乡村振兴背景下红色文化在虎背岗的传播探析

摘要：红色文化作为中华民族宝贵精神财富的重要组成部分，对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的作用。文章以河南省虎背岗革命老区为例，对乡村振兴背景下当地红色文化传播进行理论探讨和实践探索，认为红色文化与村民生产生活、价值观念、集体记忆有密切关系，通过了解虎背岗红色文化传播过程中村民对媒介的使用情况，探寻媒介扮演的角色以及媒介对乡村的反作用。文章还对乡村振兴背景下红色文化的传播现状进行分析，针对红色文化在虎背岗传播存在的传播渠道单一、红色文化内涵挖掘不深、红色文化资源缺乏整合的问题，提出红色文化传播效果增强策略，如打造全媒体矩阵、深入挖掘红色文化内涵。

关键词：红色文化；乡村振兴；乡村传播；媒介形态；虎背岗

中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2022）06-0105-03

民族要复兴，乡村必振兴[1]。近年来，从“加强农村文化建设”“乡村振兴，文化先行”到“美丽乡村”建设，党中央非常重视乡村振兴中的文化振兴问题。习近平总书记指出，“吃水不忘掘井人。我们绝不能忘记革命先烈，绝不能忘记老区人民，要把革命老区建设得更好，让老区人民过上更好生活”[2]。革命先辈们探寻革命道路时筚路蓝缕、艰辛奋斗的岁月从未被忘记。当前，应坚定传承和发展红色文化，讲好红色故事，充分发挥红色文化在乡村振兴中的引领作用。

一、红色文化的传播意义

（一）促进对优秀文化的保护和传承

让红色文化于乡土文化中焕发活力，让农民成为乡村振兴的真正主体，是红色文化在乡村传播的重要意义。应让每一个农民群众切实感受到红色文化与乡村振兴的关系，让他们的精神生活水平得到提高，继而充分发挥其主观能动性与创造性，将红色文化化为价值认同，为实现乡村振兴目标的伟大实践提供精神动力。在这个过程中，传统的文化形态和生活方式必然出现转化和创新发展，红色历史与文化资源也将在与当下的碰撞中展现出鲜明的时代特征和现实价值。

（二）促进文旅业发展，带动地区经济发展

虎背岗地处豫东平原杞县，这里不仅拥有红色文化，亦拥有乡村绿色生态资源与民俗文化。农业景观四季不同，麦田、玉米地、瓜田等都能与红色文化传播形成互补，推动红色教育基地建设，丰富文旅产业。虎背岗大片的农田与展馆、微电影拍摄基地为学生们提供了现实物质资源，为塑造中小学生三观提供了线下平台。中小学生可通过角色扮演、诵读、讲故事等活动感受革命英雄的精神品质，体验粮食生产的不易，理解“粒粒皆辛苦”的真正内涵。大学生可成为中小学生的领队志愿者，在风景优美、红色文化积淀深厚的地方开展“三下鄉”活动。这不仅丰富了大学生的课外活动，也为大学生提供了实践机会。

（三）提升文化自信，发扬中华民族优秀传统文化

赵月枝指出，“新时代弘扬地方革命精神，是将宏大的革命历史具体化、在地化和零距离化”。地方红色文化的挖掘和提炼如果能够深入人心，获得当地群众的认同，凝聚其地方的价值认同、落实在地方的实践上去，那么当地实现超越本地空间范围的知名度的可能性也会更大[3]。

互联网技术、信息技术的普及和应用常常率先在经济较发达的城市地区推进，而传媒机构的内容生产也更倾向于关注资源丰富的城市地区。因此，传媒的叙事视角往往是城市中心主义的，传媒资源的分配也常常向城市倾斜。

在此情况下，农村地区成为了传媒环境中有意无意被忽视或被遮蔽的主体。乡村作为能动的主体，想要争取传媒资源以及话语权，便需要打破城市中心主义的框架，重构属于自己的文化心理。

可是该如何重构？最终还是要落脚到乡村的转型与乡村现代化上，也就是乡村振兴。在文化助推乡村振兴这一环节，尤其是运用好红色文化助推乡村振兴，将红色文化与本地的乡风乡情相融合，对增强乡村的话语权、彰显乡村的主体性与地方群众的文化自信有着重要的意义和价值。

二、红色文化传播现状

（一）乡村振兴背景下红色文化传播存在的问题

1.传播方式仍较单一

虎背岗在媒体宣传方面不仅利用了传统的报纸、广播，还借助了新媒体平台，通过抖音、快手等短视频平台提升了知名度，通过打造豫东革命文化教育创作基地吸引文学爱好者来当地实践写作。但是由于当地青年人才大量流失，居民大多为老人儿童，拍摄制作的短视频水平欠佳，且内容碎片化，通常流于表面，难以融入红色故事，达到宣传红色文化的目的。例如，虎背岗的抖音、公众号、视频号等均属于个人创立，受众吸引力弱，且推文累计不到10篇，流于形式，无法让更多人切实体会到虎背岗的红色文化、地域特色。因此在新媒体矩阵打造方面，宣传渠道、宣传形式和对外包装都需要有一定的吸引力，以唤起更多人对红色文化的追忆与共鸣。

2.红色文化资源挖掘程度不够

在红色文化的传播过程中，常常出现本地群众对红色文化了解不充分、认识不深刻的现象。如今，传统红色文旅的吸引力正面临新的机遇与挑战，以纪念馆、名人雕像等形式为代表的传统的红色文旅形式面临传播效果有限、受众兴趣不大的困境。在此背景下，充分挖掘当地红色文化资源，探索新型文化传播形式，成为目前重建乡村文化自信的必由之路。因此，推动地方的红色文化传播创新求变，充分利用红色文化资源，使其赋予地方红色文化以新生命，也是巩固地方脱贫成果、助力乡村振兴的关键一步。虎背岗红色文化产业规模较小，且临近村庄如程庄、裴村店等在红色文化资源开发上相似度高，整体实力和市场竞争力不够强。加之虎背岗作为一个小村落，整体面积小，旅游市场开发能力有限，在全局的统筹规划上缺少专业协作。作为淮海战役总前委指挥部旧址，政府曾立石碑于虎背岗村口，但是在风吹日晒下，石碑已经被破坏殆尽，缺乏观赏性。

3.乡村振兴背景下红色文化资源缺乏相应的整合

乡村振兴的政策为乡村文化建设提供了动力支持和资金帮扶，但是传承红色文化不能与当地其他资源如绿色自然资源割裂。习近平总书记强调，“绿水青山就是金山银山”[4]，虎背岗地处的中原地区气候条件优越，地理位置孕育了丰富的自然资源，素有大蒜之乡美誉的杞县，在不同的季节百亩良田呈现出不同的色彩，形成独特的自然景观。但是目前土地利用仅仅是农作物生产，且居民分散耕种难以统一百亩良田，呈现绿色产业与红色文化割裂的局面。豫东红色资源散布在整个大平原的各个角落。以农业为主的乡村鲜有景点，然而红色文化遗址依旧以党政机关、企事业单位参观为主，难以形成规模效应。许多高校、政府单位前来参观也只是完成任务式地浏览，对当地的风俗民情，红色故事革命精神等并未进行深入了解。对于淮海战役，大多数人可能对位于徐州市的淮海战役纪念馆和纪念塔有更为深刻的印象，因为作为国务院兴建的大规模展馆，其已经将淮海战役的宏大规模、激烈战斗展现得淋漓尽致。所以虎背岗在打造豫东革命文化教育创作基地时应避免重复，适当参考徐州展馆，以免造成文化资源浪费。

（二）乡村振兴背景下红色文化乡村传播媒介形态分类

在乡村振兴的历史弧度下，各地方涌现出诸多充分挖掘红色文化的优秀案例，力图实现乡村历史、红色文化与当代社会核心价值观的同频共振。乡村红色文化传播受地域性制约，媒介形态大致可分为以下几类。

第一类是身体作为一种媒介形态的红色文化传播。在红色文化传播过程中，虎背岗做到以村民自身的身体作为文化传播的媒介，推动了红色文化在地方群体内的传播，推进了村民对红色文化的认同感、使红色文化成为村庄集体记忆与情感认同的一部分[5]。而虎背岗村民以自身的身体作为文化传播的媒介也表现为村民于话语和行动中向外界展示出的红色文化，如为外地游客普及红色文化知识，使其感受到红色文化氛围，或者在村民外出务工、走入城市空间时传播的红色文化内涵不断扩展。在具象化的实践上，以近年来红色文旅为代表的身体传播最为明显。例如人工天河红旗渠，自修建伊始就备受瞩目，其相关的人物、故事及精神在不断被复述或建构，其红色文化已经成为一张鲜明的地域名片，获得了良好的传播效果。

第二类是依靠大众传媒完成的红色文化传播。随着现代通信手段的迭代，乡村的媒介使用水平进一步提高、乡村的媒介使用生态也发生着变化，以大众传媒和新技术助力红色文化传播已经成为乡村振兴的缩影。虎背岗村民几乎人手一部或几部手机，每部手机都下载了抖音、快手等APP，其将村庄里发生的事情录制成短视频上传到平台。村民的ID名称不尽相同，但都带有“虎背岗”“红色文化圣地”等关键词，每一条视频的定位都是固定的“淮海战役前指挥部旧址”。加上当地有一爱唱歌的网红大牙哥，视频转发曝光量与日俱增，截至2022年初，淮海战役总前委旧址添加话题4.5万次，虎背岗添加话题15.6万次。

第三类是依靠红色文化资源，挖掘与打造红色文化空间，保护红色遗址及文物，形成红色文旅产业。例如，科学进行开发利用，建设博物馆、体验馆、串联红色遗址，形成优质红色旅游景区。坚持守正创新，在打造特色教育基地的过程中传递核心价值观。同时，建设教育培训、展览展示、文化演艺、影视制作、文化产品研发等产业链条，从红色产业中传递红色文化，讲好红色故事。

三、红色文化传播效果增强策略

（一）打造红色文化传播全媒体矩阵

在乡村振兴背景下，政府扶持年轻人返乡创业，发展家乡产业。青壮年群体对新技术的运用娴熟，“两微一抖”、今日头条、小红书、知乎等新媒体平台也迎来了高速发展时期，为红色文化的传播提供了极大的便利，抖音上也有越来越多有关讲好红色文化的短剧。目前，新时代青年的学习生活已经离不开新媒体，相较于传统的图文，短视频拥有信息量大、表现力强、直观性强、传播迅速的特点，利用碎片时间浏览短视频，通过弹幕、评论、分享进行社交互动已经成为人们的生活习惯。虎背岗要尽快实现实现Wi-Fi网络全覆盖，并通过拍摄影视精品，以灵活多样的新形式讲好红色故事，打造虎背岗特色文旅产业。另外，不能忽略传统媒体的作用，要欢迎各级报纸、电视、广播等主流媒体对虎背岗的红色文化资源进行更多优质内容的生产宣传，还要不断吸收学习其他县市成熟的宣传策略。例如，红色戏曲下乡演出、拍摄高质量的宣传片、编排抗日战争时期的民间故事制作微电影等，扩充红色文化对外传播方式，调动当地政府、文联参与虎背岗文旅建设的积极性，增强群众对红色文化的认同感，扩大影响力。利用新媒体除了有利于凝聚当地群众的价值认同以外，也为红色文旅的模式拓展了新的想象空间。红色文化可以与当地乡村环境特性、互动性活动植入及VR、AR、MR等现代科技手段更好地融合，打造传播红色文化的新模式。

（二）深入挖掘红色文化资源内涵

对豫东革命文化历史进行梳理，虎背岗曾经是指挥了陇海、平汉铁路破击战、解放开封战役、睢杞战役的指挥部旧址，这里革命人物故事、历史故事、战斗故事、亲历者故事等具有重要的历史价值与传播价值。虎背岗除了留有旧址纪念碑，许多农民家中也保存了当时粟裕指挥驻扎时的机要通讯室、后勤保障室、军队留下的行军用具，留存了珍贵的史料。如果在现有旧址上恢复指挥部曾用建筑，收集整理相关资料，建立纪念场馆或打造红色教育基地，将有力增强现场感，增强传播效果，为红色文化传播提供载体。此外，可以以虎背岗为中心，用“豫东革命文化教育创作基地”提升品牌效益，整合周边同类红色文化资源，弘扬豫东红色文化，助力乡村振兴。只有深入挖掘虎背岗红色文化的内涵，让这些逐渐“失语”的文化资源重新焕发生命力，才能使紅色文化深入人心，才能增强红色文化在乡村的传播效果。

四、结语

继承与发展红色文化是对优秀文化的保护与传承，不仅能够促进当地文化产业的发展，还对重建乡村文化自信有着重要的作用。在乡村振兴的背景下，红色文化传播模式应顺应时代发展，虎背岗打造豫东革命文化教育创作基地便是一个时代浪潮中具有代表性的地方实践案例。要赋予红色文化新的时代内涵和现代表达形式，创新红色文化赓续方式。虎背岗以革命奋斗精神和奉献精神传承赓续传承红色基因，建设革命英雄纪念馆，发展红色乡村旅游。通过继承革命志，提振精气神，再造当下的红色文化精神力量，并与当代文化需求相融合、与现代社会发展相协调，能使乡村文化焕发出新的生机，满足人民美好生活的需求。目前，虎背岗的红色文化传播仍然存在传播方式单一、红色文化资源挖掘程度不够、红色文化资源整合能力不足等问题。在未来，打造红色文化传播全媒体矩阵、深入探索红色文化资源将成为地方可能的纾困路径。

民族要复兴，乡村必振兴。中国社会本质上是乡土性的，中华文明缘起于植根乡土中的农耕文明，在朝着中华民族伟大复兴的伟大目标奋进之际，回归乡村、重视乡村，是必然也是必要之举。在此历史语境之下，传播学子以乡村为视角，从实践中发掘资源，坚定中国特色社会主义道路的立场，探索乡村传播的重要命题具有重要意义。

参考文献：

[1] 李明.民族要复兴乡村必振兴：党的十九大以来习近平新时代“三农”理论创新[J].乡村论丛，2021（1）：16-26.

[2] 张锋.中国共产党红色文化基本理论研究[D].南京：南京师范大学，2021.

[3] 赵月枝，沙垚.地方红色文化的当代意义[J].红旗文稿，2019（20）：32-33.

[4] 康沛竹，段蕾.论习近平的绿色发展观[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2016，37（4）：18-23.

[5] 孙玮.交流者的身体：传播与在场：意识主体、身体-主体、智能主体的演变[J].国际新闻界，2018，40（12）：83-103.

作者简介？宋梦妍，本科在读，研究方向：乡村传播。