城市化进程中非物质音乐文化遗产的保护与传承

吴霜（江西师范大学）

当今世界经济全球化是必然趋势，随着经济的全球化，音乐文化也跨越中西、不分国度地进入全球化的发展模式，中西方音乐文化的交流、碰撞、融合使音乐出现了更多的形态，增加了人们对音乐的选择，与此同时，西方音乐文化的引入也在某种程度上威胁到传统音乐的发展，在与外来音乐的竞争中，传统音乐的优势逐渐减弱，甚至面临在音乐市场中失去一席之地。另一方面，我国经济的进步使高楼大厦如雨后春笋般出现在城市的各个角落，越来越多的农村变为城市，农民们也逐渐摆脱了乡村生活，住进了城市的高楼。当农民们的生活逐渐当代化，以往在乡下的生活方式也随之被淡忘，那些由于农耕生活产生灵感而诞生的传统音乐也逐渐减少，城市化进程也使我国非物质音乐文化遗产濒临危机。

传统音乐文化是中华民族几千年发展过程中积累的精神财富，是百姓大众的智慧结晶，在传统音乐中也蕴含了中华民族的伟大精神和厚重的民族文化，但目前在我国，对传统音乐保护与传承的现状不容乐观，不少地域的传统音乐“后继无人”，甚至“无人知晓”，因此在城市化进程中兼顾着传统音乐的保护与传承是当务之急。

一、城市化进程与非物质音乐文化遗产的关系

城市化在狭义上指农业人口不断转变为非农业人口的过程。广义则是指城市化是社会经济变化的过程，包括农业人口非农业化、城市人口规模增加，城市用地持续向周边扩张，城市数量不断增加以及城市社会、经济、技术不断取代乡村的过程。

城市化进程与非物质音乐文化遗产保护之间的关系，从表面上看是矛盾且相互对立的。城市化意味着科技的现代化、经济的全球化。城市化进程使人口从乡村迁往城市，带来的最大变动归根结底还是关于“人”的变化：人员的流动、居住场所的变化、接受城市文化等，会给农村居民在生活方式和文化习俗上带来巨大转变，研究非物质音乐文化遗产的传承与保护，就不能忽视对非物质音乐文化遗产传承人的研究。笔者认为，虽然城市化的进程和大规模的城乡建设给文化遗产带来前所未有的冲击，文化的缺失和特色的消亡已经成为阻碍城市建设与发展的绊脚石，但实际上，音乐文化遗产保护与城市发展并不对立、相互分离和完全冲突，而是一种相辅相成、和谐共生的关系。在城市化进程中，可以另辟蹊径，借鉴和吸收国际上先进的音乐文化遗产保护理念与做法，更好地使珍贵的传统音乐文化遗产得到保护、代代相传。

二、城市化进程对传统音乐的影响

（一）城市化进程使人们对传统音乐的保护意识逐渐薄弱

随着当今世界经济的高速发展，音乐也逐渐展示出它的多样性。在时代更迭得如此飞快地今天，潮流性成为音乐是否能够博人眼球、受到大众喜爱的标签，电子音乐、摇滚音乐、流行音乐等等新的潮流音乐更是充斥着大街小巷。在这样的大环境下，相对来说“土气”“不入流”的传统音乐几乎不能走入人们的视野，生存空间不断缩小，遭到了极大的冲击，造成不少地区的传统音乐面临失传的危机。在当今的音乐市场中，也不乏些音乐人关注到传统音乐，却因为要顺应大环境的变化而把原本的传统乐曲改编得面目全非，并冠上一种好听的名字叫“古风”歌曲，其本质已经完全失去了传统乐原有的独特性，变成了“披着传统乐外衣的流行乐”，虽然这样的融合与创新不乏成功的案例，但也有许多失败的改编。笔者还在自己的教学中做过一项调查，能得知传统音乐的基本都是受过一定教育的人群，而认为传统乐有必要加强保护的基本都为受过高等教育的人群，其他未接受过高等教育的人群或抱着无所谓的态度，或根本对传统乐一无所知。所以传统音乐受到流行音乐冲击、遭到肆意的改编、对传统乐保护意识不强都是当今社会缺乏对传统音乐传统意识的表现，说明我国对传统音乐的保护还未形成全民族的认识。

随着城市化在中国乡镇的不断深入，世代生活于乡间陌上的人们其生活方式正发生着巨大变迁。当我们在享受城市化所带来的便捷与美好时，应该警醒自己不能忘却了对滋养着我们精神世界的乡土文化的坚守与传承。

（二）城市化进程使传统音乐得不到有效保护

一方面，因当今流行乐的盛行，大部分听众的审美已经日趋远离传统音乐，导致传统乐的受众面小之又小，能够发自内心欣赏传统音乐的人群也是一小部分，所以传统乐几乎失去了市场，每到演出只有寥寥无几的观众，前期的宣传、演出的效果自然不尽如人意。由此大众对于传统音乐的了解会变得更少，如此恶性循环，传统音乐更加无法得到有效的保护与传承。

另一方面，对于非物质文化遗产的保护除了具有社会价值，还有经济价值。相信在不少读者的旅游经验中，都有过高价门票观看当地特色艺术演出的环节，大家抱着能够欣赏到当地特色音乐演出的心态去观赏，却十有八九是看一场各地都有的篝火晚会。所以不少地区把对非物质文化遗产保护当作旅游开发的手段或是噱头，也未在真正意义上起到对传统音乐文化的保护作用。

综上所述，城市化发展为人民带来了更好的经济生活，但由于大部分非物质音乐文化遗产存在于乡间，乡间与城市的脱节使这些非物质文化遗产逐渐淡出人们的视野，得不到有效的开发，得不到保护便更得不到传承，所以城市化进程也对传统音乐的传承与发展产生了诸多影响。

（三）城市化进程改变了传统音乐的生产条件

笔者认为，城市化进程主要带来了两个方面的迁移，一是农村人口由农村向城市迁移，二是经济由农业向工商业或服务业转移，这两个方面的转移对传统音乐带来了极大的影响。第一个方面，人口离开了农村，也就意味着有许许多多存在于农村的乐人们将离开一直赖以生存的生活环境，有些大大小小的乐社也面临着解散的危机。人口远离了长期以来的生活环境，使得原生于根植于农村的很多传统文化形式就会慢慢被遗忘，比如农民们因劳动、农耕、农村的传统习俗产生灵感而谱写出的传统音乐，可能由于生活环境的改变而失去灵感。人口集中于城市，城市人口越多，竞争就越大，人们越来越忙于生计、衣食住行、柴米油盐，不得不以此来适应城市的快节奏生活，传统音乐自然也就因此淡出人们的视野。即使能够欣赏，想参与其中，并且担负起传统音乐的传承使命，难度也是非常之大。当然，城市化是目前的总的趋势，农民们由农村迁往城市更是大势所趋，但是在由农村向城市化的转变当中仍要关注与非物质音乐文化遗产相关的几个问题。首先是农民们脱离农村生活环境的，便失去了民间音乐产生与创作条件的问题。非物质音乐文化遗产绝大多数是农业文明的产物，产生创作于乡土之间，是农民们日常生活的真实写照。在城市化逐渐实现的过程中，农村居民们“摆脱”了农村的生活环境，住进了城市的高楼，实现了生活环境上较大的改变，实际上远离了家乡的文化与生活环境，出现了与乡间文化的断裂。

如果城市化之后让那些从农村来到城市的农民们全盘接受城市生活中以电视文化为代表的城市文化，那么我们原本的乡间音乐文化便会随着时间完全消失，非物质音乐文化遗产自然也无人继承。我国各个地域的非物质音乐文化遗产富有各地的特色，这也是民间音乐地域化的特征，由于地区的差异而出现的文化多样性，与城市中现代的、充满科技感的文化有着巨大的文化差异。逐渐实现城市化后，原本的乡间文化不可避免地会出现逐步流失的迹象。

三、城市化进程中传统音乐保护与传承的措施

（一）对非物质音乐文化遗产的保护归根结底是对“乐人”的保护

传承人是历史的活化石，是非物质音乐文化遗产得到留存的根本，关注非物质音乐文化遗产的传承说到底是对“传承人”的关注。一些传承人收入较低、生活困难。随着国家对非物质文化遗产保护的保护意识的提升，已经对民间艺人的生活采取了一定的帮扶政策，许多民间艺人的生活状况也随之改善。但与此同时，由于非物质音乐文化遗产自身的特点，本身较少具有依赖物质形态，没有较高的生产性与商品性，所以非物质音乐文化遗产的传承人很难在政府的政策帮扶下改善经济状况，在一定程度上削弱了他们的传播热情。非物质音乐文化遗产是中国传统文化的一部分，是非物质文化遗产保护中的重点保护对象，是对各族人民各具特色的民间音乐文化的传承，近年来已越来越成为各学界的重点关注与研究对象，对非物质音乐文化遗产的保护工作也是重中之重。中国艺术研究院音乐研究所所长田青研究员曾经说过：“非物质文化遗产的保护要警惕重申报、轻保护现象。”但由于非物质音乐文化遗产自身的特点与特殊性，目前在传承和保护上存在诸多问题——例如，申报工作虽已提上日程，但迟迟未能有具体的结果，上层相关机构对非物质音乐文化遗产的重视程度不够或未将其保护工作落到实处等。虽然《非物质文化遗产保护法》的颁布与实施，为更好地保护和传承中国传统音乐文化提供了很好的平台和法律保障，但目前仍面临许多问题急需解决。

首先体现在传承人的老龄化和生活水平普遍低下的问题上。非物质音乐文化遗产传承人老龄化严重的现象将直接导致非物质音乐文化遗产无人传承，一旦乐人们逝世，传统文化也将遗失。有不少我国优秀的民间音乐因为乐人们的过失，再无继承者，造成了我国传统音乐文化的重大损失。在传统音乐文化的传承中，难以找到合适的传承者的境况也影响着非物质音乐文化遗产代代流传。由于非物质音乐文化遗产的传承工作难以改善农村的经济条件，于是许多村落的年轻人一般选择外出务工补贴家用，忙碌的工作使他们不得不放弃对传统文化细致的学习，只是将其作为一种消遣，不能专心致力于传统音乐文化的传承与发扬。同时，老旧的传统音乐文化对当下的青年人几乎没有任何吸引力，他们认为传统音乐“已经过时”“不入流”，更愿意欣赏流行的音乐，因此许多优秀的传统音乐文化面临着无人传承的危机。

针对传承人老龄化的现象，政府对于非物质音乐文化遗产的传承者可有针对性得出台相关帮扶政策，除了最低的生活保障和医疗保障外，还可以分年龄阶段发放演出经费，解决其后顾之忧，保证其在生活能够得到良好保证的情况下将全部身心用于非物质音乐文化遗产的传承与宣传中去。只有有效地使传承人的生活条件得到切实的改善，才能从根本上解决非物质音乐文化遗产“后继无人”的现状，这也是能使我国非物质音乐文化遗产得到继承和传播的有效举措。在这方面我们也完全可以借鉴西方优秀的民间音乐传承经验，西方国家优秀的民间音乐传承人在本国家皆有着较高的社会地位，生活自然能够得到较好的保障。这些国家会在全国范围内选拔出影响较大的民间艺人，类似于我国的“选秀节目”。这一举措有效促进了非物质音乐文化遗产向外传播，并使更多民众对非物质音乐文化遗产产生共鸣。我国完全可以借鉴此类的方法，为非物质音乐文化遗产传承人在社会上增强影响力，同时可以促使我国非物质音乐文化遗产在知名度上得到大幅度提升。

（二）维持原有的劳动生产方式，使非物质音乐文化遗产得到“原汁原味”的传承

城市化进程对非物质音乐文化遗产的保护工作带来了若干影响，大部分存活在民间的传统音乐都是由当地农民在农耕、种植或者干其他农活时，由于当时所处的环境和心情有感而发所产生的，所以乡间的水土环境、风土人情都是传统音乐得以诞生的重要因素。随着城市化进程的发展，农民们也搬进了城市，过上了城市生活，从此远离庄家农田，农民们改变了生活环境，便在一定程度上导致传统音乐失去了生存环境。随着城市化的普及，农民们原本在生产、劳动、乡间劳作的生活情形下创作出的非物质音乐文化遗产失去了其原先的创作环境，生活环境翻天覆地的改变是非物质音乐文化遗产无人继承的重要原因之一。例如“劳动号子”的产生就是在劳动中为激励农民劳作而演唱的歌曲，其主要作用就是为劳动者统一节奏、鼓舞士气，是为了农民们更好地劳动而产生的。但随着城市化的不断深入，机器已经基本代替了人力，劳动号子也随之淡出了农民们原本的乡间劳作生活，而我们如今所欣赏到的“劳动号子”，已不完全是农民们于乡间劳作时所唱的原本的样貌。所以对我国传统音乐的保护中应重视“原味传承”、杜绝“形式传承”。面对城市化的新局势，我们还应该从以下几个方面采取有效措施。

首先，政府应从思想上高度重视传统音乐的保护，发挥积极作用，充分发挥政府职能，完善传统音乐文化保护的法律机制，提供立法保护，并根据不断变化的社会形势不断完善和健全，制定针对性较强、有特色的政策措施，细化保护制度，不断完善管理机制，研制一套因地制宜的法律制度，让各部门做到有法可依。其次，要积极推动相关部门之间相互协调配合，组织专家鉴定委员会，对非遗类传统音乐进行鉴定，再采取科学的方法进行保护与传播。出台相关政策，改善原本农村居住环境，让农民们生活在“新农村”，保持原有的格局和生活习惯，提高生活环境质量。

相关部门要积极响应政府的有关规定。比如，学校可以强化传统音乐方面的培养，开设相关必修、选修课，构建相关的数据库，也可以在条件允许的情况下组织学生到各地的传统音乐发源地进行采风，或是把一些民间艺人请到学校进行传统音乐的讲解。再比如开办相关栏目、制作专题公众号的推文等等，也可以与当地旅游业进行合作，可以使宣传力度和效果事半功倍。

作为广大人民群众中的一员，我们应充分行使自己的建议权，向政府提出自己的宝贵意见。人民群众始终处在生活的一线，生活在离传统音乐最近的地方，因此群众的意见有必要得到政府的高度重视并及时采纳，进一步对传统音乐文化的保护机制进行完善并加以实施。

青少年是中华民族的未来，是发扬传统音乐文化的重要群体。广大青少年首先要树立正确的文化倾向，提高对传统音乐文化的了解程度与保护意识，并积极参与学校组织开展的传统音乐文化活动，通过亲身参与获得文化认同、履行自身保护与传承的职责。齐易老师在《冀中“音乐会”的当代传承》一文中提到，冀中音乐会有许多种传承方式，其中有一种是吸收本村小学生入会，原因是小学生的课业压力小，能够有时间去上村里开设的器乐课程，这样一来音乐会就后继有人了，解决了一部分传承的难题。所以，传承传统音乐，也要“从娃娃抓起”。

四、结语

本文首先阐述了当今城市化进程飞快地新局面，围绕城市化进程对非物质音乐文化遗产的保护与传承所带来的影响逐一列举和分析，阐述了传统音乐文化为什么值得被保护与传承，其次对于城市化进程中传统音乐存活的现状进行了分析，究其原因和存在的根本问题进行讨论，最后笔者对于如何在城市化进程中更好地保护与传承我国传统音乐提出了自己的一些看法与意见。城市化进程意味着生活方式的“当代化”，加快新农村建设的步伐并不意味着破坏原有的格局。不打破传统音乐的生存发展环境，但是使我们的乡下也能拥有好的水质、干净的道路和良好的生活环境。非物质音乐文化遗产理应被重视与发扬光大，即使是在高速发展的今天，对于传统我们也不能忘记，尤其是青少年作为祖国未来的希望，更是应该将民族之根本发扬光大。

希望有朝一日，能够激起全民族对于传统音乐的保护与传承意识，在全民族的共同努力下使更多的非物质文化遗产代代发扬。