动因·理论·价值：习近平关于自我革命的重要论述的三维探讨

孙泽坤

关键词：习近平;自我革命理论观点;管党治党;兴党强党

中图分类号：D261.1 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2022）05 — 0010 — 05

勇于自我革命，是中国共产党最鲜明的政治品格和执政智慧，彰显了新时代中国共产党对强党之路的自省自信。回望百年历程，中国共产党“战之能胜”的密码在于坚持以“打铁还需自身硬”的品质同损坏党纯洁性和先进性的行为作斗争，敢于拨乱反正，进而祛除政治病毒，革新执政能力，致力于将自身锻造成为永远打不倒的合格的马克思主义执政党。习近平强调：“要兴党强党，就必须以勇于自我革命精神打造和锤炼自己，努力在革故鼎新、守正出新中实现自身跨越。”[1]新征程上推进自我革命强党，必须更进一步理解好习近平新时代自我革命观的逻辑生成、核心要求与重大意义，以推动中国共产党在今后的执政过程中以更为自觉的自我革命推动伟大社会革命。

一、动因之维：习近平关于自我革命的重要论述出场语境

（一）理论来源：伟大革命导师关于无产阶级政党自我革命的思想阐释

马克思主义经典作家们虽未直接提出“自我革命”一词，但他们关于无产阶级政党建设思想中蕴含着深厚的革命性特质和自我批判意蕴为习近平关于自我革命的重要论述奠定了基础。

首先，马克思主义哲学为党的自我革命提供了科学的哲学方法论基础。唯物辩证法认为，辩证否定观的实质是“扬弃”，只有对现存的事物进行批判，才能使之不断超越和完善自身。因而自我革命的过程可以理解为自我“扬弃”的过程，即在对自身的批判过程中纠正错误、发扬优势，从而不断实现党的自我超越、自我完善和自我提升。

其次，马克思主义关于无产阶级政党建设思想的革命性特质。无产阶级党建学说的确立并不是一帆风顺的，而是在与各种错误思潮的斗争中不断修正、发展起来的。在《共产党宣言》中，马克思恩格斯对“真正的”社会主义、空想社会主义等进行猛烈批判，实现了指导思想的科学性和统一性。后期针对巴枯宁的无政府主义、拉萨尔的机会主义、杜林主义等错误思想，马克思恩格斯也写下许多经典著作进行反攻和抨击，捍卫了马克思主义理论的真理性。正如他们在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”[2]这一观点强调了革命者要主动出击，进行批判和革命。

最后，无产阶级政党的自我批判意蘊。马克思恩格斯明确指出无产阶级政党必须要勇于直面自身问题，自觉承认错误，开展自我批评，以保证马克思主义政党的先进性和纯洁性。马克思曾高度评价巴黎公社敢于“把自己的所言所行一律公布出来，把自己的一切缺点都让公众知道。”[3]恩格斯在1889年12月给格·特利尔写的信中提到：“批评是工人运动的生命要素。工人运动本身怎么能逃避批评，禁止争论呢？”[4]他认为要允许批评的声音存在于自己的队伍中。马克思指出，为了党自身的发展，“批评必然是尽可能坦率的”[5]。

无产阶级党建思想中关于革命性和批判性的论述经受住了时间考验，历久弥新，为日后中国共产党自我革命思想的成形奠定了深厚的基础，提供了充足的养分。

（二）历史总结：勇于自我革命是百年大党管党治党的重要经验启示

“党的自我革命是一个长期的发展过程，贯穿于新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化时期。”[6]从历史经历来看，推进自我革命是百年大党管党治党的经验总结，不断丰富着习近平新时代自我革命观的价值内涵。

在新民主主义革命时期，面对右倾投降主义错误思想，党中央迅速召开“八七会议”提出了一条“农村包围城市”的全新道路，并指出要想改正错误必须指明错误原因，同时也要在全党面前公开批评这些错误。这次会议是中国共产党人首次向自己挥刀，深刻体现了党勇于自我革命的魄力和决心，为后来党内形成良好纯洁的政治环境打下了深厚基础。1935年遵义会议上，毛泽东、周恩来等人从实际出发，与原来错误的军事组织路线实行彻底决裂，并严肃批判了博古等人的失误，在修正错误中重新将中国革命推向正轨。

新中国成立后，有不少干部滋生出骄傲自满、消极懈怠的情绪，党内出现了大量贪污受贿、官僚主义等问题，阻碍了社会主义建设道路，也抹黑了党和政府的形象。在此情境下，党中央为整顿党员作风、端正干部思想、净化党内环境，在全国展开了一场声势浩大的“三反”运动，这是我们党进行自我革命、反腐倡廉的又一次深刻实践。这次运动铲除了危害党肌体健康的毒瘤，肃清了非无产阶级思想的侵蚀，巩固了中国共产党的执政基础。

粉碎“四人帮”以后，“两个凡是”方针和“左”倾错误仍然禁锢着党的思想，党内的思想路线一度处于混乱之中。为了拨乱反正，批判错误倾向，恢复党的实事求是的思想路线，1978年中央党校内部刊物《理论动态》（后在《光明日报》）发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文，由此展开了一场关于真理标准的大讨论。这是一场深刻的思想解放运动，中国共产党在这场运动中展现出了极大的政治勇气和革命魄力，他们毅然举刀挥向自身沉积已久的沉疴痼疾，清理了党内存在的错误思想倾向，恢复了党的正确思想路线，由此开启中国改革开放的新征程，并为新时代党的自我革命积累了历史经验。

（三）文化源头：中华民族“自省自察”与“克己慎独”等历史智慧的传承与弘扬

中华民族在五千年的历史长河中所积淀的优秀传统文化，为党内形成优良的政治文化提供了坚实的沃土和丰厚的滋养。习近平指出：“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。”[7]中华传统文化底蕴浓厚，积淀着几千年来古人的治国理念和智慧，为新时代党的自我革命凝聚起精神内核。

首先，党的自我革命传承了中华传统文化中的“自省自察”意识。儒家向来主张严于律己，其自省精神源远流长。孔子主张，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。对于观察到的不好行为有则改之无则加勉。儒家的这一套自省自察思想与习近平总书记所强调的“我们党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命”[8]有着异曲同工之妙。共产党人犯错误并不可怕，重要的是有一颗时刻自省、敢于纠偏的心，在面对自身存在的顽瘴痼疾时毫不退缩，勇敢开刀。中国共产党在推进自我革命的过程中，始终延续着中华传统文化中的反躬自省思想，并在新时期赋予了更为鲜活的特色。

其次，党的自我革命弘扬了中华传统文化中的“克己慎独”意识。中华民族自古以来就注重锤炼克己慎独、明善诚身的精神品格。它讲求在面对自身的缺点时，要严格自律，坚守本心。孔子提出;“克己复礼为仁”[9]。放在今天大环境下理解，就是中国共产党要严格克制自己，始终不忘自己的本心，坚守自己的使命。《礼记·大学》指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。”[10]中国共产党将治国先治身的理念融入到了新时期全面从严治党的战略部署中去。作为执政党，首先需要修身正己，严于律己，做到自我约束、自我修炼、自我革命，如此才能在国家治理中不断取得兴党强党的崭新成绩。

（四）现实依归：应对“两个大局”下党面临重大考验和本领恐慌的必然选择

进入新时代以来，面临着实现中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局两个大局，新的挑战和风险接踵而来，提高自我革命能力是巩固党的执政基础、创造崭新未来的题中应有之义。习近平新时代自我革命观的生成是驾驭世界大变局复杂形势的现实要求。

首先，中国共产党执政面临着严峻的国内外考验。中国进入新时代以来，社会诸多领域风云巨变，改革也进入“深水区”，矛盾和挑战更加复杂多样。在国内中国共产党面临着“四大考验”和“四大危險”等多种执政危机，若不注重防范，势必会造成党内混乱。国际上西方政党治理效能弱化、民粹主义泛滥等问题层出不穷，加之新冠疫情在全球范围内爆发，造成了严重的政治危机，世界秩序一时间动荡不安。习近平深刻意识到如今党情、国情发生了深刻的变化，如果不能持续不断地进行自我革命，就无法积蓄起新的政治能量，也无法避免新一轮的政治危机。

其次，自我革命是解决本领恐慌的必然选择。随着时代的变迁，体制改革不断趋向复杂化，共产党在执政过程中面临的压力逐渐增大，难免会出现自身本领运用不足的情况，进而产生“本领恐慌”。例如不能透彻的理解和运用马克思主义基本立场和科学方法，不能准确地将五大思维运用到科学决策的制定当中。为了保证党始终站在时代前列，总揽全局，协调各方工作，习近平不断重申领导干部要树立本领恐慌的危机意识和忧患意识，通过自觉进行自我革命，解除“本领恐慌”带来的现实压迫感和政治危机感，彰显了中国共产党人对党的自身建设的高度重视。

二、理论之维：习近平关于自我革命的重要论述话语建构

（一）守初心、担使命是党进行自我革命的根本落脚点

习近平在党的十九大报告上指出，党的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴[11]。这是鼓励党领导人民进行社会主义革命和建设的根本动力，也是中国共产党人进行自我革命的根本落脚点。马克思主义执政党是站在群众立场上、为人民服务的先进政党，他们没有自己的特殊利益，一切革命运动都是为了人民。

习近平强调，中华民族越接近民族复兴目标，遇到的风险阻碍会只增不减，在这种情况下更需要中国共产党牢记初心、担当使命，树立居安思危的忧患意识，时刻保持高昂的革命斗争精神。习近平高度重视我们党初心使命的坚守，再次强调要将自我革命精神融入其中。他在开展“不忘初心，牢记使命”的主题教育活动中曾强调，党越长期执政，越不能忘记初心和使命，丢掉自我革命精神，一方面强调了初心使命是进行自我革命的价值归依，另一方面又指出自我革命是坚守初心使命的必然要求。习近平指出，目前党内存在的一些突出问题尚未得到解决，思想建设上也存在一些不足，而一个政党一个政权的前途命运取决于人心向背[11]，如果在思想组织上脱离群众，就难以稳固党的执政根基。为了始终同人民心心相印，共同实现中华民族伟大复兴梦，中国共产党必须以彻底的自我革命精神激浊扬清，补足精神之钙，割除腐败毒瘤，营造纯正党风。

（二）自我革命是摆脱历史周期律实现长期执政的关键所在

摆脱历史周期律，确保党长期执政一直都是我们党研究讨论的历史性课题。早在1945年，黄炎培与毛泽东在延安窑洞对话中发出了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的感叹，由此引发了对如何跳出历史周期率的深度思考。毛泽东对此提出了“民主新路”的说法，指出只有让人民监督政府，政府才不敢松懈[12]。面对过失，党中央要知错即改，善于反省，这条箴言一直贯穿着中国共产党执政的始终。从提出“民主新路”，到坚持“两个务必”、开展“三反”“五反”运动，再到新时代习近平正式提出“自我革命”的命题，中国共产党在不断探索摸爬中找到了摆脱历史周期律的关键。

党的十八大以来，国内外形势朝着更加错综复杂的方向发展，为了确保国家长治久安，巩固党的执政地位，习近平总结了历朝历代的兴衰更替规律，指出这些王朝逃不过覆灭下场的原因在于统治者脱离百姓，内部出现问题却无法解决，正是中国共产党的诞生为中国长久的稳固发展带来了希望。中国共产党是敢于进行自我批评的政党，没有自己的特殊利益，在面对自身顽疾时敢于挥起“手术刀”，进行彻底的刮骨疗毒、革故鼎新。但同时不能忽略的是，虽然中国共产党较之于其他政党而言具有“先发优势”，但并不意味着可以从此高枕无忧。习近平指出：“一个政权建立起来后，要保持兴旺发达、长治久安是很不容易的。如果不自省、不警惕、不努力，再强大的政权都可能走到穷途末路。”[13]他用一些社会主义国家和政党演变的例子说明马克思主义执政党维持巩固政权并不容易，要想跳出历史周期律，必须要解决好自身问题，确保党的肌体健康。“物必先腐而后虫生”，因此他强调中国共产党在面对执政过程中滋生的一系列问题时不能坐以待毙，必须主动出击，筑牢正风肃纪、反腐倡廉思想防线，时刻保持清醒和警醒，不断提高自我净化能力。

（三）勇于自我革命是保持马克思主义政党属性“三不变”的客观要求

在中国共产党成立100周年庆祝大会上，习近平在讲话中指出：“坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，确保党不变质、不变色、不变味。”[14]其中确保党“三不变”就是始终保持马克思主义执政党纯洁性和先进性的本质属性不变，其关键在于要有勇于自我革命的品质和精神，这是永葆党纯洁性和先进性的客观要求和一大法宝。

保持党的先进性是马克思主义政党建设的永恒主题，也是新时代下稳固党的执政基础的重要任务。马克思恩格斯在创立世界上第一个共产党——共产主义者同盟时，就强调无产阶级是最先进、最坚决、最具有革命性的阶级，他们代表广大下层人民的利益，没有自己的特殊利益，最终目标是推翻压榨工人剩余劳动价值的资产阶级及其社会制度，实现全人类的解放。中国进入近代以来，一些政党为争取民族独立、解放和振兴进行了艰苦探索，最后都以失败告终，中国共产党就是在这样萧瑟的历史中挺身而出，以马克思主义理论为精神食粮，带领中国人民取得了新民主主义革命的胜利，用事实证明了无产阶级的先进性特征。如今中国走进新时代，为了进一步加强党的先进性建设，必须以“打铁还需自身硬”的精神提高自我革新能力，坚决同一切弱化先进性的问题作斗争。

马克思主义政党的纯洁性主要表现在党在思想作风等方面和党的性质宗旨的一致性。中国共产党自确立之初就始终贯彻马克思主义政党的宗旨，将维护人民、民族和国家的利益作为自己奋斗的目标。但党在百年执政过程中，不乏存在党员信仰缺失、思想错误、投机腐败等一系列影响党组织先进性的不良因子，导致党的战斗力下降。这就需要共产党人拿起自我革命这一法宝，从根本上祛除病变。思想上进行加强党性教育，涤荡思想污垢，重新筑牢信仰之魂。作风上加强反腐倡廉建设，敢于去腐生肌，树立清正廉洁之风，永葆党的純洁性。

三、价值之维：习近平关于自我革命重要论述的重大意义

（一）为新发展阶段加强党的建设提供理论指导

习近平新时代自我革命的重要论述承继和升华了马克思主义党建学说，为中国共产党进一步推进党的建设、稳固执政地位提供了理论指导和营养补给。

首先，自我革命为新时代巩固党的执政地位奠定坚实基础。习近平在党的十九大精神研讨班上指出，要通过自我革命把我们建设成为朝气蓬勃的、站在时代前列的马克思主义执政党，这一论断揭示了我们党要想稳固执政地位，必须时刻保持清醒的自我革命意识。中国共产党历经百年沧桑，取得了举世瞩目的辉煌业绩，当前主要任务已从领导革命胜利转变为领导中国人民进行社会主义现代化建设。面对安逸舒适的执政环境，部分党员难免会出现思想松懈、行为懒散等不良情况，严重影响党执政地位的稳固性。习总书记强调，如果管党治党不严不力，人民反映的问题得不到解决，我们党迟早会失去执政资格，被历史淘汰[15]5。为了防止出现“温水煮青蛙”的局面，中国共产党必须以壮士断腕的决心进行自我革命。只有进行自我革命，摒除自身弊病，才能确保党的执政地位长期稳固，跳出“历史周期律”的怪圈。

其次，自我革命为保持党的先进性和纯洁性提供良方秘药。在中国共产党成立100周年庆祝大会上，习近平总书记强调，要牢记打铁还需自生硬的道理，确保党不变质、不变色、不变味。这一论断事关党的执政地位和前途命运，表明只有通过自我革命才能保持党的先进性和纯洁性。进入新时代，我们党需要应对的问题日益复杂化严峻化，党面临着“四大危险”“四大考验”。为了解决这些突出问题，党的自我革命是制胜法宝。中国共产党只有发扬彻底的自我革命精神，树立强烈的忧患意识，时刻准备自我反思和自我修正，才能确保马克思主义执政党永不变质、变色、变味，始终担任好时代先锋、民族脊梁的角色。

（二）为世界政党治理提供中国智慧与中国方案

如何摆脱执政危机、实现长期执政是各国政党都面临的“哥德巴赫猜想”。虽然近现代意义上的政党产生于西方，但是近年来西方政党遭遇了种种困顿，加之新冠疫情的打击，世界政党治理逐渐呈现出式微的趋势。而与之相反的是中国共产党展现出的强大生机与活力，我们党之所以能够在险境中求生，正是因为历经百年淬炼和锻造出的自我革命精神品格的指引，引导着党一步步走向胜利。

西方发达国家一些执政党日渐衰落，首先表现在治国理政能力的衰弱。在和平和发展成为主题的今天，世界人民渴求执政党能解决关乎自己切身利益的民生问题，但西方发达国家一些执政党背道而驰。欧债危机爆发后，部分西方发达国家一些执政党无视人民利益，推行紧缩政策，削减社会福利。这一政策严重脱离群众，治理陷入困局。另外新冠疫情的爆发，西方发达国家一些执政党弃人民于不顾，把人民置于水深火热之中，引起了人民的严重不满。而中国共产党的治国理政与此形成了鲜明对比。针对部分党员出现的思想不纯现象，习近平主张开展“不忘初心、牢记初心”主题讲座进行教育，加强党性修养，坚定理想信念，补足精神之钙。针对党内出现的不良现象，习近平主张严格开展整顿四风运动，纠正党内“四不纯”问题，致力于打造人民信赖的执政党。

其次是西方政党腐败问题的滋生。由于长期执政，党内难免滋生出一系列腐败现象，为了解决这一问题，西方一些国家执政党不是从自身出发进行革新，而是建立多党制，实行多党轮流执政。多党制建立起来后，党内腐败现象仍然有增无减、如影随形。议席标价竞卖、候选人贿选事件屡见不鲜，各种政坛丑闻层出不穷。他们没有看到处理腐败问题的关键，不是单靠党派的数量，而在于自我治理的勇气和决心。鉴于此，习近平提出勇于自我革命、从严管党治党才是解决问题的根本所在。中国共产党始终以自我革命的精神进行刮骨疗伤，以斗争性的意识破除影响我们党先进性纯洁性的藩篱。面对党内出现的贪污腐化现象，不断创新完善的党内监督制度，推进反腐败国家立法，塑造了风正气清的党内环境。

（三）有助于引领社会主义政党文明新样态

习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上讲到，中国共产党之所以能，是因为马克思主义行。作为历经百年风霜的中国共产党，始终坚持以马克思主义理论为指导，以独特的治党方式树立起马克思主义政党的光辉形象，向世界展示了自身的“傲人风采”。

早在19世纪40年代，共产主义者同盟的建立为身在黑暗里的国际工人运动带来了一束曙光，让处在底层受尽压迫的无产阶级重新挺直脊梁进行革命，在世界上树立起社会主义政党的光辉形象。但是社会主义政党并不是安逸的代名词，如果疏于进行自我约束自我革命，也很难实现长久执政。苏共垮台、苏联解体等一系列事变的发生曾一度让马克思主义政党执政陷入低谷期。西方舆论借机对社会主义政党进行大肆诋毁，同时世界人民也对其产生了信任危机，严重削弱了社会主义政党的正面形象。但是苏联的失败并不代表着社会主义政党的失败，究其原因是苏共本身缺乏对自身问题的正视及整改，没有将马克思主义理想信念坚持到底，最终导致党的执政变质变色，走向了解体。

中国共产党是真正的马克思主义政党，它不拘泥于马克思主义经典作家设想的模板，开辟出了一条独一无二的发展道路。习近平强调只要马克思主义政党不出问题，社会主义国家就出不了大问题[15]31。而不出问题的关键是勇于进行自我革命，只有坚决剖除自身弊病，才能锤炼出坚强有力的大党。针对“功成名就”后党内出现的思想松懈，违背宗旨等不良现象，我们党适时开展主题教育进行理论创新，发挥好马克思主义理想信念这一“压舱石”的作用。对于滋生出的各种不正之风和腐败现象，中国共产党果断从自身开刀，建立党内监督制度，不断推进党风廉政建设，坚决祛除损害党肌体健康的毒瘤。在面对世界未有之大变局中，中国共产党以自身独特的优势在新冠疫情防卫战中交付了一份让人民满意的答卷。凡此种种，中国共产党在不断展示中国力量的同时也在重新塑造社会主义政党的光辉形象，不断引领社会主义政党创造世界政治文明新样态。

〔参 考 文 献〕

[1]习近平.以解决突出问题为突破口和主抓手推动党的十八届六中全会精神落到实处[N].人民日报，2017-02-14（01）.

[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：506.

[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：65.

[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，2012：595.

[5]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第29卷）[M].北京：人民出版社，1972：586.

[6]赵绪升.论新时代中国共产党的自我革命[J].中共中央党校学报，2018（05）.

[7]习近平.在紀念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话[N].人民日报，2014-09-25（002）.

[8]习近平.论坚持全面深化改革[M].北京：中央文献出版，2018：325.

[9]论语·大学·中庸[M].陈晓芬，徐儒宗，译注.北京：中华书局，2017：138.

[10]王文锦.大学中庸译注[M].北京：中华书局，2008.

[11]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次代表大会上的报告[N].人民日报，2017-10-28（01）.

[12]中共中央文献研究室编.毛泽东年谱（1893—1949）：中卷[M].北京：中央文献出版社，2013：611.

[13]习近平.习近平关于“不忘初心、牢记使命”重要论述选编[M].北京：中央文献出版社，2019：300.

[14]习近平.在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话[N].人民日报，2021-07-02（002）.

[15]中共中央文献研究室编.习近平关于全面从严治党论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2016.〔责任编辑：秋 水〕