日精月进

揭方晓

若华寺，风轻云淡。唯一不淡定的，是小和尚的心。

小和尚初入寺门，照例只是干些劈柴挑水之类的粗活。其实，师父是在历练他，只是他并不知道。禅宗认为，普通人的一思一虑、一动一行，皆是修禅，而寓禅于劳，叫“做中修行”，许多高僧大德都这样修行过。

日复一日，月复一月，年复一年，凡心未断的小和尚渐渐心生不满。他羡慕鸟儿能幸福地从空中飞过，羡慕鱼儿能幸福地在河里穿梭……他想知道，和自己同样粗茶淡饭、寡衣素食的师父师兄，怎么从没半句怨言？相反，他们无悲无喜，无嗔无痴，当真不理世间般，完全超脱了。

他百思不得其解。于是，问三师兄。三师兄本是一名乡间秀才，从小胸怀大志，自视有经天纬地之才、出将入相之命。不料天意弄人，竟屡试不中，受尽世人嘲讽，一时委屈，怅然出家。三师兄说：“一部佛经，万千学识，浸润其间，恰似滚滚天下尽在掌中，古往今来都在心里，哪有不幸福的道理呢？”

小和尚想想也是，转身把这个问题抛给了二师兄。二师兄本是一名凶悍屠夫，屠猪、杀狗、剥牛，玩的都是刀尖上的凶残营生，别在他腰间的那把秃头刀早已血流成河了。为了下辈子能有个好轮回，听人苦劝，黯然出家。二师兄说：“舍得此生苦，换得下辈甜，余生已不长，随遇即心安。”

二师兄这几句类似偈语的话，小和尚深以为然，二师兄正为此努力，焉得不幸福？于是，他又追着问大师兄。大师兄本是一名侠客，凭着一身武功，打败了不少武林高手，赢得“天下第一”的名声。一日，他醉酒后踉踉跄跄地登上泰山主峰，环视四周，看到群山皆拜服在自己脚下，而眼前却空无一人、空无一物，心下茫然，遂遁入空门。大师兄说：“世间尽苍苍，内心空茫茫，寻得方寸地，青灯万年长。”

大师兄与二师兄、三师兄不同，遁入空门非因人生不如意，不圆满，而是人生太如意，太圆满，以至于失去了人生意义。只有在寺庙里，于方寸之间、青灯之下，才找到了人生价值，他当然是幸福的。

这三位师兄或嗔或癫，说的道理又或正或歪，小和尚对他们曾经的功名之念、憧憬之美、胜负之心，半懂不懂。想了想，索性直接问师父。师父说：“明日早上你劈过柴后再来问，那时为师一定告诉你。”

第二天一早，小和尚劈过柴后就跑进师父禅房。没等他开口，师父随手递上一杯水，小和尚正口渴，接过后一饮而尽，感觉这水甜滋滋的。师父怜爱地看着他，又递过第二杯水，小和尚也接过，喝了个干净。接下来，师父没有停，顺次递过了第三杯水、第四杯水、第五杯水……小和尚有些納闷，又不好拂了师父的美意，勉强一一接过，硬着头皮喝下，一杯比一杯喝得慢，一杯比一杯喝得难受。

师父看到小和尚难受，这才开口问：“你喝哪一杯水时，感觉最幸福？”

“第一杯。”小和尚老老实实地回答道。

“第一杯水，是你口渴时的最低级、最根本的需求，这种需求的满足，最容易令人产生幸福感。后来，随着所得到的、所拥有的、所期盼的越来越多，幸福感反而会越来越低，甚至成为心头的负累了。”原本不谙世事的小和尚瞬间明白了，心满意足地继续劈柴挑水去了，不复他念。

后来，小和尚的佛法修为日精月进，不久就远远超越了他的三位师兄，甚至师父。他曾有幸三上天竺国辩法，雄言跌宕，如江河奔腾，听者无不动容;曾四入金銮殿论佛，禅意纵横，如山峦起伏，闻者无不倾心，成为名动一方的大和尚。