读陆游传记 悟作文之理

王高年

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”读罢陆春祥的《天地放翁——陆游传》，书中的“天光云影”如同山阴道上的美景，扑面而来。那感觉正如鲁迅先生在《好的故事》中描写的一样：“两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女……一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开。”以前读陆游，总觉得是碎片化的、单一的、线性的、肤浅的。当我认真地读了该书之后，那些零碎的东西已经糅合为一个圆满的整体了。

慢炖红烧，细嚼慢咽，让我品尝到了书中人和事的“美丽、幽雅、有趣”，让我再三再四地受到“天地放翁”爱国精神的洗礼，体悟到陆游的作诗之道，咀嚼出散文家陆春祥的写作之道。感悟多多，弱水三千，只取一瓢。这一瓢是向《天地放翁——陆游传》学做文章。

全书皇皇三十万言，围绕爱国的主题，从风雨交加之夜的淮河上出生，到86岁除夕在山阴离开人世，陆游的一生都围绕着这一主题。 无论是高处庙堂还是远在江湖，他心中念念不忘的只有抗金报国。他的诗文即使是写花写树，也离不了这一主题。比如梅花，不论是蜀地，还是临安、山阴，皆“无意苦争春，一任群芳妒”，即使“零落成泥”，依然“香如故”。写梅抒怀，突显陆游决不与苟且的主和派同流合污的高尚气节。一篇《天彭牡丹谱》，模仿欧阳修《洛阳牡丹谱》。见眼前牡丹，想沦陷于金人铁蹄之下的洛阳牡丹，陆游真是用心良苦。即使是示儿、记梦的闲适诗，也都流动着报国的血液，更不用说那些壮怀激烈的《书愤》《诉衷情》等诗词了。

形散神聚，史料多，看起来散，其实都围绕主题。作品写到陆游从江西回到山阴，面对茫茫鉴湖时，宕开一笔，去写马臻修鉴湖被豪强诬陷入狱，用意是写陆游因主张抗金而遭贬。陆游修《南唐书》，为了鉴往事，资治道，告诫南宋朝廷要吸取南唐三十九年就亡国的教训。“鹅湖之辩”，写朱熹、写陆九渊，接着引出了陆游的《鹅湖夜坐书怀》。这些似乎与全书的主题没有内在联系，但细细体会，就能明白作者的高明之处：既形散神聚，又使传记骨肉丰满。

那么庞杂的材料，除了爱国这一主题，顺序的安排也极为重要。全书以时间为顺序，从生到死，漫漫长路，时空跨度大，然头绪分明，脉络清晰。“接下来的十年，青年陆游经历了非常多的事情。”“接下来的十六天时间，我觉得有两件事情值得一说。” “接下来，陆游要在山阴老家度过寂寞悲愤的最后七个年头了。”这样提纲挈领的衔接语比比皆是。在以时间为序的同时，有时辅以空间为序。到了一地陆游要拜访上级，走访下属，寻访古迹，一路走去，地点清清楚楚。因而材料虽庞杂却绝不繁芜。

具体到某一章节，其写法是先引古诗文，再是转述，然后评议。这一做法，我把它概括为“引、述、议”三步。以陆游第一次任京官时的住处“烟艇”为例。先引《渭南文集·烟艇记》，再对引用的文字加以转述，转述之后是评论。以此为蓝本，可以灵活变通。有时“引”之后是“述”，有时“引”之后就是“议”。有时是叙经历，再评论。试举一例。写了陆游在南郑的短暂经历后，就有一段精妙的评论：“澎湃激荡的南郑八个月，彻底改变了陆游的人生和诗风，随着时间的推移，南郑时间逐渐深化成了一种力量、一种思念、一种精神，并一直深深浸入至陆游的晚年，直至他人生的终点。”像这样的议论是很多的，最见作者的睿智和思想深度。这一点尤其值得我们初学写作者学习。

陸游的写作经验是“功夫在诗外”，书中也给了详细的解读。概言之，作文的基础是阅读，要建立一个个性鲜明的阅读坐标;作文离不开时代，离不开生活，要到火热而真实的现实中去;作文应联系自己的经历，要打通生命经验的积累。这样的解读是把握了陆游创作的精髓。

《天地放翁——陆游传》可供学习的内容很多，小文挂一漏万在所难免，读者还是自己去品评吧。