在彝和园

张晓龙

是谁轻启睿智，是谁轻挥妙手，在多情的云岭大地，左脚舞之乡牟定县城的一隅，勾画出一幅匠心独具的丹青画卷。有如神来之笔，以底蕴深厚的彝族文化为灵魂，集文化旅游、休闲娱乐、商贸流通为一体的半城彝和园，一座风情浓郁的水景园区小镇应运而生。

穿过彝和园雄伟的牌坊门楼，漫步在石板铺就的宽阔的大街，彝和园的景致尽收眼底。我们去的时候正是夜幕降臨、华灯初上时分，彝和园中的店铺家家亮起灯笼招揽生意，尽管是用现代电力取代了旧时的蜡烛，红红的灯笼同样透着古风。无数面杏黄旗在古风中猎猎飘荡，使得灯笼的红光更加迷离，勾起人们的无限情思。

正门大街两侧的铺面，有彝绣庄，有刺绣坊，有月琴店，民族刺绣、彝族服饰，家庭作坊、手工制作，将散落于民间的璀璨瑰宝聚了起来，成为展示荟萃彝族文化的厅堂。进到店铺中，琳琅满目，鲜艳光彩的彝族服饰映入眼帘。这些蓝底红花、白底红花的衣服，做工精细的围腰，插满绒球花、挂满银坠饰的帽子在旧时，可是彝族青年男女逛庙会，赶集市，迎亲送喜，谈情对歌才舍得穿戴的宝贝，如今熙熙然呈于铺面供人选用，在催生社会经济效益的同时，也发扬光大了彝族文化。

在一家店铺中，我看到现代科技在彝族服饰制作中的应用。一个长长的操作台面，布满十余个针头及数十个不同颜色的线筒，依据制作服饰的需要引线入针，铺上布料，尔后轻按电钮，十余件刺品就在同一时间完成。在感叹科学技术飞速发展广泛应用之时，却又觉得此种方式制作的彝族服饰少了几分自然之美，少了几分原始质朴的韵味。

踏进月琴店的瞬间，我简直被挂在墙上的那把月琴惊呆了，无论是雕工的精巧，还是琴面古朴古香的色泽，在我见过的众多的月琴之中都是堪称一绝的。月琴在浩瀚的彝族文化中是不可或缺的，琴声一响，人们便汇集过来，手挽手肩并肩围成一圈载歌载舞，跺着豪放的舞步，唱起动听的调子。牟定彝族左脚舞文化就在这欢快的节拍中不断传承发展，走出县外。店主是一位以制作月琴闻名的民间艺人，他告诉我一把质地上乘的月琴，不仅要挑选木质上乘的材料，而且做成后能弹奏出优美动听的曲调，当然精雕细刻的做工也极为考究，其售价也是不菲的。

我和朋友看着赞着议论着，不觉到了风味小吃一条街。牟定的吃货也是小有名气的，如源远流长的油腐乳，香气诱人的臭豆腐，回味无穷的羊汤锅等。楚雄州作家李夏的《鼎食匠乡》一书，更为详尽地描写牟定的吃法吃味，写得欢畅淋漓，读之馋涎欲滴。透过敞开的店门和镂空的窗棂，不少食客分坐在一排以农家菜揽客的饭店酒馆中，猜拳行令，论古说今，正吃得津津有味，酒香四溢。若不是已经饭饱酒足，兴许会邀朋友踱进其中一家，择一临窗雅座小酌几杯，品评一番。

沿着一塘碧水萦回，曲桥倒影，绿树依依，倒映入水的灯光树影，姿态入画。猛一翘首，一座十余米高的戏台兀立眼前，戏台前一块整洁空阔的场地上，身着节日盛装的彝族男女围着篝火弹奏月琴翩然起舞。他们或踢或跺，或唱或和，调子或高或低，琴音或绵或激，跳的正是左脚舞之乡的传统舞蹈左脚舞。据史书记载：左脚舞又称打跳或跺左脚，发端于嫁娶，发源于村野，其舞为集体舞，曲调轻松活泼，步调一致，舞姿轻快。因而张海平老师说左脚舞是一种乡野舞蹈，不求繁复，不求典雅，洋溢的是山野乡趣，是阳光音乐、阳光色彩。

熊熊篝火蹿跃的火焰，把欢快的人群的脸膛映得通红，婉转抒情的曲调一调高过一调，粗犷豪迈的舞步一脚欢过一脚，月琴声铮铮，跺脚声嘭嘭，唱出了彝家人民的幸福生活，跳出了一个民族的时代精神。兴之所至，我和朋友兴意盎然加入欢乐的群体，只是我舞步拙劣，常因脚步不合节拍被挤出圈外。

折身走进髳州府衙，不禁肃然起敬，神情肃穆。一幅悬于亲民堂左右圆柱的楹联不知出自哪位名家之手，上联是体民情察世势但求无愧于心，下联为凭天理秉国法岂能尽如人意，虽言简意赅，却饱含着做人之要义，为官之本色，不失为上佳的警世格言。堂内案几高设，一幅旭日出海图跃然雪白的墙上，两厢刀枪剑戟一应俱全，复现了封建时代衙门的威严，令人不敢大声喧哗，生怕咆哮了公堂被官吏杖责问罪。

朋友忽然伸手一指：看，彝和园鸟瞰图。我寻声望去，府衙内堂一侧，彝和园的缩影尽收眼底，小桥流水，花木扶疏，葫芦海碧波荡漾，彰显明清风格的古典建筑飞檐翘角，雕梁画栋，却又与牟定彝族人民的传统建筑风格相融合，处处展现出彝族文化的灵魂。

在喧闹的城市居住久了，看惯了恋恋红尘中的声色犬马，名利场中的尔虞我诈，多少次想寻找一片净洁的乐土，无须理会人世间名与利的纷争，得与失的计较，释放情感，放飞心灵。

彝和园就是这样一片净土。在这里，邀三五挚友，观花弄月，煮酒论诗，畅游彝族文化深浩的海洋，聆听风穿竹叶的天籁之音，兴趣所至，再合着欢乐的人群，尽情跺脚吟唱，任三弦琴动听的曲调冲涤浮躁的内心世界，任啰哩啰的歌调响彻云霄。人生如此，夫复何求。

责任编辑：张永祥