饶述蓉
纵观统编版教材所设置的语文要素,不仅仅有阅读层面的要素指向,同时也包含了表达性要素,而且在阅读要素当中常常不只局限于一点,而是紧扣某一具体能力,衍生出相应的分叉点。因此,在落实统编版语文要素时,不能仅局限于某一个着力点,而应该采取整体把握、相互融通的方式加以落实,为推动学生语文能力发展奠基。
著名语文教育专家周一贯老师指出,要引领学生在探究性中自主学习,在主动获取知识中发展实践能力。小学语文高学段非连续性文本阅读教学中,教师要积极推进信息的整合,引领学生在信息整合中进行探究性学习,提升阅读素养。
(一)跳出文本,整合信息
沈大安老师指出,要跳出文本学文本,跳出语文学语文。在小学高段非连续性文本阅读教学中,教师要引领学生跳出文本学文本,在主题阅读和单元阅读的思路整合中实现对文本信息的初步整合,在对比分析中探究不同文章的写作特点。
例如,在部编版第十册第一单元的主题阅读中,非连续性文本阅读主要从三个方面进行。一是跳出文本,提炼主题。从《祖父的园子》中感受故乡回忆的“根”,从《月是故乡明》中体会到故乡思念的“心”,从《梅花魂》中感悟故乡眷恋之“魂”。二是整合信息,整体感知。从非连续性文本阅读中整合其中关于故乡的回忆的情感表达的内容、定位和方法。其中《祖父的园子》从园子的定位引起对四季的回忆。这个回忆是自然与生活的融合,也是天真与稚趣的融合。《月是故乡明》从故乡苇坑上面和天上的小月亮写起,月有很多种,然而作者独对故乡的明月情有独钟。《梅花魂》从祖父的“梅花情结”写起,一幅墨梅图的珍爱,一方雪梅手帕的寄托,是海外赤子的思乡之魂。三是对比信息,评价鉴赏。在对比三篇文章不同的笔触和情感基调的过程中,在跳出文本品读思想情感中,厚植学生的家国情怀。
(二)衔接文本,整合信息
著名语文教育家吕叔湘指出,教学的成功在于把课讲活,把知识教活。活的教学艺术要从學生对文本的衔接和信息的整合入手,在学生的活学活用中推进活的教育理念的深化与发展。
例如,在部编版第十册第一单元的非连续性文本阅读中,要引领学生从单元文本阅读中衔接文本信息,从《祖父的园子》中体会童年的童趣盎然,从《月是故乡明》中感受故乡的月亮虽“小”却是作者的“心”所在,从《梅花魂》中体会对故乡的无限眷恋。这些都是家国情怀,都是思乡念乡,不同的笔触呈现出不同的情怀。然后在习作过程中,从那一刻开始“我”的长大是对于某种情感的全新解读,曾经以为家乡就是过去的回忆,但是从那一刻起,家乡是心的依恋、情的眷恋,有家才有根,念家才有心,恋家才有魂,对于家的情感有了全新的解读。
(三)融合文本,整合信息
德国教育家第斯多惠指出,要引领学生用手、用脑去透彻地了解教材。在小学高段非连续性文本阅读教学中,教师要引领学生在融合中整合信息,提炼信息的关键点。
例如,在部编版第九册第四单元的非连续性文本阅读教学中,基于单元阅读基础上的非连续性文本阅读,学生从对国家的希望、对国家沉痛历史的铭记、对坚守祖国疆土军人的崇敬来解读文本。教师要以爱国为主线,以爱家为根源,在融合文本的写作思路、写作情感的基础上整合信息,引领学生回忆过去的家乡,珍惜当前的家乡,憧憬未来的家乡,将对家乡的一份情一份爱融入对它日新月异变化的描写中,从而让写作的内容更丰富,思路更清晰,主题更鲜明。
苏霍姆林斯基在《怎样培养真正的人》中指出,要让学生做有思想的人,让学生在读书中思考,在思考中读书。为此,小学语文诗歌教育不应该仅仅停留在读的层面上,还要上升到思和品的层面上,要引领学生在赏中入境,在品味中感受诗歌的画面美。
(一)在吟唱中品味,品读诗歌的画面美
陈鹤琴先生的活教育理念指出,要让学生学会阅读参考,指导学生在做中学,做中求进步。小学诗歌教学过程中,教师要引领学生在吟唱中品味,在品读诗歌的画面美中去思考其中的意境,品析其中的语言,感受其中的自然和生活。
例如,《在天晴了的时候》的诗歌教学可以从以下几个方面进行。一是从诗歌的内容中品读出画面美。在品味全文的内容中让学生勾勒出一幅雨后天晴的山间小路图。这里有凉爽又温柔的泥路,有洗净尘垢的小草,有抬头的小白菊、闲游的凤蝶、晕皱的溪水,一切都是自然、清新而又美好的。二是从整首诗歌的韵律中品读出画面美。在吟唱中感受泥路的温柔、小白菊的抬头、凤蝶双翼的一开一收,还有微风中溪水的晕皱,一静一动中满是自然的安静与祥和。三是从诗歌的词语中品读出画面美。赤脚、携手、踏新泥、涉溪流等词语简洁而凝练,却将去小路走一走的过程清晰完整地表达出来,展示了自然、简洁、跳跃的画面美。
(二)在评点中探究,品味诗歌的画面美
叶圣陶先生在分析语文学习方法时指出,要引领学生在参考、分析、比较和体味中整饬语言。为此,在小学语文诗歌教学中,教师要指导学生在评点中探究语言的艺术美,品味诗歌的画面美。
例如,在《绿》的诗歌教学中,要从文本语言、句式和构思的角度去评点。在评点中感受诗歌的艺术表达技巧,进而品味诗歌的画面美。一是从字词中感受其中画面的丰富色彩。诗歌以“绿”为主题,文本中有很多表现“绿”的词语,如从俏皮而又活泼的语言表达中“找到”了墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿和粉绿等这么多的“绿”。这些词呈现在一起,却没有重复和烦冗的感觉。二是从构思的精妙处感受绿的动态美、自然美和神奇的美。如刮风、下雨、流水和阳光中的绿,这些没有单独地拿出来,而是融合在一起让绿映出了自然,又融入了自然。三是从句式的表达中感受绿的神奇,并感叹自然的巧夺天工。如“集中”“挤”“重叠”“交叉”在一起的绿,再通过以相同的句式逐层延伸开来的表达,让绿更加纯粹,更加自然,更加神奇,更加变化无穷、变幻莫测,让诗歌的画面美动了起来。
(三)在批注中鉴赏,品析诗歌的画面美
朱永新教授在新教育实验中指出,“毛虫与蝴蝶”项目要强化对学生唤醒与给予的融合。在小学诗歌教学中,教师要引领学生在批注中鉴赏,唤醒学生的求知欲和自我探究欲望,并对学生鉴赏的结果及时评价,让学生在对诗歌画面美的品析中实现知识的给予和学习的融合。
例如,在《白桦》的诗歌教学中,对文本的批注鉴赏要从学生的个性化解读入手,引领学生在品析中感受诗歌的画面美。有的学生对开头“涂上银霜”和结尾处“又抹上一层银色光华”进行对比分析,指出这里用了意思相近的两个字,一“涂”一“抹”让白桦的光芒更加夺目,而且“银霜”和“银色光华”也在呼应中让画面的质感升华。
通过创写求真,把文本变为生活场,让学生头脑中浮现出优美的意境。陶行知先生在教育教学中指出,要让学生在“求真”教学中学做“真人”。为此,小学语文诗歌教学中教师要从创造的求真、写真和留真中入手,让学生在学习中感悟诗歌的意境美。
(一)文本求真,体现诗歌的生活美
把阅读文本的视野延伸到生活中,不仅是巧妙地进行了语言训练,更是积淀对语言文字的感悟。叶圣陶先生关于“真的知识”的解读中指出要让学生在实际生活的需求下去探究解决问题的方法,进而获得经过证实过的真的知识。同样在小学诗歌教育中教师要引领学生在文本求真中感受诗歌的生活美。
例如,在《繁星(一五九)》中诗歌的生活美体现在“母亲”“风雨”“鸟儿”“巢里”“怀里”等几个关键字词里,从文本的解读中走进生活,感受自然中鸟儿会在巢里躲避风雨,而延伸到作者的生活中,回到母亲的怀里躲避心中的风雨。在对比手法和比喻手法的巧妙运用中,引领学生在文本求真的基础上走进生活,走进自然,在生活和自然的探究中获得真的知识、真的哲理,感受诗歌质朴自然的生活美。因而,语文教师应以审美的眼光,带领学生深入诗歌,主动去领会诗中的意蕴之美、生活之美,并以满腔的热忱去创造生活美。
(二)文本写真,彰显诗歌的童趣美
儿童诗往往洋溢着盎然的童趣,深受学生喜爱。陈鹤琴先生在活教育的理念中对于“课程论”明确指出,大自然和大社会都是活教材。为此,在小学语文诗歌教学中,教师要引领学生在大自然和大社会的观察中去感悟文本写真的艺术技巧,体会诗歌的童趣美、童真美和自然美。
例如,在《江上》的教学中,从“水葫芦”和“两排银牙”这两个生动形象的比喻中感受孩子们玩水的乐趣。童趣美在于文本的写真,这里没有对孩子形象的细致刻画,而是用以小见大的手法,在“窥一斑而知全豹”的艺术技巧下,让“水葫芦”彰显出孩子们游泳的技艺高超,让“两排银牙”展示出孩子们纯真的笑颜,尽显夏季江上孩子们玩水的童真、童趣。这样的童诗选材典型生动,语言洗练而富有情趣,所创造的意境清新活泼,洋溢着浓浓的生活气息和人情味,从而激发了学生强烈的表现欲,加深了对诗歌意境的体验。
(三)文本留真,积淀诗歌的意境美
古诗教学,就是要引导学生真正读会诗歌,读出诗歌的真味、真意,感悟到诗歌的意境美。清华大学附中韩军老师在新语文教育理念中指出,要在回归语文教育“生活”之本的基础上让学生体会化意为字的艺术技巧。在小学诗歌教学中要强化文本留真的艺术手法,引领学生积淀诗歌的意境美。
例如,在《溪边》的教学中,引领学生从“扑腾”“蹦跳”中感受钓鱼由静到动场面突变下的意境之美,其中“忽然”让情境的突变更加生活化。而笑声在和鱼儿一起蹦跳在草地上时,更加感受到生活中画面的定格化,在留真中感受诗歌的意境美。也只有朝向意境的感悟,对诗歌语言的品析才会和谐融通,能够激活词语,从而达到让诗歌和读者的思想、情感之间建立通道。基于此,在情境中感悟诗歌的意境,在读中体会诗人的情感,与文本产生共鸣,则学生内心触动必然变得深刻,理解程度也必然加深。
教师在开展教学时,要将“语文要素”渗透在学生学习的全过程,全面提升学生的阅读能力。
作者簡介:新疆维吾尔自治区阿克苏市第二小学语文教师。