惑力变化的一般规律

第一，货币诱惑力萌芽阶段。一部分思想不健康的人，在日常生活中，偶尔受到了货币诱惑力影响，但偶然事件过去了以后，这些人的脑子又恢复到正常状况，却有极少数人对货币诱惑力印象深刻不能忘记，这时便进入了货币诱惑力萌芽阶段。

第二，货币诱惑力缠绵阶段。一部分思想不健康的人，多次受到了货币诱惑力的袭击，不能抵制货币诱惑力经常在脑子中出现，使他们处在不能自拔的状态。政治思想教育和同志们的帮助听不进去，这时便出现了彷徨的情绪，首鼠两端，心里不安宁。

第三，货币诱惑力升温阶段。极少数思想不健康的人，存在着贪婪心理，这是产生拜金主义的基本心理，对货币追求的热度增加，信奉“爹亲娘亲不如金钱亲”，错误地估计了客观形势，认为小贪别人看不见，不容易被发现，“不捞白不捞”“过了这个村，没有这个店”等。货币诱惑力逐步升温，开始倒着看，做黄金梦。

第四，货币诱惑力产生拜金主义阶段。货币诱惑力逐步升级，贪婪心理日益严重，还产生了侥幸心理，这是拜金主义者导致犯罪的危险心理。直到拜金主义完全占领了这些人的思想，一切都倒着看，沉醉于做黄金梦，人在工作，魂却在货币之谜中。货币诱惑力变成了产生拜金主义内在的动力，渗透他们的灵魂，此时这些人在思想上已经完全成为拜金主义者。

（三）思想上的货币诱惑力

第一，货币诱惑力不是对所有的人都起作用，只是对那些思想不健康的人才发生作用，对于思想健康的人来说是不起作用的，或是他们很快就用正确的思想克服货币诱惑力。

第二，货币诱惑力对于思想不健康的人，也是逐步渗透的。在思想中是日积月累，不知不觉地起作用的，在这个过程中存在着两种可能性。一种在客观条件的影响下，在主观的努力下，最后用正确的思想战胜了它，这是绝大多数；另一种可能，只有极少数人越陷越深，不能自拔，掉进了货币之谜的陷阱。

第三，货币诱惑力最后占领了这极少数人的全部思想，使这些人麻木不仁，如同行尸走肉，倒着看一切问题，做各种各样的黄金梦，在思想上已经是拜金主义者，但还没有拜金主义的行为，离行为上的拜金主义者只相差一步。

（四）行为上的货币诱惑力

行贿是从思想上的货币诱惑力上升到行为上的货币诱惑力，前者为后者在思想上铺了底，行为上的货币诱惑力是在官员的心理上、行为上下功夫，是人调控的、精心策划的货币诱惑力。行贿的方式和花样很多，一般规律是：

第一，关系。行贿者利用中国人重视关系的观念，想方设法地四处找关系，细心地培养关系，精心地经营关系，拉近与官员心理上的距离，与官员的关系搞得很贴近，使官员失去了心理防钱，丧失了警惕，行贿者趁机而入。

第二，围猎。了解官员的性格和爱好，“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好”，行贿者从官员的爱好中找门路，赠送礼品、养生会诊、打球玩牌等，作为诱饵，合围而猎。

第三，缺口。行贿者往往从官员的生活作风中打开缺口，通过陪同进出私人会馆，灯红酒绿的奢靡之风，使其腐化堕落，进而同流合污，失去了警戒线。

行贿是人为的、现实的货币诱惑力，这种货币诱惑力的特点是：

第一，力度更大的货币诱惑力。行贿是现实的货币诱惑力，是活生生的货币诱惑力，把货币放在贪官的手心中，刺激他们的心弦，因而现实的货币诱惑力魅力更大。

第二，施展各种伎俩的货币诱惑力。行贿者通过设陷阱诡计、引诱上钩等各种手法使官员进入圈套。

第三，外诱内因的货币诱惑力。极少数官员经过思想上的渗透，货币诱惑力已经渗透了他们的灵魂，再加上行贿是外部的货币诱惑力，思想上着迷和现实中赃款俱全，发生了共鸣。

第四，命中率很高的货币诱惑力。行贿者经过事前充分调查，摸清了官员的底细，掌握了官员的各种情况，有的放矢，是更能穿透官员内心的货币诱惑力。

第五，重金的货币诱惑力。对“苍蝇”少量的货币行贿就能迷倒，对“老虎”重金的行贿也能迷倒。使个别思想不健康的高级领导干部就这样忘记了自己的使命，忘记了党和国家的培养，忘记了人民的重托，一步一步地被货币迷倒。行贿者通过行贿造成国家、集体财产的巨大损失，行贿者却获得暴利，行贿数额只占他们暴利中很小的部分。

根据以上分析，一种是思想上的渗透和演变，是思想上的货币诱惑力；另一种是行为上的行贿和受贿，是现实的货币诱惑力。这两种货币诱惑力，通过内外夹攻，使极少数开始只是思想上不健康的人，一步一步地变成了拜金主义者，掉进了货币之谜的深渊，变成了贪腐的罪犯。因此，要警示后来人，从中吸取人生最惨痛的教训。

四、管好脑中看不见的货币

怎样预防货币诱惑力的渗入，做到廉洁自律、抗腐拒腐？主要是在人的脑子里。手中的货币是看得见的货币，脑中的货币是看不见的货币，要管好脑中看不见的货币。

（一）要管好手中的货币

手中的货币是现实的货币，是看得见的货币。人们的经济生活中一刻也离不开手中的货币，一个人的经济生活宽不宽松，富不富裕，就看手中有多少货币。

手中的货币，如现金、存款、股票、债券等，是看得见的货币。因此，人们经常算，经常查，以确保妥善保管。

手中的货币是通过劳动交换得来的，劳动是货币交换的基础，等价交换是货币交换的根本原则，等价交换是交换双方的根本利益所在。因此，经过长期的交换和实践，是否等价，是否吃亏，人们心中是有数的。

手中货币的所有权是看得见的。是个人所有的货币，还是国家、集体所有的货币，这个界限是看得很清楚的，个人不能侵犯国家、集体的货币。同样地，个人的货币只要是合法的收入，也受国家法律的保护，这些界限是很明确的。

（二）要形成正确的货币意识

物质决定意识，意识是客观存在的反映。因此，有货币的存在，就存在货币意识。这种货币意识可以通俗地、形象地、有充分事实根据地称之为“脑中的货币”，理由有三：首先，意识是人们能动地认识世界和改造世界的内部资源，人脑是货币意识和活动的物质基础，离开了人脑就不存在货币意识。其次，货币意识是人脑的机能，现实的货币无通过刺激人的大脑，形成了复杂神经活动的生理过程，意识是一种高级的心理功能，使人的活动具有明确的目的，能够预先计划达到目的的方法和手段，意识对人的身心起着统合、管理和调控的作用，意识是一种与物质相对立的精神实体。最后，货币意识的存在，是现实货币形象在人脑中的反映。因此，这种货币意识是可以称为“脑中的货币”，这是看不见的货币。

脑中的货币是现实的货币，即手中的货币和市场上的货币，是在对人神经系统无数次的刺激中形成的，是世界上一切物质对人都具有反映这一特性决定的。脑中的货币就是现实货币特性的反映，但脑中的货币又不是现实货币，脑中的货币具有精神现象的特征，是现实货币的主观反映，是人的主观世界所特有的，就其反映的形式来说，是脑中的货币；就其反映的对象和内容来说，又是客观的，所以脑中的货币体现了货币的客观和主观的统一。

脑中的货币反映是现实生活中的货币和货币的运行过程，但不同的人却有不同的反映，或者是差别很大，这表现的是脑中货币的主观性。不同人脑中的货币差别性往往是不同的，或者是差别性很大的，甚至有根本的差别，这正是体现了脑中的货币的主观性。因此，有的人存在货币之谜，有的人就不存在货币之谜。

不仅如此，从脑中货币的主观特征和客观基础来说，脑中的货币不仅表现为对现实货币的近似摹写，而且还可能表现为与现实货币不相干的、荒诞的观念形态。有的人白日做黄金梦，做千奇百怪的黄金梦，但即便是歪曲的、颠倒的主观印象，也毕竟是对现实货币的主观反映。

脑中的货币不仅是现实货币的反映，而且对手中的货币具有能动的反作用。脑中的货币对手中货币的增减变化具有一定的动机和目的，具有预定的蓝图、目标、活动方式和步骤等，这种能动作用是手中的货币所没有的。不仅如此，脑中的货币还通过实践，把预定的蓝图、目标、活动方式和步骤等变为现实，通过实践把观念的东西变为现实。所以，脑中看不见的货币指挥着手中看得见的货币，决定手中看得见的货币。

关键是脑中的货币，预定的蓝图、目标、活动方式和步骤等是否具有正确的思想作指导，是否反映事物的本质和规律。如果有正确的思想作指导，反映事物的本质和规律，脑中的货币就会通过实践，把脑中货币这些蓝图、目标、活动方式和步骤得到实现。脑中看不见的货币，就会逐步变成手中看得见的货币，把人们引向健康的、美好的、富裕的生活；如果不是这样，用错误的思想作指导，违背了货币的运行规律，在实践中就会到处碰壁，把人们引向邪路，甚至带来灾难。

人们往往重视手中看得见的货币，因为这是现实的货币，不重视脑中看不见的货币，不重视自己脑中的货币意识，不重视货币的意识形态。其实，手中的货币一时发生了错误，最多也就是造成了经济上的损失。如果不重视自己的货币意识，不重视脑中看不见的货币，一旦发生了错误，就可能走上邪路，甚至带来灾难，改变整个人生。贪腐犯罪就是不重视脑中看不见的货币，不重视见自己货币意识的结果。

（三）要树立正确的货币观

产生拜金主义的主观原因是主要的。这个主观原因，在人的脑中；倒着看，做各式各样的黄金梦，在人的脑中；货币的诱惑力把思想不健康的人逐步变成了拜金主义者，在人的脑中；手中看得见的货币是有限的，拜金主义者脑中看不见的货币是无限的，这就是产生货币之谜的实质，在人的脑中。因此，必须要廉洁自律，就是要管好脑中的货币，要形成健康的货币意识。人的意识具有执行和监督两种基本功能，执行功能可以控制和规范自己的行为；监督功能可以观察自己的行为。形成健康的货币意识是一个长期的基本功，要经过长期的思想教育、长期的自我思想锻炼和修养、长期的实践和考验。依靠自身的努力、自身的反省、自身的决心。有了健康的货币意识，拜金主义思想一渗入，就会遭到毫不犹豫地拒绝，健康的货币意识具有反弹的作用，可以通过货币意识执行自身坚定的信念和愿望，是廉洁自律的警戒线。

管好头脑中看不见的货币，最根本的是要树立正确的货币观。货币观是人们对货币的看法、态度和追求。人的货币观是由人的价值观、人生观和世界观决定的，而货币观又是人们价值观、人生观和世界观最集中和具体的表现。在日常生活中，人们的价值观、人生观和世界观是隐蔽的，在表面上是很难看出来的，但当接触到货币时，人们能否正确对待货币，就最明显、最集中、最具体地反映出其价值观、人生观和世界观。货币观好像是一面镜子、一块试金石、一个测量器。正确的货币观和拜金主义的货币观是根本对立的，两者是格格不入的，树立了正确的货币观，拜金主义就不可能渗入。

因此，通过树立正确的货币观，具有健康的货币意识，管好脑中的货币，产生风清气正，这是管好脑中货币的表现和必然结果，从而货币会促使人们的生活更和谐、更美好、更快乐。

五、结论和建议

拜金主义者用头倒立着看一切问题，这是马克思货币拜物教学说的精髓。只认识到马克思分析资本主义生产方式是从商品开始，这是只知其一，不知其二。只认识到马克思对价值形式发展的分析从简单的、扩大的、一般的商品到货币价值形式的分析，也就是对货币拜物教产生的分析，这是不知其三。马克思货币拜物教学说是对商品做出的一个整体、高度的概括，是最终的分析总结。只有认识和理解这三个互相联系的、完整的要点，才能进一步认识到马克思货币拜物教学说的深刻阐述。

（一）结论

本文有以下四点结论：

第一，货币的质和量，货币数量是核心。货币转化为资本，货币的质、量、变三者的相互关系是研究货币本质的根本方法，到货币本质新论，这是对货币基础理论的新探索、新成果。

第二，货币之谜的谜底，不在货币里，而在拜金主义者的脑子里，是他们脑子里的拜金主义。

第三，货币之谜是个骗局。当拜金主义者沦为罪犯，被押上人民的审判台时，他们手中的货币，不论数字多大，对他们来说都变得一文不值，这是货币欺骗了拜金主义者。在拜金主义者痛哭流涕的忏悔中，面对人民对他们的量刑头才开始顺着看，看清了拜金主义的骗局。

第四，在市场经济条件下，最主要的危险是拜金主义，拜金主义者人数虽然极少，但危害却极大。因此，反腐败斗争永远在路上。

（二）建议

本文提出以下三点建议：

第一，把树立正确的货币观融入社会主义核心价值观的教育中。在市场经济中，货币观是人们日常生活中最频繁、最具体、最直接的价值观、人生观和世界观的反映。货币观和社会主义核心价值观是密切联系的，是广大人民群众受到货币观和社会主义核心价值观融合在一起的教育，引导人们培养健康的思想和行为，正确对待和处理天天发生的货币收支，对于构建社会主义和谐社会有重要的促进作用。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，构建社会主义和谐社会是国家富强、民族振兴和人民幸福的重要保证，指引人民为社会多做贡献。

第二，传统的社会主义经济学、金融学，只讲货币对经济的作用，不讲货币对人的作用，这在理论上是一个重大的缺陷，会在实践中造成严重的后果。苏联70多年强大的社会主义国家解体原因是多方面的，但由于只讲货币对经济的作用，不讲货币对人的作用，到后期拜金主义蔓延，贪官污吏严重脱离群众，民怨载道，社会动荡，是苏联社会主义国家解体的重要原因之一，这是国际共产主义运动的惨痛教训，后来人必须吸取。

第三，从现有的信息来看，许多大的腐败官员都是受过高等教育的。因此，必须要把反对拜金主义纳入高等教育的课堂，特别是在财经院校专业课的教学内容中，使广大学生了解缺乏健康的货币意识的人没有能够管好自己脑中看不见的货币，是怎样受到货币诱惑力的侵蚀，一步一步地变成了拜金主义者，最后沦落为罪犯。要在学校就培养学生反对拜金主义，反腐拒腐的思想品质，让他们走上工作岗位后具有反腐拒腐的能力，才能成为合格的社会主义接班人。