重读《三峡》 品“四美”“四情”

范钦玲

★北宋政治家、文学家欧阳修在其经典诗篇《醉翁亭记》中谈道：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”中国历代文人总相约于山野林间喝酒，其实他们不是在品酒的美味，而是“品”山水之趣味，所以历代文人都有一种山水情结。他们始终钟情于大自然的鬼斧神工、钟灵毓秀、风情万种。在他们的笔下，山野溪流融合自由美丽，青葱百木荟萃灵气馨逸，楼阁亭台充满智慧趣味。古往今来，古代文人雅士留下了一篇篇传诵千古的山水美文和诗词歌赋，于是有“仁者乐山，智者乐水”这一名言。山水的美，让人不禁“引觞满酌，颓然就醉”。在青山绿水中忘却自我，流连忘返；山水的情，更是“情满于山，意溢于海”，让人在鸟鸣水涧中，自我抚慰，怡情悦性。无独有偶，郦道元的《三峡》穿越了时光的隧道，其美，让读者叹；其情，让读者感。

一、追本溯源

《三峡》是南北朝北魏时期的地理学家、文学家郦道元创作的一篇经典散文，选自《水经注》。《水经注》从文学的角度来讲可以说是作者的“无心之作”，因为郦道元本身并不是想作文以传世，他总是跟随父亲出于朝廷的统治和管理的需要去访求水道，游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，为当朝统治者考察河道沟渠，搜集当地风土民情、历史故事、神话传说，为朝廷提供了很多经济、文化、政治、人文的素材。郦道元特有的文学功底和写作手法，让《水经注》不但成为地理巨著，也成为散文巨著。这里务必说明的一点是，郦道元本身终其一生只在北魏做官，而当时南北朝的政治、军事是对立的，郦道元没有出使过南朝，这一篇《三峡》是否为郦道元所作是有争论的，一般认为它是郦道元改写了袁山松（东晋文学家）和盛弘之（南朝宋文学家）的作品而写就的文章，为当朝统治者提供了很好的素材。即便如此，《三峡》这一篇清新秀丽的山水之作影响了后世的山水游记和小品文。就文章内容而言，它不但简洁精练地记述了长江三峡的雄伟险峻，更生动传神地描绘了三峡特有的四季风光，如一幅栩栩如生、挺拔隽秀的山水画；就文章结构而言，这篇不到200字的短文中，作者精心布局，将科学性和文学性巧妙地融合在一起，充分展示了三峡的美丽风光，其言简意赅，情感流露自然，情景交融，生动传神，是写景散文的上乘之作。

二、品《三峡》之四美、四情

三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，位于今四川、湖北两省之间，向来以奇峰陡立、水流湍急、风光壮丽而闻名遐迩。本文是作者的联想、借鉴、听闻之作，其描写的三峡有非同一般的美的景象。

（一）雄峻巍峨之山巒——赞美壮丽山河

作者首段就以山为核心来写：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。”作者联想自己驾一轻舟游历三峡，那么作者“看到”的三峡是怎样一番景象呢？作者首先是写山峦的广度。三峡两岸的群山绵延七百里，两岸都是连绵不断的崇山峻岭、悬崖峭壁，全程只有高低起伏的态势，像一个又一个猛兽的尾脊，而途中没有中断的地方。置身这样的群山环抱中，你会感觉自己的渺小，正如苏轼所言的“渺沧海之一粟”。然后，作者写山峦的高度。作者直接写层层叠叠的高山简直把太阳和天空都遮住了，只有中午和半夜，才能看到太阳和月亮。在作者的笔下，两岸的山峦就像盖子一样盖住了周围，只有头顶上方透出一点缝隙，呈现三峡特有的峡长山高的雄伟景象。

（二）湍急驰掣之夏水——凸感惊心动魄

俗话说：“山高水急。”高峻挺拔的悬崖峭壁为古往今来的侠客、文人雅士所倾慕，而水流之清且急也为他们所追慕。高低起伏、连绵不绝的群山之间，我们伟大的长江就像一条碧绿的玉带曲折延伸、奔流东去。作者的笔下，夏季的长江水浩浩荡荡、一往无前：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”夏季，江水满溢，甚至漫到山陵当中。这时候下行和上行的航道都会受到阻断，不能通航了，体现水势之大；如果军情紧急，也只能冒险航行，但只需一天的工夫就能从白帝城到达江陵这个地方，连乘奔马、御风飞行都不能比，真可谓是“日行千里”。李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，体现了夏季长江水流猛且急的特点，充分展现了长江一泻千里的气势。如果在这样的河流上航行，除了勇气之外，更要有坚定的决心，否则，任何人都难以驾驭这种突如其来的惊心动魄。

（三）清秀斑斓之春冬——享受平和宁静

郦道元并没有选择一年四季春、夏、秋、冬的顺序来写三峡，而是先写夏，再写春冬，最后写秋，这种写法别具一格。作者提及“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”。冬春这个时候的三峡呈现清秀斑斓的景象：

1.水的多样。这个时候水流依然还是湍急，但是飞溅着白色的浪花；在河水平静之处，水较为清澈，倒映着两岸的景象，多了一份幽静之美。更有悬泉和瀑布飞流而下，呈现出极致的动态之美。

2.植物多样。作者用“怪”来形容两岸柏树的样子。我们可以猜测，山间的松柏应该是水分充足，由于正面的阳光不足，所以只能往有光处疯狂生长，呈现出“奇形怪状”的特点。作者的笔下，将水清、树茂、山高、草盛综合陈述，让我们身临其境般地观赏到一幅静谧、雅致的山水画，与夏季的惊心动魄相比，多了一份沉静之感。

（四）萧瑟凄凉之秋景——感悟秋日悲凉

三国时期的曹操在其《观沧海》中吟诵“秋风萧瑟，洪波涌起”，刘禹锡也提到“自古逢秋悲寂寥”，杜甫也曾说“万里悲秋常作客”……可以说，秋季会引发人的淡淡愁绪。秋季天气渐凉，草木凋零，常常会给人一种衰败的感觉。郦道元笔下的秋日三峡也有这样的感觉：

1.清冷寂静。作者提及“晴初霜旦，林寒涧肃”。每当初晴之日，或者下霜的早晨，树林和山涧都呈现出一派肃杀、寒冷的景象，给人一种冬日凛冽之感。

2.猿声凄凉。《与朱元思书》中写到猿不是悲凉的，而是赞美声音之辽阔——“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”，作者却说：“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”在一个萧瑟凄凉的季节，作者漫步在高山密林之间、驾舟于冰冷水流之上，心情又泛起了淡淡的愁绪，心情低落。这时候耳畔忽然传来悠长的猿的叫声，在空旷的山谷里悲哀婉转地回环传响，久久不绝，一股悲凉之意便会油然而生。可能是作者结合自身的实际而发出的感叹：江山如此多娇，恨不能一展身手，真是悲凉！这是情景交融的心理写实，既是一种情感的自然流露，也是一种心理由豪迈到婉转的反转，也可以看出作者细腻的情感。

曾几何时，相约登高山、涉溪流，去感悟大自然的美景。此时此刻，你们的心情是欢快的、喜悦的。但应当承认的是，不同的人基于不同的情感可能有所不同。这正如范仲淹在《岳阳楼记》中提及的“迁客骚人”登楼时会有一悲一喜的情怀一样。但不管是何种情感的引导，我们去登山涉水、漫步山林、极目远眺，总有“望尽天涯路”的激动。这种激动源自于我们内心对自然、对自由的向往。我们身处美妙的大自然之中，当中的一花一草一木带来的是无尽的生机，一山一水一鸣皆是自然的乐趣。面对这样的美景，何不驻足欣赏之？《三峡》描绘的是绝美壮丽的山河，奏唱的是慷慨悲凉的山歌，但带给我们的是不绝如缕的清澈溪流。它晶莹剔透、细水长流，在历史的长河中流淌至今，滋润着我们的心田，它也将继续流淌下去，润泽我们的民族。