碧水荷担

余昕雨

李时珍在《本草纲目》中描述荷花为：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”从《本草纲目》来看，荷花的“荷”有荷担之意，莲茎承担荷叶，荷叶又承担荷花，层层上举，托起荷花为世俗所见。因此，荷花又深含佛意，所以荷担成佛。

从世俗红尘的平凡处来说，明朝将领黄道周曾言自身：“四十余削籍，徒步荷担两千里……天下即无人，臣愿解清华，出管锁钥……”人若有荷担之心，便能挑起千里万里的大业;枝若有荷担之力，便能挑得千朵万朵压枝低;不堪折力，不堪压力，便能挑得一朵大叶，大叶之上又承担起一朵荷花。

南宋画家吴炳绘制的《出水芙蓉图》便清楚地描绘了此番景象，以荷为主角，荷茎担荷叶，荷叶担荷花，荷花担起的是人民，碧水荷担起的是万物众生。

《东坡志林》里，有僧不远数千里，跋山涉水，候无恙于东坡。东坡问：“将甚么土物来？”顺展两手。坡云：“可惜許数千里空手来。”顺作荷担势，信步而去。我带我的慰问之心来，你却想要我带一些世俗的土特产过来，礼轻情意重的我只好荷担我贵重的情意回去。

苏东坡的一个小小的玩笑，却引来一个禅，禅意里可见人意的烂漫无处不在。天地间的万物，在人的眼里，才有了诗情和画意。一朵姿态优美的荷花，一座充满情意的江山，如果无人欣赏，何谈寂寞，所以人生之重，需荷担而行。

而我们的一生，以欣喜的姿态去经历、去感悟、去想、去看人间里的万物之美，也是荷担而行。人生的分量很沉重，而这样的沉重是由岁月年龄的消长渐次而成的一种馈赠和荷担。一个人的分量有多重，便可见他对道义的认知和领悟有多深，其责任有多大。一个满载道义的人，他的人生是荷担而行的，历经苦难，弘扬思想，厚重了自己人生的重量。

汉末乱世，群雄并起，三国鼎立，纷争不断。蜀国势弱，多次因诸葛先生的妙计而化险为夷，作为蜀国政治的核心人物，诸葛先生在《后出师表》中言：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”耿耿忠心，上对得起朝廷，下对得起人民，尽职恪守之情，跃然纸上。他这传奇的一生，肩负蜀国之重任，也是荷担前行，不惧艰险，为千古所流传。

荷担之重，在学有所成。当上高官之后的范仲淹，依旧能不忘初心：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”不论身处何境，无论贫富贵贱，都不忘为国家、为人民贡献力量。而这种道义，到了张载手里，更是说出了惊天地、泣鬼神的“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。言简意赅，境界宏远。铁肩担道义，辣手著文章，为世人所赞叹。

正是因为我们中华民族从古至今，为家国不惧牺牲、勇于付出，才会有此等精神永久流传;才会有文天祥面对元人劝降不为所动，在写下“留取丹心照汗青”这样的千古名句后无悔就义;才会有谭嗣同变法失败，拒绝逃走，写下“我自横刀向天笑”之绝命诗后从容就义，以生命换取民众的觉醒……

碧水荷担，荷花万顷，西式绘画的荷在天下，多显浮艳之态，画意总爱把人意圈养在大地上。而中国的画家即使把荷花插到瓶子里，你亦能看到云在青天，水在瓶里的浩大人意、豪迈之意，行于笔墨之外，画意总要让人意放养在天下里。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”正是因为中华民族传承文明、荷担天下的磅礴之气，才会让中国生生不息，自强自立。