遇见古老汉字，走进中华文明

策划：本刊编辑部

执行：张琪

汉字对我们来说，可谓是“最熟悉的陌生人”，我们天天见它，用它，却不曾了解它。纪录片《“字”从遇见你》了解我们，了解这个时代，于是以短小精悍的短片形式剥出汉字最原始的样子，剥出一段古老的时光，也剥出一颗关于文化的种子，撒在亿万观众的心中。

该纪录片的海报远看是一幅山水画：烟波浩渺，风微浪息，轻舟一叶。近看，却发现那山那水那小鱼皆是文字，甲骨文、篆书、草书……一方水土养一方人，更滋养一番文化。青山绿水，亘古不息，一如文字，一如中华文化，源远流长。就如导演刘鸿彦所说：“字里的中国蕴藏着一个巨大的文化世界，它远比我们想象的更为庞大。”

文字是一个世界，它记录时间，又超越时间。因为文字的出现，意味着我们建立了文明，意味着我们的生命、文明可以更好地得到延续和传承。而那些文字带给我们的超越时间的文明，我们称之为永恒。

【汉字·故事】

文

“文”这个汉字颇有渊源，这背后有一段泰伯和其弟弟仲雍文身断发的传奇故事。据司马迁在《史记》中记载，周朝的祖先亶父宠爱幼子，有意让三子季历继承王位。但碍于传位长子的世袭传统，心中纠结而郁郁不乐。长子泰伯和次子仲雍察觉后，为成全父亲的愿望，于是前往蛮夷之地，文身、断发，放弃王位。《史记》记载：“于是泰伯仲雍二人，乃奔荆蛮，文身断发，以避季历。”商周时期，纹身是野蛮的象征，不为中原社会推崇，两位满身花纹的王子，自然再无可能继承文明社会的王位。

因为两位王子的到来，江南地区却迎来了中原文明之光的照耀。为了纪念他们，人们保留了纹身的传统。久而久之，本来用作形容花纹、纹身的那个符号，逐渐变成了一种气质、一种文化的体现。无论是纹身还是文化，“文”这个字从远古到现在都仿佛是一个人优雅地行于世间的样子。我们的文字被称作中文，细细想来，这个词汇本身就有十足的美感——位于中心国度的美丽花纹，这就是中文。

【微评论】

花纹与王子，本来毫无联系，花纹意味着“野蛮”，王子代表着“优雅”，可两者却因为一种“礼让”的气度成为了浪漫的搭配。当你的内核是光，那么无论以何种姿态出现，都必将照耀一整片天地。乐观的人，在哪里都能发挥出价值。一如泰伯，一如苏轼。文身被化作了优雅，猪肉被做成了美食，这就是坚硬的精神内核的力量。因为，决定生活状态的永远是心态，而不是环境。

【适用话题】谦让;孝;你就是一道光……

鼎

相传大禹将天下分为九州，并命令九州贡献青铜器材料，最终在荆山底下铸造出了九个鼎。所以，九鼎象征着九州，也象征着整个天下都是夏朝的。

关于九鼎上面的内容，《山海经补注·序》中有相关描述：“收九牧之金，以铸鼎。鼎象物，则取远方之图，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，兽之奇，说其形，别其性，分其类，其神其殊汇，骇世惊听者，或见或闻，或恒有，或时有，或不必有，皆一一画焉。”《山海经新校正·序》中则记载了九鼎上面的文字：“按其文，有国名，有山川，有神灵奇怪之所际，是鼎所图也。”由此可见，九鼎之上不仅有山川河岳、草木鸟兽的图，还有关于各种物象的文字介绍，简直可以称得上是古代的地图。

后来人们把九个鼎放置在了夏朝的都城，于是九鼎就成了夏朝的镇国之宝。夏朝灭亡后，商朝又把它们迁移到了自己的都城。而商朝灭亡后，周朝又把它们作为自己的镇国之宝，就这样，这九只鼎被一代代地传了下去。但是直到现在，关于九鼎的下落仍是一个谜，无人知晓。它们只留给了后人一个词语：一言九鼎，意思是一句话抵得上九个鼎重。

【微评论】

信用的分量有多重，在九鼎之上体现得淋漓尽致。九州的大好河山、奇异怪物承载的便是一份沉甸甸的承诺。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔子所说的“信”，是马车的轮子，牵一发而动全身，与九鼎的意义大同小异。诚信既是一种个人修养，也是一种道德行为，亦是一个民族、国家的生存之基。

【适用话题】承诺;______的地图;我最喜欢的一个字……

【汉字·哲理】

笔·匠心

笔，是一件生活中无处不在的物品。你知道吗，生产一支毛笔，需要至少几十道工序;笔头，多用动物的毛发;笔杆的材质千变万化。自从毛笔出现以来，中国人好像一下找到了文化的方向，随之而来的墨、砚、竹简，都一一应运而生。

戴月轩湖笔制作技艺非遗代表性传承人、北京老字号工匠王后显说，在快节奏的时代背景下，他所从事的手工业是相对来说最慢的。王后显在戴月轩学的是湖笔制作技术。湖笔自元代以来就享有“笔中之冠”的美誉，与徽墨、端砚、宣纸齐名，并称文房四宝之上品。

羊毫纤细，这就考验笔工的眼神和注意力。不直的不行，没有锋的不行，粗细不均匀的也不行，整根笔的毛需要笔工从千万根毛中一根一根挑选出来。

配料、整毛、水盆、修笔到最后的刻字，这上百道工序都需要手工完成。一只成笔最快也要十来天的功夫，就是想急也急不得。王后显用的齐板是牛骨的，距今有一百多年了，看似简单的一支笔却见证了历史的沧桑。

【微评论】

制作毛笔真是个精细的活儿，动物的毛发有多细，心思就要有多细腻。在这快速发展的时代，能有几人坐得住冷板凳，安静地走完一百多道复杂的程序，用手心的温度成全一支笔，甚至是藝术品的生命？在机器大行其道的今天，我们看到的世界多是大同小异。但世上没有两支完全相同的手工笔，每一支经历的时光都各不相同，相同的却是始终如一的匠人初心。

【适用话题】不忘初心;见证;快与慢……

走·前行

“走”在古文中的意思是跑，“奔”则是更快速的冲刺。你甚至能够想象到先人在创造这两个字时，也曾经甩动双臂体验过。在《山海经》里，夸父与日逐走，这里的“走”，便是具有速度的奔跑。如果夸父学过物理学，他就会明白，人是不可能靠双脚的奔跑追上太阳的。最终，夸父在劳渴交织中倒下，他的手杖化为一片桃林，但他永不止步的精神却为后人称道。

随着时代的推移，“走”字渐渐淡化了曾经的速度感，更多代指常速的行走。于是“行”和“走”才更多地被联系起来。中国历史上从来不乏伟大的行者，其中最著名的就是唐玄奘师徒四人。明明孙悟空翻个筋斗云就能到达的地方，这师徒四人偏偏要一步一个脚印地走，想必，他们跋山涉水的脚步一定是缓慢而艰难的。

当然，“走”字的内涵在现代汉语中也有了很多拓展。我们今天用“走”，要比古人更加宽泛。比如年轻的俊男靓女都希望自己能够“走紅”，有时候走红需要一点运气，我们称之为“走运”。我们还经常说“走起”，“走”的含义，从“快速地前往某地”，引申成了“某种状态的改变”，这期间历经千年，但是其含义中的那种动态的部分却保留了下来。虽然人类的出行方式日渐多样，甚至已经实现了太空漫步，但我们依然说，千里之行，始于足下。无论是文字还是现实，有一个真理从未改变：我们总是走在前进的道路上。

【微评论】

人的一生都行走在路上，谁走得最远并不重要，重要的是走出一路的感悟，走出一路的坚持。每个人都是行者，我们都会在行走的过程中遇到形形色色的人与事，我们“择其善者而从之，其不善者而改之”就好。所以，大胆地出发吧，坚持走下去吧，如同《平凡的世界》所说的：“精神抖擞地跳上这辆生活的马车，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。”

【适用话题】千里之行，始于足下;出发;脚印……

【汉字·人物】

隶书创造者：程邈

程邈，字元岑，秦朝书法家。程邈在秦朝曾担任过职位低微的狱吏，传说他擅作大篆，因为得罪了秦始皇，获罪被囚禁在云阳监狱里。

在狱中，他深感当时官狱公牍文书繁多，用小篆体书写多有不便，需要有一种简易的书体，于是他“覃思十年，变篆为隶，得三千字奏之”。勤思十年，变篆书为隶书，并把自己的成果上奏给秦始皇。秦始皇见到程邈设计的“标准”隶书，非常高兴，不但很快赦免了程邈，而且还破格任命他为御史，并把他所拟定的隶书发交官狱应用。

正因为这种字是由犯罪的徒隶程邈所创造，所以被称为“隶书”。又因为隶书能佐助篆书的不足，人们又叫它为“佐书”。此外，隶书还被称为“秦隶”“程隶”。

隶书的出现，不仅提高了文字的实用性，而且是对篆书的一种解放，为这种书体开辟了新的天地。虽然秦隶还未完全摆脱篆意，但它在当时也是一种崭新的书体，也是我国古代文字、书法艺术方面一个了不起的创举。

【微评论】

程邈是个奇迹，从人生的谷底一下跃上人生的巅峰，这个乾坤大挪移，恐怕让史上最为厉害的轻功大师也自叹不如。这首先得益于他定力超强，不为任何外物所动，锲而不舍，持之以恒;其次，也是至为紧要的就是他能心性专一，每天一个字，慢慢积累，终于笑到了最后。他相信：如果你必须面对一种苦难，那么你一定已经拥有了改变这苦难的资源。千万别认为自己渺小、卑微、无力，每个人都能用自己的方式去改变世界。

【适用话题】面对困境;积累的力量;逆袭……

汉字捍卫者：杜道生

杜道生，毕生从事汉语言文字教学，他熟读经典，能背诵《说文解字》，对《说文解字注》尤熟。《说文解字》的9353个汉字，他都能详细地讲出造字原理、字形字义、演变源流，并能熟练写出其篆体，还能讲出许多前人所未讲到的汉字中所蕴含的哲学内涵。学生称他为“活字典”，学术界则赞誉他为“汉字守护人”。

当年在北大，杜道生与同学一起参加“一二·九”运动，被军队的水龙冲散，棉衣湿透，冷得打颤。回去以后，发烧生病，老师沈兼士派同学来问候。病愈后，杜道生去见沈兼士，老师对他说：“道生，中国的传统文化几千年了，需要人来继承，你来跟我学习汉字吧。”

从此，杜道生立志终身捍卫汉字。

“你们不要看现在汉字改革，将来国家对汉字还要保护。汉字的改革是对大众讲的，汉字的保护才是我们这些读书人的责任。”杜道生一辈子都记得恩师的这段话。当时很多学者提出废除汉字，用拼音取代文字。杜道生和自己的老师沈兼士坚决不同意。不仅如此，他还常常把这些话讲给自己的学生，把一颗颗热爱汉字的种子撒在学生的心里，希望他的学生也能够好好研究汉字，保护汉字。

动荡岁月中，杜道生和许多大学教师一样，被下放劳动。杜道生一生嗜书如命，如何面对这样的处境？他没有丝毫的抱怨，而是在衣兜里揣一本《新华字典》。劳动间歇时、晚上临睡前，他都会独自默读，一面读，一面在小纸片上悄悄地写下来。

后来，杜道生指出《新华字典》中有三百余处应该修订或补充的地方，并写成一封长信寄给主持《新华字典》编撰的魏建功先生。不久后，他收到魏老回信，魏老热情地肯定了他的意见，并允诺在下一次《新华字典》印刷时参考他的意见进行修订。

【微评论】

真正的热爱是深入骨髓的。熟知每个细枝末节是杜道生先生对文字的尊重，也是他对传统文化的誓死捍卫。在一件事上坚持一生，便成为一种使命和信仰。有理想的人海阔天空，有信念的人永垂不朽，他的所言所行成为了今天的人们的榜样，他那单纯、不悔的坚守精神必将与汉字一起万世流传。

【适用话题】坚守梦想;写给_____的一封信;阅读，伴我成长……

【汉字·传承】

《“字”从遇见你》的片头语很有意思——“那字儿怎么写来着？”在这个信息发达的互联网时代，“打字多于写字”“提笔忘字”的现象时有发生，不规范使用汉字的情况也屡见不鲜：随意改变汉字结构、改变其原有的文化内涵、乱用字体、随意开发，深深损害了汉字传统之美……但是，总有一批执着的坚守者们像大树一样扎根，承担起守护汉字的使命。他们尊重和敬仰汉字之美，同时也倡导对传统文化的传承与创新。

素材看点一：

校园里的书写回归

近年来，北京市中小学相继开展了“见字如面·对话冬奥”“见字如面·对话故宫”“见字如面·对话当代”“见字如面·对话未来”等系列活动。在北京市青少年“模拟政协”上，活动发起人还提交了《将‘拿起纸笔·见字如面书信交流纳入中小学日常教育教学》模拟提案，而后，模拟提案又作为素材，先后被带到了北京市两会和全国两会。

说起这些活动的源头，要从2020年的暑假说起。疫情期间，北京市7位初中生发起了“拿起纸笔·见字如面”书信交流活动，号召同学们以书信形式交流，弘扬传统文化，感受独特魅力。9月10日，市教委发出第二期活动通知，鼓励倡议同学们远离手机，拿起纸笔，参与书信交流和朗诵活动。

这场活动受到了广大师生和家长的喜爱，仅第一次活动就收到了来自全国各地和北京市中小学生的书信作品4000余封。师生、家长通过一纸书信写下思念，抒发情感，唤起了学生对传统文化的情怀与实践，感受到“见字如面”的力量。

无独有偶。在2021年教师节来临前夕，清华大学的教职工们又举行了一年一度的粉笔字板书比赛。当老师们在黑板上写出一个个方方正正、工工整整的汉字，网友们无不感慨：原来，我们的汉字竟然这么美！

对于大学老师来说，他们的时间并不是那么富裕，更多的时间和精力都会投入到科研和教学。练字对于很多大学老师来说，都是一种奢侈的存在。之所以坚持举办教职工粉笔字板书比赛，目的不仅仅在于提高老师们的书写能力，更在于让师生们共睹汉字的美，并提醒大家，无论何时，都不要疏忽了汉字书写。

【微评论】

电话、微信、邮件……现代科技越来越发达，我们在与时俱进的同时，也不要忽略了我们中华民族美好而有韵味的文化传统。无论是中小学生拿笔写信，还是清华大学一年一度的粉笔字板书大赛，都在呼吁人们：横平竖直的方块字是我们中华文化的根源。握笔写字，我们写出的不仅是一种文化，也是一种传承的诗意。无论世界怎么变，我们都应该留住自己的优秀传统文化，留住我们民族的根。

【适用话题】留住_____;变与不变;回归书写……

素材看点二：

薛雷奇：让汉字从纸上走向立体

2017年，90后设计师薛雷奇开始常驻景德镇，开始了“Kwords千字杯”的创作。

“千字杯”的灵感来源于经典启蒙读物《千字文》，它是由一千个汉字组成的韵文，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，内容深刻且通俗易懂，所以薛雷奇给自己设计的汉字起名为“千字杯”。

在产品的设计过程中，薛雷奇不断地尝试和选择，最终想到了将文字作为异形杯底，以中国的地理等高线、山水的形状为灵感，设计了千字杯的造型。为了维持千字杯的重心平衡，杯子以底部文字向上衍射出的造型为杯身轮廓，如此一来，杯子的平衡就不会受到汉字的结构和笔画不均等所产生的影响。

薛雷奇设计的“千字杯”，就像一束舞台灯光打在汉字上，让汉字熠熠发光。他想通过这种方式，让人们重新注意到汉字的优美和中国文化所散发出的光芒。

为了让字体造型一目了然，薛雷奇选择用单色突出文字主题。根据陶瓷的材料，他认为楷体更合适，并为千字杯定下了一个基调：文化的、隽永的、中正的、经典的。千字杯由景德镇独有瓷泥“玉土”制成，经过精细的打磨，千字杯的质感更加光滑、细腻而温润。

薛雷奇的千字杯不是孤军奋战，陪它一起奋战的还有一张张小卡片。每个千字杯都会附加一张小卡片，上面会标注汉字的读音和解析，还有英文翻译，进行中英文对照，以此方便更多的外国人了解中文，了解中国的汉字文化。面对走红的“千字杯”，薛雷奇说：“我希望人们拿到手的不只是一个茶杯，更是一种文化力量。”

【微评论】

汉字凝练、优美，中国文化的每一寸情绪都镌刻在汉字中，每一个字都包含着一段说不完的中国故事。汉字是中华文明的核心，每一次的字体演变都是一次审美的探索，汉字中包藏着审美，审美中包藏着审美者的人格。希望越来越多的年轻人加入到汉字传承的队伍中来，让我们的汉字走出国门，走向世界。

【适用话题】使命与担当;传承与创新;汉字之美……

【素材演练】

从婴孩时期的牙牙学语，到现在可以洋洋洒洒写作，每个人的生活都离不开汉字。你和汉字之间有什么故事吗？请根据自己的生活经验，写一篇文章，题目自拟，不少于600字。

书写青春

江苏省如皋初级中学      吴彦凝

“正、直、真”，祖父用一柄木扇雕琢着我简单而浮躁的心，让我的青春在沉淀过后更加耀眼。

正·初长成

初识文字，我便对它们产生了一种特殊的喜爱之情。于是，每天练字半小时便成了我生活中的一部分。伏在桌上，提起笔，看着笔尖在纯白无暇的纸张上画出优美自然的厚重弧线，心中就会漾起小小的幸福涟漪。这时，严厉的祖父总会走到我身边，用随身带着的木制的、上面写着“清正”二字的扇子，轻轻敲敲我弯起的脊背，用醇厚的声音说道：“写字就得坐正，如做人一样正。”

而幼时的我只当那是一句玩笑话，宛如飞鸟掠过，不留一丝痕迹，而不予理会。

直·细打磨

待到稍大一些时，练字不再只是单纯的兴趣，而是成为了我每天的功课。我不再热爱它，甚至把它当成一种负担，写下的字也不再是方正圆滑的，更像是崎岖的山路盘在山腰间般歪歪扭扭。

而每逢练字时，祖父总会手捧一杯茶，坐在我身边，以警觉而锐利的眼神细细打量着我的每一撇、每一捺。不满意时，他总会长叹一声，用木扇敲敲我的背，说道：“写直了，要如做人一樣正直。”

听了祖父的教诲，我总会擦去原来写下的汉字，亦擦去内心的躁动不安，然后郑重地提起笔，再次书写。于是我心中有了不深不浅的划痕，那时，我明白了，作为炎黄子孙，作为新时代的青少年，汉字书写于我们而言，不是一种负担，而是一种责任。

真·终领悟

时光在笔尖的轻刻下悄悄逝去。如今的我依然坚持练字，虽然不能保证每天练习，但只要练习，我就会认真而专注地书写着一笔一划，用白纸黑字细细雕琢人生。

祖父走来，俯下身，细细审视纸上的汉字，终于点点头，嘴角扬起了一丝欣慰的笑意。随后，从我手中抽出笔，在纸上书写着，流利而粗放的笔划一如高山上一泻而下的飞瀑，只是多了几分沉着与厚重。祖父写完，轻轻放下笔，一个端正而豪迈的“真”字出现在纸张上。祖父举起扇柄，轻拍我的背，轻轻说道：“写字要真、要实……”祖父没有接下半句，而我却早已心领神会——就如做人一样，要真实、纯良。

祖父踏着时光的脚印陪着我慢慢走来，以一柄木扇不断打磨着我锋利的棱角，用“正”“直”“真”不断雕琢着我躁动的心灵。为人正，为人直，为人真，这是祖父对我的嘱托，也是汉字教会我的道理。

我知道，有了汉字的陪伴，我的青春会更加闪耀。

（指导教师：夏年凤）