最近,广东茂名考生三年三考北大并赚取200万奖金的新闻,引发舆论关注。按照该考生的一名同学的说法,该考生是因为录取的专业不理想才继续考试的。一些网友觉得当事人“没偷没抢,我觉得没问题”,况且人家是在“凭本事”考试。也有持不同意见的网友,觉得“就是这种人,造成了应届考生的内卷,造成了高中抢生源的内卷”。
综合多方消息,迄今未见否认该考生三战三胜考上目标学校的说法。从法律赋予的公民权利角度看,只要符合报考条件,一个人就是考到60岁也没什么不妥。但若从宽泛的伦理义务角度看,对一个行为的评价需要引入目的这个要素,并追问这个行为的目的究竟是什么。
也许,答案就是网传的通过连续高考获得200万元的奖励。这个传言如果属实,考试体现的是他的外在价值,也就是可以用金钱定价进行交易的活动;而内在价值与个人的人格尊严相关,无法用价格衡量。当努力失去了真正的价值,纵然“舞姿”再优美,也只能是原地踏步地重复循环。这样的内卷不妨称作“自来卷”,也就是在没有外部压力的情况下,个人主动选择了在人生的舞台上重复昨天的日常活动。
内卷作为社会现象,是社会某个领域发展到一定阶段停滞不前的状态,或者是失去行业创新动力后的消极“作为”现象。内卷包括被动的内卷和主动的内卷。人是社会的产物,社会犹如一台机器,人只是这台“机器”上的一个部件,当“机器”运转的速度下降,个人的“卷”就属于不得已而为之。
与之相反,主动的内卷属于“自来卷”,社会在进步,某个人或某些行业主动选择维持现存状态,又生怕被别人看出不思进取的实质,于是假装自己一直在拼命努力。现阶段,这样的“自来卷”又何止某个“职业考生”呢?其实,这是一种隐形的社会状态,几乎存在于每个社会领域。在这种“自来卷”的状态下,总有人满足于昨天的业绩,为保持历史的最高水平在同一个水平上疲于奔命。
如果说,内卷是局部的或者阶段性的社会现象;那么,“自来卷”则是人性中的惰性,不愿超越自我,不肯接受新的挑战、克服新的困难,为此甘于选择已经解决过多次的困难。“职业考生”终有上岸读大學的时候,而形形色色的“自来卷”现象要得到缓解,则有赖于全社会创新氛围的形成。
(摘自《北京青年报》刘海明)