读刘正宗书法有感

慧鉴堂主人

壬寅年，笔者偶见一幅诗文墨宝，不但为明清之际名家所书，更书于一个特殊的历史时间。

全文释文如下：雪中听筝：玉柱泠泠对寒雪，清商怨徴声切切。谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。

雪龙塞行：

雨雪纷纷黑水外，行人共指卢龙塞。万里飞沙压鼓鼙，三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩，料敌能兵夺酒泉。圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。

五老峰下书院：解向花间载碧松，门前不负老人峰，已将心事随身隐，认得溪云第几重。

僧院听琴：禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。

春晓闻莺：语恨飞迟天欲明，殷勤以诉有余情。仁风已及芳菲节，犹向花溪鸣几声。

唐昌观玉蕊花：晴空素艳照霞新，香洒天风不到尘。持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。

山中主人：十里青山有一家，翠屏深处更添霞。若为说得溪中事，锦石和烟四面花。

杨柳：水边杨柳绿烟柔，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

太原赠李侍御：路入桑干寒雁飞，枣郞年少有光辉。春风走马三千里，不废看花君绣衣。

壬午初冬微寒，自磨隃麋书此，十指如其僵也。臞史宗识，朱文印：刘正宗印，朱文：可宗父。

左下角收藏印：白文敬圃收藏金石书画之印

卷首诗前印章：朱文斐阁;右下角龙湛审定

书卷外题签：明刘正宗行书诗卷臞史万历十年壬午。

千明楼旧物白文印：龙湛

该作品笔精墨妙，直抒胸臆，更见证了历史的的变迁、朝代的更迭，值得细细考究。

借用唐诗 写照真实心境

这幅作品书者为刘正宗（1594年至1661年），明末清初大臣，著名诗人、文学家、书法家、鉴藏家。

明末清初刘正宗《行书七绝九首》 绢本28厘米×253厘米

刘正宗字可宗，号宪石，山东安丘人，赐号中轩，世称“刘阁老”。

刘正宗于崇祯元年（1628年）进士及第，历官翰林院编修、东宫讲读官、侍讲、礼部会试副主考等职。他在鼎盛时期可谓青云直上，位极人臣;又最工诗律，诗歌在明清之际极有影响，“每篇出手，争相传诵”，在当时与王铎和薛所蕴并称“京师三大家”，均有著作传世。

王铎（1592年至1652年）在书法界享有盛名，与董其昌并称“南董北王”。其字觉斯，号十樵、痴庵等，山西洪洞县人，明末清明末清初刘正宗《行书七绝九首》绢本28厘米×253厘米初大臣，天启二年进士。而薛所蕴（1600年至1667年）也是明末清初大臣，字子展，号行屋，河南孟津人，工诗文，善书法，崇祯三年进士。

本卷书写于一个特殊的年代。书法以行书为主，间有草体，字迹清晰，书写流畅，从首至尾，一气呵成。所书内容为唐代诗人杨巨源的九首诗。

这是一个什么年代？写杨巨源的这几首诗意义何在？

杨巨源，字景山，今山西永济人，唐贞元五年（789年）进士，后由秘书郞擢太常博士、户部员外郞、出为风翔少尹、复召除国子司业，年七十致仕归，食其禄终身。他与白居易、元稹、刘禹锡、王建等人交好，所作多为七言、五言、格律工致，风调流美，流传至今，广有传播，《唐才子传》《唐诗纪事》等有载。杨巨源的这九首诗，关乎许多典故和古代地名。书写古人诗词典故，不仅是显示书者知识渊博，更重要的是借古人诗词之意，浇自己胸中块垒。

刘正宗书写此卷时正值壬午初冬（1642年），年48岁，正是明亡之前的最后两三年。崇祯末年政局动荡、狼烟四起、天灾人祸、民不聊生。明王朝大厦将倾，作为小官吏的刘正宗忧国忧民忧自己，不知如何是好，只能通过古人诗词排解自己心中愤懑。

“谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。”

“陈琳书记本翩翩，料敌能兵夺酒泉。”

“离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。”

“已将心事随身隐，认得溪云第几重。”

杨巨源的这些诗句恰好能反映刘正宗此时心境。落款中自书“臞史”，应是刘正宗的另一字号。“臞”乃清瘦之意，亦符合当时社会政治、经济、思想、文化之状况。

但他书写此卷时一定没想到，今日他忧伤愤懑，而短短数年后，明亡清兴，他竟会在清廷位极人臣，名垂青史。

重返仕途 登上人生巅峰

书写此卷的这个冬季，很快便在动荡不安的朝局中过去了。时间来到了崇祯十六年（1643年）。

时任礼部会试副主考官的刘正宗，奉命到青州册封衡王，顺便回乡探亲。恰恰在此期间，闯王李自成攻进北京。紧接着，清兵势如破竹，过江攻破金陵。战乱之中，刘正宗被迫隐居故乡潍坊。

清兵进关后，赶走闯王李自成，定都北京，大明王朝走到了历史的末路。当时的满清皇族由于不熟悉汉族的语言、文字、礼仪，对统治造成了巨大的困难。于是他们试图启用明朝旧官吏料理朝政，并以应诏仕清者为归顺，不应诏者为叛逆。

曾经的崇祯朝大臣刘正宗也在其中之列。他虽人在故乡，但仍屡次接到清廷诏书。迫于当时形势，他终于在顺治三年（1646年）应诏，重返紫禁城。

起初，他补为内翰林国史院编修，重任礼部会试副主考官，此后连续进爵。同年十月，吏部尚書缺员，顺治皇帝示谕：“正宗清正耿介，堪胜此任，加太子太保，管吏部尚书。”从此，刘正宗特进一级，到吏部代行吏部尚书职务。此后，他累迁太子太傅、文华殿大学士、光禄大夫等职，官阶到了一人之下、万人之上之境。

顺治皇帝知道刘正宗精于书法，又善鉴赏，于是凡得书画，均要先经他鉴定才归御府收藏。可以说，刘正宗就是顺治皇帝的御用鉴定家。御府图书题书也多出自“刘阁老”之手。

可以说，不论是政治地位还是学识书法，刘正宗都是登峰造极。

考据查证 发现有趣的疏误

此卷墨宝之上，还有一位题签者——朱龙湛（1914年至1996年），系近现代著名收藏家、书画家、金石学家。其一字敬圃，江苏无锡人，其父朱梦华，学名闻于时。

朱龙湛家学渊源，书画诗词无不如意。他早年就读武汉大学，后成为荣毅仁父亲荣德生的私人秘书;1949年以后为上海社会科学院研究员、上海文史馆馆员，笃好书法，工诗善画。他不但以诗书画闻名，更酷好收藏，家藏明版本400余种，宋元明画也近百件，因向往能得明刊千种，故居所名“千明楼”。1996年朱龙湛去世，后其藏品多有释出。

特别有趣的是，此卷上朱龙湛先生的题签经过考据，竟然出現了一处疏误。可见大学者、大收藏家亦有疏忽之处，值得我辈诫勉。

刘正宗书作末尾的题款是“壬午初冬”，而书卷外朱龙湛先生的题签是“明刘正宗行书诗卷臞史万历十年壬午”。都是壬午年，然而却谬以千里。

刘正宗是崇祯元年（1628年）中的进士，他的主要活动时间在明崇祯和清顺治年间。根据其生卒年和干支纪年可知，在朱龙湛先生题签的“万历十年”时，刘正宗还未出生。因此，此卷所书“壬午”不应是万历十年，而应是明崇祯十五年，即公元1642年。

明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中有段名言：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：异姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”

这段话，正是针对明亡清兴的一种看法。对此论的理解，专家学者虽多有不同，但历史上的朝代更迭，都有其必然性与合理性，却是事实。

顾炎武与刘正宗是同时期的人。他的祖上为明望族，他本人曾亲自参加各种抗清复明活动。清初之时，他拒不出仕，一心做学问，最后成为一代思想家、史学家、经学家。

可以说，刘正宗与顾炎武都是一代大儒，都是传统文化的集成者。他们曾同为晚明官吏，入清后，却南辕北辙，一人在朝、一人在野。他们的不同经历、不同主张，不同思想和跌宕起伏的人生给人启迪，让人感叹，也更令人深思！

对于造字的诞生，古书《淮南子·本经训》有“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”之形容。汉字的出现经过甲骨、钟鼎、篆、隶、草、行、楷等多次演变，一直沿用至今。中国的汉字是中国文化的源头，是中华文明的基因，也是中国历史的载体，亦是人类智慧的结晶。无论中国历史上多少次朝代更替，不管是元朝代宋，还是清朝代明，所谓的“异族”政权，经过吸收、同化、创新、发展，最终都融合于中华传统文化之中。

几千年史实告诉我们：文化发展历程中虽然会有波折，但只要融会贯通不断线，中华文明就会得以延续。这几千年不间断的文明史，也正是中国文化自信的根源所在。