精神不朽 山川妩媚

李晓事

入乎其内

在诗词的星河里，闪烁着一些伟大的灵魂。诗人就像是满天繁星，以绵长的光辉滋养世人。他们抒情、言志、说理，把志趣品性、家国之思、社会观察、人生感悟融入诗篇。我们阅读古诗词，需要感受诗人的精神境界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟。

一、回顾历史，感受诗人的精神境界。

诗人是知识分子，有广济苍生的情怀;诗人又多是官员，有治国理政的责任。他们是社会上一群举足轻重的人物，一方面追求自由，另一方面又因有使命担当，在现实的矛盾中体现出崇高的精神境界。他们或得志或失意，但性情坦荡，生命如歌。

1.忧国忧民的情感

他们有特殊的身份和广阔的视野，把关心国家大事和民族命运作为责无旁贷之事。即使穷困潦倒、自顾不暇，也牵挂国运兴衰;即使人生迟暮，告老还乡，也企盼山河无恙。如陆游在《示儿》中写道，“死去元知万事空，但悲不见九州同”，表明诗人即将离开人世，向儿子们交代他至死也无法排遣的悲痛心境，那就是没有亲眼看到“九州同”而深感遗憾。

2.实现价值的渴望

自我价值的实现是最高层次的精神需要。他们饱读诗书，走上仕途，渴望建功立业，一展抱负，有的想收复失地，有的想治理国家，有的想平定天下。如辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”他自比廉颇，希望得到朝廷的重用，报效国家。

3.超然物外的洒脱

仕途不顺时，他们并不消沉低迷，而是洞晓人生规律，超然物外，乐观自适。如苏轼在《定风波》中写道，“一蓑烟雨任平生”，一切的不如意都如云烟般散去，任凭风吹雨打，我自恬静安然。

4.不染尘埃的品质

他们历经世事后，发现官场黑暗、社会污浊，他们或孤高耿介，或桀骜不驯，或蔑视权贵。如陶渊明在《归园田居（其一）》中写道，“少无适俗韵，性本爱丘山”，这就是一种不愿在世俗中受沾染的自白。他们有报国无门的痛楚，有壮志难酬的悲愤，有背井离乡的忧思，有亲友离别的感伤，这恰恰体现了他们的真实自然。正因如此，才有陶渊明“复得返自然”的轻松，白居易“满座重闻皆掩泣”的感伤，苏轼“一尊还酹江月”的旷达……

二、登高望远，体会诗人的理性思考。

1.高屋建瓴

他們即使身处底层，也心忧天下。他们一片赤诚，关注民生。王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”就展示了这种视角的自信。他们或对君主提出建议，或对官员给予嘲讽，或对民众倾注同情。如罗隐的《蜂》：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对当时社会问题的思考——这般辛劳到底又是为了谁呢？为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的统治者。

2.鉴古知今

鉴史使人明智，“前车之覆，后车之鉴”，他们以史实为依据，在诗中劝谏讽喻。如辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，以南朝宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到重创的典故，告诫南宋统治者要汲取历史教训。

三、情感共鸣，洞悉诗人的人生感悟。

1.人生无常

官场暗流涌动，孤高之人往往遭受排挤，甚至贬黜，再加上社会动乱，王朝更替，盛衰无凭。复杂的社会动态，多变的自身际遇，使世事有了沧桑的况味。李煜在《乌夜啼·昨夜风兼雨》中写道，“世事漫随流水，算来一梦浮生”，诗人感叹人世间的事情，如同流水东逝，人生就像做了一场梦。

2.自我完善

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是古代文人的追求，一方面期待着得到重用，大展宏图，另一方面修身养性，追求心灵的充盈和自由。他们有思想、有情趣，即使身陷泥泞，也内心繁华，人格理想达到了对现实的超越。屈原在《离骚》中写道，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，宁可以死明志，也不苟且而活，定要保持高洁。

四、全面入手，理解诗人的思想感情。

诗人的思想深沉，感情丰富，总是借助一定的手法来表达，往往含蓄地蕴藏在字里行间，我们在阅读时需要掌握一定的方法技巧，才能走近诗人，走进诗境。

1.以意逆志，知人论世。

以意逆志，即通过对诗句、文辞的准确解读，窥见作品的意旨、作者的情感。忌断章取义，肢解诗意，这就需要知人论世。“知人”指了解诗人，“论世”指结合当时所处的时代。鉴赏诗词时，要将诗词产生的时代背景、历史条件以及诗人生平际遇等与诗词一字一句联系起来。读曹操的《短歌行》，需了解曹操当时所处的境况——作为政治家，官渡之战大败袁绍后，曹操成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部，这时曹操最需要有人来辅佐，以完成一统天下的大业。这首诗中“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，首先用比喻的手法，表达山海不满足于高和深，曹操也不满足于人才数量;然后用周公广纳贤才的典故，表示自己要像周公一样殷切地接待贤才。这几句诗抒写了诗人求贤若渴的思想感情和一统天下的雄心壮志。

2.置身诗境，缘景明情。

置身诗境，是通过反复诵读，进行联想和想象，走入诗词描绘的情境中。缘景明情，是根据诗中意象的特点、组合方式，以及情景之间的关系，体会诗人丰富的情感。我们阅读苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，想象自己和苏轼一起来到赤鼻矶，看到滔滔江水，心潮起伏;看到浪花翻卷，豪情满怀，于是想起赤壁之战来。周瑜年少得志，诗人遭到贬谪，不禁悲从中来，感慨人生如梦。

没有崇高的精神境界，就没有诗词的高远格调;没有对社会的思考与对人生的感悟，就没有诗词的深藏内蕴。古代诗人境界崇高，精神不朽。我们全面理解诗人的思想感情，可以在情感上产生共鸣，在思想上得到升华。

出乎其外

一、阅读下面的词，完成后面的问题。

洞仙歌

毗陵赵府，兵后僧多占作佛屋。

◎汪元量①

西园春暮。乱草迷行路。风卷残花堕红雨。念旧巢燕子，飞傍谁家，斜阳外，长笛一声今古。

繁华流水去，舞歇歌沉，忍见遗钿种香土。渐橘树方生，桑枝才长，都付与、沙门②为主。便关防不放贵游来，又突兀梯空③，楚王宫宇。

〔注〕①汪元量，南宋词人，末代皇帝恭宗的琴师，随从三宫赴燕途径常州，感怀而作此词。②沙门：出家的佛教徒的总称，也指佛门。③梯空：腾空。

后人评价此诗“旨趣微婉、情绪深沉”，请结合具体诗句分析本诗表现了哪些“微婉深沉”的情感？

答： _____________________________________________________________________________________________

二、阅读下面的唐诗，完成后面的问题。

有感五首（其三）①

◎杜 甫

洛下舟車入，天中②贡赋均。

日闻红粟腐，寒待翠华③春。

莫取金汤固，长令宇宙新。

不过行俭德，盗贼本王臣。

〔注〕①此诗作于代宗广德元年（763）秋。安史之乱后，长安所在的关中地区残破，朝中有迁都之议。②天中：指洛阳。③翠华：天子之旗，这里指代皇帝。

请简要分析诗人对迁都的观点和态度。

答： _____________________________________________________________________________________________

三、阅读下面的唐诗，完成后面的问题。

题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人①

◎杜 牧

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无因见范蠡②，参差烟树五湖东。

〔注〕①此诗写于唐文宗开成年间，杜牧任宣州团练判官时。②范蠡，春秋时曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。

与汪遵的《五湖》“已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终”相比，这首诗的尾联所表达的思想感情有何异同？

答： _____________________________________________________________________________________________