心灵自由，人生方舒展

杨旭春

世事纷繁，多少人因此而蒙蔽了心灵，被套上无形的沉重枷锁，不得自由。那么自由的心灵是什么样的？如何才能获得心灵的自由？冯骥才先生的《让心灵更自由》，给予我深刻的启示。

所谓心灵的自由，是冯骥才先生内心的平静、赤诚。因为心灵的宁静，冯骥才先生才会在躁动不安的盛夏沉淀，写下那些平淡隽永的文字，品味着夏日给他的馈赠——《苦夏》。他说：“于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日当头默默坚忍的苦斗的本身。”他赞赏、崇拜夏天，将其视为自己精神的无上境界。

心灵的自由，是历经人世沧桑后的反思与通透。冯骥才先生艰难地度过了十年“文革”时期，又恰逢唐山大地震爆发，他思考着这不同寻常的充满了挫折与沉重的经历，写下了《大地震给我留下了什么？》一文。尽管在那场地震中无数人的家园被毁，无数人失去了生命，但回顾这段经历，冯骥才先生更看到了一种希望在废墟之上升起;一种信念，来自于求生的本能及对“春天回归的向往”;一种扶持，来自同胞们的真诚帮助和人世间的相互慰藉……“因为在这种日子里，总是在失去很多东西的同时，得到的却更多——关键是我们能否看到。”而冯骥才先生以他敏锐的心灵洞察到了，由此他的心灵愈加通透澄净，愈加自由。

心灵的自由，是冯骥才先生思想的自由，恰如“海阔从鱼跃，天空任鳥飞”。人如果画地为牢，就成了井底之蛙。冯骥才先生善于思考，他去那些古老的城市，在一处处的遗迹留下自己“窥视”历史的足迹——《古希腊的石头》。古希腊的建筑几度辉煌，但几千年过去了，只剩下那些满是裂痕与缺口的石头。站在这里，冯骥才先生的思想穿越了古今。他从这些斑驳的石头中找到了时间隧道，仿佛回到了昔日灿烂的古希腊时代。他看到阿雷奥斯·帕果斯山上的神像，想到了“世纪前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史”;他来到迈锡尼遗址，想到了神秘的迈锡尼文明和它的那场以情杀为背景的毁灭性的内战……仅仅是一些破败的石头，冯骥才先生却从中感受到历史美、时间美和文化美，这不正是思想自由的体现吗？他的心不受时间与空间的限制，在漫长的历史长河中沉沉浮浮。

如今，“忙”成为生活的代名词。我们仿佛有永远都做不完的工作，接不完的电话，然而，午夜梦回之时，我们或许会突然惊醒，看着一室寂静而茫然无措。那是心灵的空虚，被世俗的条条框框束缚的内心在呐喊，渴望自由。去聆听自己内心的声音吧，将外界的喧闹搁置于心门之外，才会发现自己原来紧绷得太久太久了。去大自然的怀抱吧，在山水中平静内心，感受，思考，醒悟，了然，最后回归本我。那种精神上的超然，思想的辽阔，即使身处繁华，却不为所动，便是心灵的自由，这也是人生最大的幸运吧！

（指导教师 童县城）50F9EAE8-BD6A-47A2-9F0A-B2AB8EE04151