黄伟
知识育人是一个古老的话题,也是古典主义教育实践的终极追求。
孔子认为,教育的最高目标是成为仁者君子而非功成名就之徒;苏格拉底强调,知识即美德而非谋利;即便断言“知识就是力量”的培根,也同时强调“凡有所学,皆成性格”。知识即教养,这表明了知识的最高价值,也标示着知识的教育价值之所在。但近代以来,知识逐渐蜕变成外在工具,教育也因独重知识的工具价值而趋于功利主义。好在“学科育人”已成为我国学校教育改革与发展的时代强音,抓住了教育价值回归的枢纽。学科育人,說到底是知识育人,因为知识是学科的核心和底色。在强调学科育人的时代背景下,我们需要重建知识育人的信念。
知识何以育人?
拥有健全的知识就等于拥有健全的美德。一个人的道德缺陷,往往是由他的知识缺陷包括知识理解的缺陷造成的。所以,有人说,愚蠢是一种道德缺陷。而我认为,愚蠢首先是一种知识缺陷。凡愚蠢者,要么无知,要么虽有知但没有把知识化为智慧。也就是说,他没有正确使用知识。知识可以教你行善,守善且完善。拥有了知识的善,善便不再成为软弱和盲目的别称。
知识即理性,知识可以为人的行为指明正确方向。因为知识教你认清事物的本相和本质,使你的言行不被表象与或然所迷惑,而是尊崇“本真”和“本应”,进而作出合理合度的取舍。知识还是管控情绪的渠道。我们常说,知书达理,读书是用来通达道理的。情感不受理性的支持和约束,便是破堤的潮水,得到理性的加持方能升华。
当然,我们也常看到这样的现象:有些高学历的官员贪腐纵恶,高职称的知识分子舔菊邀赏,知耻而为。这是因为他们所拥有的知识未转化为他们的修养和教养,未与他们血肉相连,未成为他们生命的组成。
何以如此?何以致此?这便是教育的责任。
知识的核心价值是育人,对于基础教育而言更是如此。教育要重建育人的知识观,重审学科知识育人的特点,发掘学科知识的育人功能,充分发挥学科育人的价值,把知识习得的过程转化为文化教养、文明修养的过程。
知识获得的过程是内视和内证的过程。知识能帮人省思,是因为正在习得知识的人,明理知性,经历了省思。求知的深入与人的感悟是相互纠缠的共生演化。经由内视进而内证自己所奉信的道理和道德,即知行合一。我们的教育既要关注前半段,又要留意后半段。
教育教人懂得道理,更教人坚守道理,践行道理,让真知成为信念。教育教人明辨是非善恶,更教人弃恶守善,惩恶扬善。教育教人如何在求知过程中过好自己的精神生活,教人如何建筑自己的精神领地和高地,成为有雅趣的人。
(作者单位:南京师范大学教育科学学院)