再见吧，无效社交

柯柯

从小到大，身边人无论是什么性格，都被期望能变成外向活泼的人，用现在的话说，就是成为“社交牛人”。确实，很多时候，主动热情的社交态度会带来很多益处，但成为一个安静、内向甚至有些“社恐”的人，真的不好嗎？本期我们“邀请”到了郑振铎、梁实秋、叔本华等嘉宾，来听听他们怎么说吧。

Q1主持人：郑先生，看您愁眉苦脸的，发生了什么事呢？

郑振铎： 唉，好好的周末，又给浪费了！有一位友人做喜事，大张旗鼓地宴客，不幸我被邀请了，更不幸我们还是挺熟的友人，不能不到，也不能道完了喜或拜完了寿，立刻就托词溜走，于是这就成了一个可怕的黄昏！（摘编自《宴之趣》）

Q2主持人：莫非……您也是“社恐患者”？不过您也说了，您和主办人是很熟的朋友，那应该还好吧？

梁实秋： 非也非也！宴会上最怕的不是熟人，而是不那么熟的人。

郑振铎： 没错，我当时张大了两眼，寻找熟人，好容易找到了，一定要紧紧地和他们挤在一起，不敢失散。到了坐席时，便至少有两三人可以在一块儿谈谈了，不至于一个人独自地局促在一群生面孔的人当中，惶恐而且空虚。（摘编自《宴之趣》）

Q3主持人：我懂了，作为“社恐”，我对那种恐惧和无措已经感同身受了。

郑振铎： 那时，我偶然抬起眼来看着对面的一个坐客，他是凄然无侣地坐着;大家酒杯举了，他也举着;菜来了，一个人说“请，请”，同时把牙箸（象牙制的筷子）伸到盘边，他也说“请，请”，也同样把牙箸伸出。除了吃菜之外，他没有目的，菜完了，他便局促地独坐着。（摘编自《宴之趣》）

Q4主持人：您别说了，我已经和这位可怜的宾客共情了！很多时候我也不想去参加聚会，但父母亲友总会劝说我去，说希望我做一个合群的人。可我本来就不喜欢热闹，更喜欢独处，聚会对我真的是折磨，最后只能靠不停地吃东西掩饰尴尬。

郑振铎： 说的是，当时我们见了他，也很代他难过。

Q5主持人：不过，我也一直在反思，我是不是不该一直待在舒适区，是不是应该大胆一些，改变自己，让自己变得更外向一点呢？

叔本华： 我看不必。大致而言，一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外，再没有更多别的选择了。（摘编自《人生的智慧》）

Q6主持人：但其实聚会也很重要，多认识点人、多参加些社交活动总是没有坏处的。

叔本华： 孤独的坏处就算不是一下子就被我们感觉得到，也可以让人一目了然;相比之下，社交生活的坏处却是隐蔽的：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的，通常是难以弥补的祸害。（摘编自《人生的智慧》）

Q7主持人：虽然有时“被迫营业”让我很不开心，但也没到祸害的程度……您有点夸张了。

叔本华： 呵！那些所谓高端的社交聚会把我们不可能称道和喜爱的人提供给我们，还不允许我们以自己的天性方式呈现本色，它强迫我们为了迎合别人而扭曲、萎缩自己。为了达到与他人相像、投契的目的，我们只能拒绝大部分的自我，把自己变得平庸和狭窄。当然，以此为代价，我们获得了他人的好感。但一个人越有价值，那他就越会发现自己这样做实在是得不偿失，这根本就是一桩赔本的买卖。放弃这种社交聚会以换回独处，那我们才是做成了一桩精明的生意。（摘编自《人生的智慧》）

Q8主持人：这么说也有道理，我确实很不喜欢强撑笑脸、融入话题，好像戴了假面具一样，太累了。

叔本华： 没错，青年人，你首先要学习的一课， 就是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。记住，只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。（摘编自《人生的智慧》）

Q9主持人：但人总不能离群索居，那样不会很孤独、很寂寞吗？

赫拉巴尔： 独处和孤独并不一定对等。比如我，我总庆幸自己能孤身独处，但我从来不感到孤独，我只是独自一人而已，独自生活在稠密的思想之中。（摘编自《过于喧嚣的孤独》）

梁实秋： 寂寞不好吗？寂寞是一种清福。只要内心清净，随便在市廛里、陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人游，多么自由！（摘编自《寂寞》）

主持人：爱了爱了！谢谢各位的开导，我想，“社恐”也不必强求自己成为“社交牛人”，顺从自己的兴趣，体会独处时心灵的宁静和思想的丰盈，未尝不是一种乐趣。