脱贫攻坚的咏叹调——评歌剧《鸾峰桥》

范秀智

鸾峰桥是宁德寿宁下党乡的核心地标。它不仅是全国单拱跨最长的贯木拱廊桥，更是“下党脱贫的时代见证者”。同名歌剧《鸾峰桥》正是取材于下党乡。该剧聚焦于现实生活，立足于真实事件和真实人物，通过音乐的变化和宣叙调、咏叹调的层层渲染，推动剧情不断发展，展现人物性格与命运前后发生的巨大转变等，艺术化地再现了一个小山村过去因为贫困而痛苦挣扎，如今在“弱鸟先飞”“滴水穿石”思想指导下，摆脱贫困、艰难蜕变的感人而典型的历程，完成了艺术与现实、典型与普遍、微小与宏大的三重美学对接。

一部落脚于小人物、小山村、小视角的歌剧，是如何发挥出艺术的感染力，向观众传达脱贫攻坚这个重大的时代主题？它以人物塑造为核心，用典型的确立来构建三个“完成”。

这部剧作围绕下党乡村民老王和王二林的典型形象，完成了对下党乡村民乃至整个贫困群体的集体画像。老王以采茶贩卖为生，经常走出下党村，算是为数不多有见识的人；王二林是他唯一的儿子，老实本分。第一幕开场便是全村人喜聚鸾峰桥头，参加老王给孙子办的满月酒的场面，老王和儿子喜不自禁，众人在调侃嬉闹，然而村民们的寒酸与苦闷又显而易见，他们皆衣着破烂，中华人民共和国已成立了40 年，他们却仍叫乡党委书记大周为“保长老爷”，就连25 岁的年轻人王二林，也张口就是“穷得自在乐道又安贫”“反正都是一辈子窝在这山沟里”的自我安慰。面对“又一个从外面嫁来的女人要逃跑”的事情，有见识的老王让儿子“加两把锁锁牢”。面对“车岭车上天九岭爬九年”的困境，村民习以为常地自嘲着哄笑着，更在意的反而是“救济粮啥时运到”。一个热闹的场面，观众们可以从中感受到日积月累的贫困早已压弯了这些人的脊梁，他们不仅是物质贫困，更在精神上畏惧、麻木与逃避。这样的悲剧一再上演。老王的媳妇因为山高路远，难产而死；山路难行化肥进不了村，村里的猪怕养肥养壮运不出去，中华人民共和国已成立了40 年却不知电灯、柏油路……这些悲剧何尝不是很多深度贫困地区的普遍现象？环境的逼仄，精神的萎靡，见识的狭隘，让他们困守于这方贫瘠的土地，不思变，也不求变。但这样的形象塑造并不只服务于剧情，还具备了成长性和突破性。经过大周书记的扶志和启智，经过强大外力的介入，村人对改变现状爆发出极大的热情和勇气，“那就造桥，托起下党先飞的弱鸟/那就造桥，共筑摆脱贫困的鸾峰桥。”习近平总书记在《摆脱贫困》一书中曾对此有科学深入的思考与探索：“真正的社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明——一方面要让人民过上比较富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平，这才是真正意义上的脱贫致富。”“脱贫致富的实践过程不但是我们改造客观世界、建设物质文明的过程，也是我们改造主观世界、建设精神文明的过程。”

剧作巧妙地塑造了翠红这个极具张力和感染力的人物形象，完成了个体与集体之间的互相认同。翠红是贵州人，被老王“骗”到下党生下孩子。作为同样来自贫困地区的外来者，她满怀希望来到这里，“指望着能和丈夫一起努力，能借着改革的春风把日子过好”，但她看到的，是村民们好手好脚却只懂得伸手要粮，“贫穷已经麻木了热血的波涛”，亲身感受到的，是让人无法忍受令人窒息的“穷”，“在这个山村感觉日子没有盼头”，以至于她忍住与生俱来的母爱，不顾刚满月的孩子，不顾内心痛苦的拉扯，也要逃离这看不到希望和未来的绝望深渊。来自第三视角的凝视，让贫穷所带来的悲剧性更具客观性和冲击力。翠红的性格极为丰富，面对一潭死水的下党村，她不囿于世俗之情奋力挣扎，为了给自己和孩子争取一个有希望的未来，她面对公公老王和村民的道德指责，大周书记和其夫人陈丹的劝告，依然心志坚定，“我真想逃脱贫穷啊，不能光靠祈求”，“只有努力赚钱自己拼搏奋斗，将来能把孩子接出下党团聚相守”。面对重重困难，翠红的不甘挣扎、努力奋进与村人的麻木逃避形成鲜明对比。随着剧情推进，翠红态度转变，但并不影响她的性格的统一性，她对下党的失望是对人性的失望，当看到下党众人脱胎换骨的转变时，她也主动加入了这支脱贫队伍，成为前赴后继地“穿石”的“一滴水”，而下党村的众人也在此刻才真正理解、认同并接纳了这个倔强坚韧的外地媳妇。

这部剧有力刻画隐藏剧中的地委书记，大周、陈丹为代表的基层党员干部等形象，完成了人民与执政党之间的对话。大周的原型是下党乡原乡党委书记杨奕周，作为基层干部，他目睹下党村民的生存状态，因贫穷引发的种种悲剧，让他下定决心要改变现状，展现了作为一个共产党人的责任与担当，“下党绝不是孤独离群的弱鸟/县上甚至地区上、省上到中央/都会帮我们煞劲帮我们撑腰/共产党是真正的领路人/党组织是最坚强有力的领导！”地委书记的形象没有正面表达，却始终贯穿全剧，担任着主心骨、领头人的角色，他所提出的扶贫理念和扶贫政策被一一落实，他的形象也在众人的宣叙调、咏叹调中被逐渐丰满着：“书记的态度我真的没想到/认真地听取我的汇报/还说跟我相约去下党/现场办公把问题消”“他个头比较高，身板挺精壮”“说话很和气，面相很亲善”“吃得惯我们农家人的粗茶淡饭/全不在乎条件艰苦竹椅当床/坦然地睡在简陋的鸾峰桥上”“书记重情又重义/掏空家底要摘我们贫困帽”“他说下党是他一辈子都忘不了的地方/在这里寄托着摆脱贫困的构想/滴水穿石功成不必在我/下党这只弱鸟必然会展翅翱翔”……一下子把观众的记忆带回到了历史现场。大周书记运用“弱鸟先飞”“滴水穿石”的扶贫理念，带领着所有乡亲们重建一条通往幸福的鸾峰桥，陈丹主动调到下党乡，与丈夫共同致力于扶贫事业，都是对共产党员个体形象与群体形象的逐渐丰满。搬水泥一幕是一个转折点，人民群众的主体性被真正调动起来，理念落实为行动，处在绝望中的贫困的人们爆发出强大的力量，与以大周为代表的党组织完成了情感的对接与合流。洪水来临一幕又是一个转折点，大周不顾自身安危，逆着洪流去救婴儿，这一刻，共产党人无私奉献、人民至上的精神让所有乡亲都震撼了，此心同彼心，人民与党的信任与情感达到了一个新的高度和浓度。通过对地委书记、大周和陈丹角色的塑造，通过一个个推进的故事情节，所有观众都清晰地看到一个不用言说的事实，作为新时代语境下的执政党，是如何回应基层群众想要摆脱贫困的迫切需求，以及在脱贫攻坚的宏大工程中展现出怎样的责任与担当。轰轰烈烈的脱贫攻坚战中涌现出很多感人故事，梗概大都相似，但只有深入肌理中，才能品味出最感人的、被隐藏于宏大叙事中的一个个细节，是身在其中的人、事、物行进过程中的一点点变化。这种变化放置于漫长的时间和空间中，显得微小缓慢，但它确实一直前行着，而支撑它最持久的力量，是中国共产党“人民至上、生命至上”的伟大信念，是随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，带领着所有中国人实现中华民族伟大复兴的伟大梦想。

歌剧以“鸾峰桥”为题，具有多重意义。作为当地地标的鸾峰桥贯古通今，勇敢智慧的先人造就了这座具有高超技艺的木拱廊桥，它连接着河的两岸，还连接着历史与现在，它是人类以智慧和力量征服大自然的象征，也是一个恒久的见证者，见证着下党一代一代人的生老病死，也见证了下党从贫困走向幸福的伟大嬗变。路通了，灯亮了，桥下的流水依然静静流淌，但所有人都已明白，在先进理念和科学思想的指引下，在强有力的中国共产党的带领下，当人民的信念被点燃时，一滴水的力量将是多么强大！

歌剧《鸾峰桥》，将成为脱贫攻坚战中一段深沉有力的咏叹调！