银塘的天空

简清枝

五月，一阵豪雨之后的银塘村蕉林如海，万物蔚然，站在崇本堂前东望，碧澄的天空高远而敞亮。

华安县丰山镇银塘村，蜿蜒的北溪汤汤，在不远处泛着亮光，日夜流淌。南宋后期，鼓角争鸣，兵荒马乱，有称“太祖派”的宋太祖嫡系后裔，避兵入漳至此开基，其子孙即世代聚居于北溪之滨。历史上的赵氏纵横北南宋300年，缔造了华夏大地极为灿烂辉煌的时代，尽管雨骤风疏，沧海奔流，抚今追昔，我们依然会唱“大江东去浪淘尽”，吟“红了樱桃，绿了芭蕉”。

中国人历来讲究根本，崇尚源远流长。赵姓是中国的大姓氏之一，血缘祖先是上古时期的五帝之一的少昊氏。根据传说，少昊氏后人颛顼的孙女女修因吞了玄鸟卵而生了大业。大业的后裔飞廉为商末大臣，其一子曰季胜，其后代造父，因为善于驯马和驾车，深深得到周穆王的宠爱，后来因为他在平定徐偃王乱中及时驾车带穆王回京，穆王就赐造父赵城（今山西洪洞县赵城镇）作为封邑，造父的后代子孙以封邑赵城作为赵姓，造父也被奉为赵姓始祖。造父的后人事奉晋国，成为晋国的门阀巨卿，在三家分晋中成为诸侯国，是谓赵国，从此赵氏大兴。公元960年，赵匡胤建立宋朝，直至公元1127年北宋亡国，赵姓族人主要集中居住在京师。直至“靖康之乱”，金兵攻入北宋京都汴京（今河南开封市），赵姓宗室纷纷外逃，分居全国各地。银塘人，就是背井离乡的赵宋的族裔，他们身上的血脉，可谓依然有着皇族的因子。

安定下来的赵氏族人，在南方的荒滩野岭上开园拓土，开始了漫长而艰难的农耕生活，繁衍生息。时世更迭，命运难料，一代皇族后裔在时间的长河里，慢慢化作布衣的身影，在日出而作日入而息中拥抱了日子的平凡和时光的安祥，直到数百年后赵德懋的出现。勤奋好学的银塘人赵德懋在明隆庆四年（1570）考中进士，从此不再在家里辛苦劳作，走上了仕途经济之路。他随后被分配到广东新兴县当县令。这个银塘子弟在任职期间，廉洁奉公，心系民生，特别是率民众植树抵御风沙，被百姓誉为“赵臣甘棠”。同时，他敢于惩治赃官，纠正冤假错案，人们歌颂他为“赵青天”，门生遍布各地，后晋阶为长史大夫。

晚年的赵德懋致仕回乡后，并没有以自己的权势欺负乡邻，而是以身作则，以廉洁、仁义、有孝、有爱心来善待乡亲，影响他人。其后，颇有见识的赵德懋着手发动乡亲兴建赵氏家庙。德高望重的赵德懋带头捐地捐钱，乡人亦将兴建祖庙视为宗族大事，纷纷响应，争先恐后出钱出力。明万历壬寅年（1602）吉日吉时，银塘赵氏祖庙破土开建，一时鞭炮齐鸣，烟火腾升。四年之后，祖庙落成，取名为崇本堂，就是崇尚根本之意。

华夏民族的聪敏智慧最表现在建筑之上。崇本堂坐西南向东北，面积750平方米，整座建筑为石砖木结构，是面阔三间二进悬山顶燕尾脊式的建筑，建筑大方雍容，拱梁交错，简繁有度。木檩精雕细刻，结构巧妙，活灵活现。祖庙分前后二进式上下厅，上厅为堂，堂后隔屏为祀龛，堂前为拜亭，堂上镶有金色的“崇本堂”三字巨匾，熠熠生辉若先人的目光烛照后世，绵长而深沉；堂厅两旁木柱镌刻一付金字楹联“宋南宝庆入闽漳远绍三百年祖泽，溪北银塘由汴浙重光二十四代宗坊”，寥寥数语尽显族人风流百代、光耀千秋的今昔。厅前正中梁上挂有明皇赐以“王门宠赐”荣匾，厅旁两侧梁上各挂着历代为臣的“进士”“贡元”“父魁”“亚魁”等十五副匾额，下厅大门上赫赫显目挂着“父子兄弟进士”巨匾，相对梁上一进大门抬头一见就是“玉蝶传芳”红匾。一座宗庙，就是一个家族的变迁史；一座总庙，就是一部凝固的家国史。

据银塘村长辈介绍，宗祠与众不同的特点就是它的形状像一只乌龟，两端窄中间宽。“中间天井部分比前厅和主堂宽50厘米，像乌龟一样肚子比两端大。”而主堂前端两侧也没有和其他地方的宗祠一样开耳门，就是因为祖先觉得在龟的肚子开口子不吉利。祠堂最具独特的地方是天井，天井由条石铺砌而成，天井四边是排水沟，中间成方形凸起浮台，用花岗岩石板铺就象征龟壳，浮台的四边都有进水洞，下雨时，水从四方排进水院中，意为四方进财。走在浮台的石板上，其中一条石板可活动，人站在上面左右摆动，能发出“硿硿”的响声。“这个是在建设的时候故意没有用黏土封牢的。”村里长辈说，因为宗祠没有耳门，祖先怕后代子孙耳聋，所以留一条能活动并发出声响的石板。堂内今尚藏有自宋沿袭至清的《赵氏族谱》七部，谱中既有文字记述，又有宋十八帝画像等图，还有许多名家墨迹，弥足珍贵。

银塘村依山傍水，土地肥沃，在浩浩北溪慷慨的抚育与温暖的庇护下，经过数百年繁衍，赵氏宗族人丁兴旺，生生不息。如今，银塘赵氏已经衍传近40世。赵氏宗族开枝散叶，人口遍布闽南、广东等地，仅银塘村就有3000多人口。此外，据赵氏族谱记载，赵氏族人还有一支迁到浙江的苍南，一支迁到莆田，在清朝时也有一支迁到台湾台北， 1999年旅台宗亲赵其伦、2000年旅台赵文兴都曾前来谒祖认宗。如今，銀塘赵氏宗祠已成为重要的涉台文物，被视为赵氏家族的扎根地，成为漳台宗亲谒祖会亲的联络点，具有十分密切的涉台渊源关系。据介绍，多年来，赵氏族人婚嫁、求学、外出、添孙都要到宗祠祭拜，告慰祖先，于斯为傲；每年的冬至，不管分散多远，赵氏子孙都会回宗祠祭祖。“这一天是村里最热闹的一天，由村里的赵氏子孙轮流做东，杀大猪、宰大羊，祭祀祖宗，历时将近半天。”人间烟火，于斯为盛。

银塘赵氏宗族名人辈出，从宋末到清朝，家族中共出了7位进士，故而在崇本堂祖祠门前的埕地上竖有7座旗杆石，它们在银塘的天空下，犹如一面面旗帜，招摇的是族人无上的光荣与梦想。其中最值得一提的还是赵德懋。如今依然悬挂在宗祠内的木匾——“王门宠锡”，就是赵德懋退休回乡后，漳州府正堂吕纯如所颁发的，以表彰他的功绩。祖先赵德懋为官一任，造福一方，清正廉明的优良品质，影响了一代代赵氏后人。崇本堂内存有的早年出土的赵德懋墓志铭，文辞细腻，详其功德，亦是对他的最好的纪念和致敬。而1933年出生的赵石柱，是新中国成立后，银塘村走出的第一位大学生，成为一位研究原子能的专家。他一生从事核科研究工作，为国家培养了一批技术骨干力量，为我国核工业的发展作出了应有贡献，1988年，国家国防部为他颁发了一枚金色勋章。这枚小小的勋章，满含新时期赵氏子孙更为宏大的质朴信念和浓厚的赤子情怀。

2013年1月，银塘村赵氏宗祠崇本塘被列入福建省文物保护单位，再次成为华安的骄傲。