练好健身气功须站桩筑基

李红苗

站桩是学练健身气功的筑基功，既是练功入门的开始，也是登堂入室的金钥匙，贯穿在健身气功整个过程中。

站桩作为一种养生锻炼的形式古已有之，早在5000多年前马家窑文化时期的彩陶罐上即彩绘浮塑有古人站桩吐纳服气的人像，至《黄帝内经》中“提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”的理论阐述，已奠定了“独立守神”的站桩在中国养生学中的根基地位。站桩的姿势可以说数不胜数，有“万法归于桩”之说，而且前人早已告诫练功者“入门先站三年桩”，其法自通，其理自见。健身气功·八段锦将抱球桩作为首选，誉为“练功第一桩”，作为功法的预备势，既是功法的基本身型，又是基本动作和基本功，可见其重要程度。整套功法动作之间均用站桩予以衔接，且功中八个主要定势动作也是一种站桩姿势，可以说健身气功·八段锦是在桩中行功，始于桩、行于桩和止于桩。健身气功·八段锦之所以重视站桩锻炼，其首要任务是通过筋、膜、骨、肉之间的相对运动，使习练者的基本身型符合练功量度的要求，并逐渐固定下来成为自然和习惯。其次是通过站桩锻炼使习练者的形、气、神融合一体，达到疏通经络、调和气血、濡养脏腑、宁神静心、平秘阴阳的练功效果。

中正安舒是练好站桩的基本要求。俗话说，“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱”，古人还强调“尾闾中正神贯顶”。故中正安舒并非仅是对习练者身体外形的要求，实际是其身心合一的高度表现。

1.中正（间架），首先是指身型间架的中正，即后顶虚领、立项竖脊、沉肩坠肘、虚胸实腹、松腰敛臀、坐胯纵膝、两足平踏的综合体现。要站好桩，必须先要“苦其心志，劳其筋骨”，反复对头、颈、胸、背、腰、胯、膝、足、肩、肘、腕等身体部位进行调试、纠正，才能建立起正确的站桩身型。

2.安舒（放松），是指站桩时强调心神要宁静、形体要放松。形体放松包括皮、肉、筋、脉、骨、膜、关节、内脏等的放松。开始时，先从肌肉、肌腱、韧带等的松弛入手，同时将意念贯注于所放松的形体之中，久之自然意念和形体就会融合，达到神与形合、气寓其中的身心状态。

3.假借，假借无穷意，精满浑圆身。如抱球，弹簧，上有绳吊系，下有木桩支撑，身如浮水等。

4.九节九窍（意念放松），站桩时结合意念活动进行形体放松，也可采用九节九窍法进行。所谓九节，是指颈、胸、腰、肩、肘、手、胯、膝、足九个身体的部位；九窍，是指对应身体九节的九个穴位，分别是大椎、神道、命门、肩井、曲池、劳宫、环跳、委中、涌泉。站桩锻炼时，意念中发出放松的指令，而后自上而下、由里到外、由点到线、由线而面按照大椎、神道、命门、肩井、曲池、劳宫、環跳、委中、涌泉的次序意想放松，之后再反复数次，形体即可放松，意念即可专一。随着形体放松、心神入静的加深，呼吸开始变得缓慢，内气开始启动，逐渐进入静养状态。此时只求恬淡虚无，但不可贪婪，见好就收。