主题突出，辞采斐然

▲▲编者按

议论性散文既有议论文的鲜明的观点、严密的逻辑，又有散文华丽的辞采、自由的笔法。它既具有抒情性、形象性和哲理性，又能给读者提供一个广阔的思索和联想的空间，因而很容易打动读者，从而获得好评。那么如何写好议论性散文呢？下面的写作实践可以为我们提供一些借鉴。

▲▲文题呈现

阅读下面材料，根据要求写作。

我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。  ——叔本华

最高之理想存于美丽之心（Beautiful Soul），其为性质也，高尚纯洁，不知有内界之争斗，而唯乐于守道德之法则，此性质唯可由美育得之。  ——王国维

人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。  ——朱光潜

美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界（大自然、艺术、人们的关系）的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美。  ——苏霍姆林斯基

请结合以上材料写一篇文章，谈谈你对“美”的理解，以及青年人应如何修炼正确的审美能力。

要求：角度自选，立意自定，文体自选，题目自拟;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

▲▲妙文品评

以纯洁之心，塑人性之美

◎周一典

朱光潜曾言：“人生本来就是一种较为广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。”生命就如同三生石，只有经得住风霜的侵袭、耐得住雨雪的雕刻，才能成为晶莹剔透的宝玉，在岁月的长河中熠熠生辉。【这一段引用既表明了观点，又有议论文的特征，语言较为华美，富有散文的笔法，给人以美的享受】我认为，风华正茂的我们，应把人性沉淀在纯洁之心中去打磨，才能浴火重生，获得至美、至真的人性。【开头就具有散文化的特质，从容的文笔、鲜活的话语，给人以美的享受与心灵的冲击。】

美，在你的眼中可能是杨柳依依、雨雪霏霏;美，在我的心中却是慎独淡泊、宁静致远。张岱《湖心亭看雪》的“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三两粒而已”，寥寥几笔，便勾勒出冬日湖心静谧恬淡之景。【引用名篇名句，丰富了文章的内涵，增加了议论文散文化的特质】可是，时空流转，又有多少人能拥有这样恬淡而美丽的时光，以及在这样的光阴中清水洗尘的心境。【以诗化的语言阐明纯净的环境对人性的塑造，形象中富含哲思】“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人性之美在于至真、纯洁的诗和远方。【点明主题，紧扣中心，使行文很严谨。】

春风骀荡的时候，我们若能骑着单车穿行在绿色浸染的小路上，去看樱花如雪;秋叶零落的午后，我们若能静静地行走在铺满落叶的山间小径上，那时心灵该是多么澄澈啊，整个空气中都流淌着香甜的味道。人的精神品格也在这样的浸润中得到了塑造与升华。【进一步以散文化的笔法来完成对议论的中心观点进行形象化阐释，既突出了中心论点，又让读者具有美的阅读体验】王国维曾说：“最高之理想存于美丽之心，其性质也，高尚纯洁，不知有内界之争斗，而唯乐于守道德之法则。”內在的纯洁宁静创造出高尚的人格，进而使人迸发出至高的理想，理想存于美丽之心。可以说，纯洁之心塑造人性之美，而美丽的人性特质之一就在于对道德法则的坚守。

纯洁之心，如“一箪食，一瓢饮，在陋巷”那份置钱财衣食于身外的专心致志之心;如“采菊东篱下，悠然见南山……问君何能尔？心远地自偏”的淡泊之心。欲塑人性之美，先从前人的诗意生活中发现纯洁之心，再静心学习。身处欲望都市、浮躁时代，我们若能学习陶渊明那颗“在乱世中创造属于自己的桃花源”的真心，就一定能塑造出最美的人性！【为了论述“纯洁之心，塑人性之美”，作者旁征博引，看似有点散，实际紧紧围绕中心论点展开，突出了议论性散文的特点。】

静，是最深广的动。静心投入，并非意味着视野的局限。钻之弥深，越要有广袤的眼界、开阔的格局。苏霍姆林斯基为美育任务下了定义：“教会孩子能从周围世界的美中，看到精神的高尚、善良，真挚。并以此为基础确立自身的美。”体悟身边的美，做一块汲取日月灵气的玉石，做一只善借长风的大鹏鸟，做一头俯身耕耘的黄牛，做一个善于发现、体悟的学者，做一个纯洁而明智的人。【排比句式的广泛运用，使议论更丰富，更生动，更有感人的力量。】

时代不缺浮躁的人，因此，心思熟虑沉静的人，越发显得难能可贵。张桂梅、钟南山，他们默默奉献，无私付出，彰显了无私、纯洁的人格。他们手握一把刻刀，几十年如一日，尽心雕琢，雕刻着他们绽放的人性和不朽的生命。【结尾妙笔生花，以张桂梅、钟南山这些时代楷模为例，语言富于张力。】

【作者系广东省深圳市盐田高级中学学生，指导老师：陶兴国】

学生点评

点评一：

文题材料由四则经典名言构成，从不同角度对美的形式与内涵进行了阐释。要想准确立意，确实不是一件简单的事，但作者能剪其繁枝，扼其关键，抓住人性之美形成的原因——纯洁之心，进行论述，材料把握准确，标题即清楚明白地表明了自己对审美的思考——“以纯洁之心，塑人性之美”，心灵的纯洁是塑造人性之美的必备条件。这种辩证思考问题的方式值得同学们借鉴。

点评二：

文章的论证十分严谨，显示了作者严密的思维逻辑能力。开头部分引用材料——朱光潜的名言，提炼出观点：人性需要在纯洁之心中去打磨。然后引古证今，以张岱《湖心亭看雪》中的名句来证明自己的论点，典雅中富有深刻的含义，最后联系生活现实旗帜鲜明地表明自己的认识，颇有启发意义。

点评三：

这篇文章颇具议论性散文的特点。为了证明中心论点，作者在选材上看似很散，既有明代小品大家的《湖心亭看雪》的美丽之景，又有今人闲暇日子里迎风而行的恬适，后又列举了张桂梅、钟南山的事例，但都围绕一个中心——内心的纯洁塑造人性的美好，真正做到了“形散而神聚，中心突出”。

点评四：

文章语言很有特色，有很强的感染力，如“才能成为晶莹剔透的宝玉，在岁月的长河中熠熠生辉”，比喻、比拟修辞手法的运用，使文章显得特别空灵，富有意蕴。结尾部分将纯洁的人心对人性的塑造的过程比喻成手握一把刻刀，雕琢岁月，塑造最美好的人性。修辞手法的运用，让语言特别形象富丽，彰显了议论性散文的特殊魅力。

教师点评

本文是一篇哲思深入、神采飞扬的议论性散文。一方面，文章立意不仅紧扣材料而且鲜明，富有启发性，题目“以纯洁之心，塑人性之美”本身就对完善的人格、崇高的道德提出了明确的要求，要让人心纯洁，非有高尚的道德情操不可，而人性是人心外在的直观表现，所以该文题就表明了作者对人类美好情感与道德风尚的深入思考。另一个方面，作者行文笔触灵活，辞藻华丽，散文化笔法特别突出，增强了议论文的感染力。

▲▲教师提纯

这是一篇比较难得的议论性散文佳作，在议论性散文的写作上有不少值得借鉴的地方。

1.论点鲜明，富有启发性

这篇文章能够结合命题材料准确地进行思考，并提炼出“风华正茂的我们，应把人性沉淀在纯洁之心中去打磨，才能浴火重生，获得至美、至真的人性”这一中心论点，把人性之美与纯洁的人之内心联系起来论证，既显示了思维的深度，又富有感人的力量。

2.旁征博引，才气贯通

这篇文章不论是在中心论点的引入，还是对分论点的阐释论证，都不乏鲜活典型的材料，如张岱的《湖心亭看雪》、《论语》中孔子对颜回的赞美之语等，都显示了作者广阔的阅读、丰厚的积累，不同凡响，确实体现了阅读是写作成功的先决条件，告诉我们阅读的重要性。

3.语言空灵，辞采丰富

这篇文章，无论是论证说理，还是叙述描写，用词都十分讲究，充分显示了议论性散文的空灵典雅之美，如“春风骀荡的时候，我们若能骑着单车穿行在绿色浸染的小路上，去看樱花如雪;秋叶零落的午后，我们若能静静地行走在铺满落叶的山间小径上”，充满了诗意与哲思。40C69151-D2CB-4345-869D-560F60842CE4