李白诗歌中的爱国主义思想特质

周艳华

内容摘要：随着近几年我国社会与经济快速发展，爱国主义成为了社会各界重点关注的问题，同时也成为了有关部门就需要不断思考的问题，那么在我国悠久的历史中难道只有近代才出现过爱国主义吗，古人是否对爱国主义有着不同的看法与表达方式，通过对古代历史名人的生平进行分析可以了解到，其实还有一大部分古人是具备极强爱国主义的，其中就包含唐诗三百首中常见的一位历史名人李白。在李白的生平介绍以及李白作出的大量诗集中可以了解到，李白对于爱国有着怎样的理解。那么本文就对李白的爱国主义思想进行总结分析，借此来深入了解这位古代历史名人。

关键词：李白 诗歌 爱国主义思想

对于我国来说，唐代是最具研究价值的时期，同时很多学生也对唐代有着一定认识，学生时代对唐代的认识仅局限于《唐诗三百首》，其实若要对唐诗三百首中的诗词进行深入了解到，还是会发现其中不同的深意，特别是对李白的部分诗词进行深入了解后更会发现，李白其实具备极强的爱国主义，同时李白的爱国主义思想也在他的诗词中表现了出来。人们所看到的李白仅仅是“冰山一角”，所以只认为李白是一位伟大的诗人，若要对其生平以及诗词进行深入了解还会发现，其实李白还是一名爱国人士，其诗词中的爱国精神更是在影响着一代又一代中华儿女，所以就需要对这名爱国人士进行深入探索，才能了解其爱国主义思想。

一.左右李白一生分类繁杂的思想

李白在我国文学史上的独特不仅体现在其“诗仙”的地位上，他同时也体现在其思想上的独特性，李白的思想中既体现出了儒释道精神的融合，同时也将纵横家思想以及游侠思想体现的淋漓尽致。可以说，李白既受到儒家“入世为官”思想的影响，形成了“济苍生，安社稷”的政治理想，同时也受到儒家文化的影响，不断巩固其对国家的热爱。在入仕为官理想破灭以后，李白又将道家的隐逸作为思想的主流，以豁然洒脱的精神唱响祖国的大好河山。多种思想在李白思维中的对立且独立，导致了李白既对封建秩序藐视，同时又渴望走进秩序等级之中，这种思想层面的矛盾最终导致了李白在政治上的失败，同时也成就了李白在诗歌方面的地位，造就了一代诗仙。

（一）儒家思想

其实在对少年李白进行分析时就可以了解到，此时的李白就已经具备了极强的思想观念，且少年时期的李白涉猎也十分广泛，在李白少年时不仅熟读儒家经典，更是对诸子百家以及史书典籍有着不浅的造诣，甚至还自称：“白，陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯。”，少年李白还说过：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一。”不仅如此，在李白所著诗文中还能够了解到其丰富的“学而优则仕”儒家思想，借此就可以了解到此时的李白就已经初具爱国主义情怀，并且其建功立业的诉求也十分强烈。在对诗文进行分析时可以了解到，李白虽然无法做到在战场上与敌军厮杀，更无法在高堂之上与群臣对峙，但是在其文中还是能够表现出一定的从政热情，只是在一次次经历磨难后，其心智逐渐成熟最终心生归隐之意。对于李白来说，其孜孜不倦皓首穷经的目的到底是什么，其实无非就是为了国家的强盛作出一份贡献，相较于其他文人墨客的家境，李白丝毫不输任何人，但是却因为自己是一名文人无法在高堂之上抒发己见，只能眼睁睁地看着群臣高谈阔论却无法做出反驳，因此，李白才会用自己所能做出诗集，将这一惊鸿盛世记录下来，同时将自己的家国情怀抒发出来。在末期的李白虽然在外人看来潇洒地摆脱了世俗纷争，但是再其诗词中还是可以了解到，就算最终无法再为这国家贡献什么，也要将批判政治的黑暗与关注国家危亡放在第一位[1]。

（二）道家思想

虽然说李白是伴随着儒家思想出生的，但是其一生中也受道家思想所影响，使得其思想与其他文人墨客出现了一些差距，就拿李白的早期作品《访戴天山道士不遇》来说，这一作品的形成就与其道家思想形成有着不可分离的必要联系，因为这一作品就是李白在与道士交游时所作。在诗词中李白不断对道士居住的环境进行描述，同时李白也在诗词中表现出了对道士这种自由自在生活的向往，这也为其后来游山玩水的习惯埋下了“伏笔”，借此李白也就在潜意识中形成了一定的道家思想，再加上李白在仕途上的坎坷，使得其更加向往这宁静自由的生活，这一时期的诗词也逐渐显露出了李白的道家思想[2]。作为一名“游子”李白定不会在同一个地方停留很久，所以李白就在理过江陵时遇到了人生中第一个贵人，这个贵人就是司马承祯。这司马承祯不是一般的人，他学习了整套道家法术，并且其诗词中的语句也十分飘逸，所以就受到了当时第三代唐朝皇帝的欣赏，并且唐玄宗还让其胞妹玉真公主跟随司马承祯学习道法。当李白遇到司马承祯后，其命运也就发生了改变，当时的司马承祯十分欣赏李白，两人在相识后司马承祯又进一步对李白进行了解，发现李白也有着极强的道家风范，并且李白还是司马承祯所遇之人中最具道家天赋的一人，因此就对李白大家夸赞。李白就在司马承祯的夸赞下激动地作出了使其声名大振的《大鹏遇希有鸟赋》。随后在种种机缘巧合之下，李白成为了一名真正的道士。若按照常人来说此时应安心度日，并远离战乱与朝堂，但是李白的性格以及其自身极强爱国情怀却不允许李白超凡脱俗，安史之乱爆发后李白隐居到庐山，按理说战乱爆发与宁静地生活在常人来选的话一定是宁静稳定的生活，但是此时的李白且时刻犹新国家时局，最终迫于对国家的忠诚与热爱，李白还是选择出山帮李璘平叛。由此可见，李白虽然在外人看来玩世不恭，十分向往自由自在的生活，但是若要对其提及国家时局李白还是会第一个站出来，即使朝堂之上李白并未得到其他朝臣同等待遇，但是出于对国家的忧虑，李白必然会挺身而出，并且李白的诗词中也一直在表達着忧国忧民的情愫。

（三）纵横思想

其实在万人看来，李白仅仅是一届文人墨客，但是却并不了解真正的李白到底是什么样子，李白自称“十五好剑术”，尽管当时唐朝有三绝中，李白的诗歌是一绝，董旻的剑舞是另一绝，但是若要董旻与李白对峙剑法，李白也并不会逊色于董旻，李白在生活中不仅精通诗词歌赋，对于剑法也有着自己独到的见解，只是大多数人只关注到了其精妙绝伦的诗词，也就将其剑法与侠肝义胆抛之脑后。其实在对李白的性格特点进行分析后可以了解到，李白还具有一定的游侠特质，同时李白还十分尊重侠客，因为侠客的生活与言行规范与李白性格十分相投，这就使得侠客的纵横思想成为了即儒家和道家外，李白最为看重的思想，甚至李白也曾希望像侠客一样云游四海，并且李白的爱国精神中也透露着侠客精神，这就使李白的诗词更加热衷于对国家前途的感慨。

二.李白的爱国主义思想

李白的爱国主义既体现在其诗词作品中，同时也体现在其行为观念中。李白身处在唐王朝由盛入衰的转折点，既领略了唐王朝的强大不凡，同时也见识到了融入到政治中的黑暗，身为一名爱国主义诗人，李白不断在诗词作品中呼唤唐王朝的巩固与安稳、抨击黑暗的政治，同时又歌颂大唐江山的繁华。即使是仕途上的失败与落意，也未对他对国家的热爱产生冲击与影响，反而将这种爱国主义表现的更为纯澈。

（一）维护国家巩固与发展的意识

李白是一位深受儒家思想影响的诗人，包括儒家的文化以及儒家的入世思想，这也造就了李白对社会发展的关注以及独立的思考。李白经历了安史之乱的前期与后期，见识到了唐王奢靡腐朽的生活，同时也领略到了各个藩镇割据对唐王朝统一造成的影响。从入朝角度来看，李白渴望打破这种动荡的局面，从诗人角度来看，李白又对这种根源于朝廷内部的腐朽与混乱表达出强烈的不满。为什么李白一生热衷于国家，但是却在为国家贡献自己的力量时屡屡受阻，究其根本原因就是李白的诗词过于直白，且维护国家巩固与发展的意识过于强烈，这就使得其四处树敌前途受阻。虽然唐代盛世至今都无法匹敌，但是在盛世的背后还是有着黑暗腐败势力的影响，直到天宝后期黑暗腐败势力更是愈加猖狂，所以李白为了警醒世人并与这些黑暗势力相抗衡，就做出大量批判黑暗势力的诗词，如“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”“浮云蔽紫闼，白日难辉光。群沙秽明珠，众草凌孤芳。”这些诗词中在不断地讥讽社会黑暗腐败，同时也在暗喻如若就放任这样的问题持续下去唐王朝终将灭亡。但是由于诗词的言语过于激进，这就使得其立敌无数[3]。

（二）对祖国大好河山的热爱

一个人的爱国主义思想，不仅表现在其对国家人民的热爱上，同时也比现在对祖国大好河山的热爱上，这也是根深于汉民族血液中的热爱，同时也是对国家文化与河山的自信。李白的爱国思想不仅仅局限于对朝堂的惊醒，也不仅仅局限于利用诗词与黑暗势力的对抗，其实更多的还是对当时美好景色的描绘，融情于景、借景抒情，寄希望于通过这样的方式来表述战争和腐败对国家发展带来的影响。李白的诗词中经常会出现对自然景色的描绘，因为当时虽然政治出现了腐败的问题，但是自然景色却并未受到太多影响，所以李白就借此机会来记录下这美景，同时也在利用对比的方式向朝堂发出提醒。起初的大唐盛世人民安居乐业，祖国的大好河山也数不胜数，但是随着黑暗势力的兴起，百姓的生活环境发生了翻天覆地的转变，不仅为官者对人民长期气压，连年的战火也使得祖国大好河山变得满目疮痍[4]。就拿《蜀道难》中语句来说“问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！”这首诗词就表明了诗人对国家山河的叹息，同时也暗喻了当时的政府的黑暗，这也凸显出了李白深厚的爱国主义思想，同时也体现出了李白爱国主义思想的独特表达，只不过，这种表达在当时并为受到朝堂的重视。

（三）维护国家和平统一的决心与勇气

在国家危难之际，李白也毅然决然地通过诗词来表达自己心中的不满，同时在诗词中也表达出了明显的忧国忧民之情。李白经历过唐代最严重的动乱“安史之乱”，自动乱开始后，国家就受到了前所未有的威胁，无论是土地在暴乱中被瓜分，人民群众民不聊生，每天都置身于水深火热之中。此时李白的一番言辞直接表达出了最国家危难的担忧，同时也将自己的爱国情怀表现得淋漓尽致，因为在当时暴乱的情况下，部分文人墨客以及朝廷官员都在思考自己的前程，并且变得十分谨言慎行，但是李白为了使人们能夠明白战争无法带来更好的生活，只能导致民族分裂和更加严重的灾害，就作出了《猛虎行》，并在诗中说出了“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。”更是在《北上行》中说出了“前行无归日，返顾思旧乡。惨戚冰雪里，悲号绝中肠。”由此可见，李白对暴乱的深恶痛疾，同时也看出了李白的忧国忧民，即便在说出此番话后李白知道自己的前程会就此终止，他也毅然决然地表达了出来。由此可见，李白的爱国情怀以及爱国主义思想有多么深刻[5]。

三.李白爱国主义思想的启示

其实在当前这一社会发展背景下，若是站在旁观者的角度去分析李白的诗句以及他的爱国主义思想还是可以了解到一些有利于当前社会发展的观点，本段就对李白爱国主义思想进行总结分析。通过对李白诗词以及其爱国主义思想的分析可以了解到以下三点，首先就是李白的爱国主义思想体现在其诗词作品中，这不仅是中华文化的重要构成，同时也是中华民族精神的重要组成部分，中华民族经历几千年的发展形成现在的国际地位，虽然当前人民群众的生活十分稳定，但是李白爱国主义思想却不断渗透着积极向上的动力，以促使群众共同奋进，为中华民族伟大复兴而奋斗。其次就是李白已经成为我国民族文化传承的重要载体，在近几年发展过程中我国在全球开办了几百家孔子学院，其中的教材中就包含了大量李白的诗词，并且这些诗词也对西方学者带来了一定影响，但凡提到中国文化就会联想到李白，提及李白就会想起“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。”“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”的景象。最后就是通过李白爱国主义思想能够更好地激发出国人爱国主义情怀，将具有中国特色的爱国主义表达方式充分的融入到特色的时代发展中，在李白的诗句中有很多描写祖国壮丽山河的景色，同时李白的诗词还能够借助浪漫主义激发出中华儿女对祖国河山的热爱，即使远隔万水千山，望向东方还依旧能够感受到千百年来的沧桑气息，这也不禁在暗暗激励着中华儿女拼搏奋斗[6]。

通过以上总结可以了解到，李白的一生其实都在诠释着什么是爱国，更是将爱国情怀与爱国主义通过另一种方式充分表现了出来，在诗词中展现了大量为国家发展与维护国家的语句，更是将祖国大好河山通过诗词的方式流传了下来。那么作为中华民族的儿女，就需要将这一理念与思想坚定不移地传承下去，还需要在国家发展过程中利用现代化的方式对其进行优化提升，以达到警醒后人的目的，通过这样的方式来建立现代化爱国主义思想，保证国家能够繁荣昌盛，进而为社会长治久安贡献出一份力量。

参考文献

[1]周旻.浅析李白的爱国主义思想[J].北方文学，2019，（1）：81-81.

[2]杨栩生.“李白精神”之解说[J].绵阳师范学院学报，2019，38（1）：7-11.

[3]孙又文.论王永江诗歌对李白诗歌的接受[J].辽宁经济职业技术学院.辽宁经济管理干部学院学报，2019，No.102（2）：46-50.

[4]王凡，张全礼.诗仙李白的军旅情[J].月读，2020（8）：55-59.

[5]李靓.乾隆朝钦定选本中的李白评点[J].南都学坛：南阳师范学院人文社会科学学报，2020（5）：49-56.

[6]杨栩生.Commentaryon“LiBaiSpirit%李白精神”之解说[J].绵阳师范学院学报，2019，38（1）：7-11+19.

（作者单位：岳阳职业技术学院）